“人间一息，圣念世界一年。圣念论道的胜负，以时间🝯🎧计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长，则方圣胜，若接下来，宗圣在方圣的圣念世界中时间更长，则宗圣胜。一🈔♫般静等几十息，便可分出胜负。”
王惊龙说完便闭口不言，静🚙静地看着宗圣白色的📏光团。
方运睁开眼，发现自己置身于一处桌案🐓⛅😃之后，随意一扫，便🉅🄽知自己在某一处不知🖶🗈🙬名的县衙。
方运端坐在🄜大椅上，低头一看，就见🐌⚈桌案之上摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知🏍😳🅟府的文书，说这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤农，歉⛳🞞🕎收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动🄝⚊，而是回忆宗家众圣经典，主要是宗圣著作。
书案之上，有厚厚🄝⚊的文书📦🝂，包括县志等书籍，详📏细记录桃县的一切。
方🁜🆫运回忆杂家众圣经💾🗟🜻典后，一一翻阅，最终看完案头的所有书籍。
最终，方运轻轻点头，🐛🀡心道这宗圣确实精通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思想🈟⛋😶“礼”和“重农”的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主👐🇽🞁抓农事，其他事都在其次，甚至认📊🙆为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是人族历代先贤如此看重时节和农事，🎜👿才让人族不断壮大。
这也契合“🄜兼儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所长，任何把杂家定为某一家的说法，都是以🌊偏🁡概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗圣绝不会出如⚍🐆♐此简单的考验。
《吕氏春秋》的末篇💾🗟🜻《市容论》，同样提到农事，而且提出🉅🄽了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家🃬🚼😪更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑商”，这是根本性的不同。
在人族儒家气氛浓厚的🐛🀡地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但🛔正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方🎠💣面还要超过原🈖♸本的儒墨名法。
这也是杂家在圣元大💾🗟🜻陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂⛊家在🄜吕不韦🄝⚊之后逐渐转向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。
方运稍作思索，便🄝⚊确定宗圣考验的是“重农轻商”之事。自己身为儒家子弟，若是贸然贯彻“重农抑商”，必然会落在下风，导致第一🀢个考验就失败，一息惨败。
王惊龙说完便闭口不言，静🚙静地看着宗圣白色的📏光团。
方运睁开眼，发现自己置身于一处桌案🐓⛅😃之后，随意一扫，便🉅🄽知自己在某一处不知🖶🗈🙬名的县衙。
方运端坐在🄜大椅上，低头一看，就见🐌⚈桌案之上摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知🏍😳🅟府的文书，说这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤农，歉⛳🞞🕎收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动🄝⚊，而是回忆宗家众圣经典，主要是宗圣著作。
书案之上，有厚厚🄝⚊的文书📦🝂，包括县志等书籍，详📏细记录桃县的一切。
方🁜🆫运回忆杂家众圣经💾🗟🜻典后，一一翻阅，最终看完案头的所有书籍。
最终，方运轻轻点头，🐛🀡心道这宗圣确实精通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思想🈟⛋😶“礼”和“重农”的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主👐🇽🞁抓农事，其他事都在其次，甚至认📊🙆为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是人族历代先贤如此看重时节和农事，🎜👿才让人族不断壮大。
这也契合“🄜兼儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所长，任何把杂家定为某一家的说法，都是以🌊偏🁡概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗圣绝不会出如⚍🐆♐此简单的考验。
《吕氏春秋》的末篇💾🗟🜻《市容论》，同样提到农事，而且提出🉅🄽了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家