如果“尽罢西学”，就象让普通的农夫不再种植花生、玉米、番薯这种西洋作物一样，已经是不可能的一件事，不管以后如何风云变幻，西学肯定在海北镇的官方体系之中占有一席之地，至不济也有三分天下有其一的地位。
因此王继光现在考虑的问题并不是象这些有心人那样如何劝说柳鹏独尊儒术，而是怎么样将柳鹏这一套“中西兼顾”、“中学为体，西学为用”的理论体系与中国最传统的道德文章结合起来，最后他突然一拍大腿想到了什么。
“既然都说自己是读圣贤书长大的？那让圣人府出面不就行了！”
他知道孔府在最近这种“尽罢西学”的思潮之中绝对出了大力，孔府对于西学这种入侵性的知识体系特别敏感，但是这并不代表孔府就是真正的圣贤之家。
王继光做过给事中也做过一省巡抚，对于孔府的底细可以说是了如指掌，知道孔府这种圣贤之家有太多见不得光的事情，有些事情甚至在孔府内部都是天大丑闻，不敢公开给族人知晓。
何况金人南侵跟着宋室一起南渡的是南孔，北孔可是给金人与蒙古人摇旗呐喊的存在。
只是孔府既然把事情闹得这么大，他们开出的价格恐怕也不会低，恐怕海北镇很难接受。
只是很快王继光就笑了起来，孔府固然是在其中推波助澜，想重建至圣先师在海北镇的唯我独尊地位，但是海北镇却并非只有孔府这么一个选择而已。
别的不说，现在在山东境内有着圣人府、亚圣府与复圣府这三家，即使孔府开价太高，海北镇完全可以找亚圣府与复圣府这两家合作。
事实上海北镇还有更多的选择。
要知道孔子弟子三千，贤者七十二，其中最知名有“十贤”、“四配”，但是现在地位最尊贵的除了圣人府之外，世代富贵的只有亚圣府与复圣府这两家而已，“宗圣府”与“卫圣府”都是图存其名，“十贤”、“四配”的其余几位更是没有他们的好运气。
想必他们的子孙想到这件事情，再想到天差地别的待遇，肯定会有所想法，而王继光怕就是他们没有什么想法，只要有想法就可以分别对待各个击破。
嗯，这才是自己要提给柳鹏的金玉良言！
现在海北镇确确实实需要大义名份点缀一下，即使是孔府不愿意出面，有的是人愿意出面支持海北镇。
一想到这一点，王继光越发轻松起来，要知道不管孔府还是亚圣府、复圣府都在兖州地面上，或者说是丁宫的管辖范围内，而丁宫可以说是把柳鹏“中西兼顾”方针贯彻得最好的海北镇地方大员，到时候向柳鹏进言，再让他出面肯定就有收获。
对于孔府以及地位稍逊于孔府的亚圣府、复圣府来说，今天不是一个好年头，兖州工矿学校与姚晓方开办的兖西预科学校风头大劲，不但夺走他们的风头，而且更让他们无法容忍的是这几所学校教授都不是圣贤书。
即使柳鹏说过“中学为体，西学为用”、“中西兼顾”，但是这两所学校教授的西书数量几乎等同“中学”，已经快到喧宾夺主的地步。
即使是所谓“中学”主体仍然是海北镇自编的材料《山东风土记》、《从龙口到复州－海北军光辉战史》、《本国简史》之类，与圣人圣言圣贤书并没有任何关系。
至于传统的圣贤书虽然也出现在这两所学校的课堂之上，但顶多只占了课程的三分之一甚至更少，这还是这两所学校找不到足够的西学教师与新学教师，只能用“旧学”凑数的结果。
长久下来必然国将不国，天下人都不把圣贤书当作一回事，但是海北镇的崛起之势已经是无法阻挡的事实，因此孔府带头发动了无数读圣贤书的读书人向海北镇的方面大员进言。
只是这些进言并没有取得多少成效，恰恰相反从兖州工矿学校传来了一个真正的坏消息，那就是丁宫突然准备寻找子思、曾参等前辈圣贤的后人。
因此王继光现在考虑的问题并不是象这些有心人那样如何劝说柳鹏独尊儒术，而是怎么样将柳鹏这一套“中西兼顾”、“中学为体，西学为用”的理论体系与中国最传统的道德文章结合起来，最后他突然一拍大腿想到了什么。
“既然都说自己是读圣贤书长大的？那让圣人府出面不就行了！”
他知道孔府在最近这种“尽罢西学”的思潮之中绝对出了大力，孔府对于西学这种入侵性的知识体系特别敏感，但是这并不代表孔府就是真正的圣贤之家。
王继光做过给事中也做过一省巡抚，对于孔府的底细可以说是了如指掌，知道孔府这种圣贤之家有太多见不得光的事情，有些事情甚至在孔府内部都是天大丑闻，不敢公开给族人知晓。
何况金人南侵跟着宋室一起南渡的是南孔，北孔可是给金人与蒙古人摇旗呐喊的存在。
只是孔府既然把事情闹得这么大，他们开出的价格恐怕也不会低，恐怕海北镇很难接受。
只是很快王继光就笑了起来，孔府固然是在其中推波助澜，想重建至圣先师在海北镇的唯我独尊地位，但是海北镇却并非只有孔府这么一个选择而已。
别的不说，现在在山东境内有着圣人府、亚圣府与复圣府这三家，即使孔府开价太高，海北镇完全可以找亚圣府与复圣府这两家合作。
事实上海北镇还有更多的选择。
要知道孔子弟子三千，贤者七十二，其中最知名有“十贤”、“四配”，但是现在地位最尊贵的除了圣人府之外，世代富贵的只有亚圣府与复圣府这两家而已，“宗圣府”与“卫圣府”都是图存其名，“十贤”、“四配”的其余几位更是没有他们的好运气。
想必他们的子孙想到这件事情，再想到天差地别的待遇，肯定会有所想法，而王继光怕就是他们没有什么想法，只要有想法就可以分别对待各个击破。
嗯，这才是自己要提给柳鹏的金玉良言！
现在海北镇确确实实需要大义名份点缀一下，即使是孔府不愿意出面，有的是人愿意出面支持海北镇。
一想到这一点，王继光越发轻松起来，要知道不管孔府还是亚圣府、复圣府都在兖州地面上，或者说是丁宫的管辖范围内，而丁宫可以说是把柳鹏“中西兼顾”方针贯彻得最好的海北镇地方大员，到时候向柳鹏进言，再让他出面肯定就有收获。
对于孔府以及地位稍逊于孔府的亚圣府、复圣府来说，今天不是一个好年头，兖州工矿学校与姚晓方开办的兖西预科学校风头大劲，不但夺走他们的风头，而且更让他们无法容忍的是这几所学校教授都不是圣贤书。
即使柳鹏说过“中学为体，西学为用”、“中西兼顾”，但是这两所学校教授的西书数量几乎等同“中学”，已经快到喧宾夺主的地步。
即使是所谓“中学”主体仍然是海北镇自编的材料《山东风土记》、《从龙口到复州－海北军光辉战史》、《本国简史》之类，与圣人圣言圣贤书并没有任何关系。
至于传统的圣贤书虽然也出现在这两所学校的课堂之上，但顶多只占了课程的三分之一甚至更少，这还是这两所学校找不到足够的西学教师与新学教师，只能用“旧学”凑数的结果。
长久下来必然国将不国，天下人都不把圣贤书当作一回事，但是海北镇的崛起之势已经是无法阻挡的事实，因此孔府带头发动了无数读圣贤书的读书人向海北镇的方面大员进言。
只是这些进言并没有取得多少成效，恰恰相反从兖州工矿学校传来了一个真正的坏消息，那就是丁宫突然准备寻找子思、曾参等前辈圣贤的后人。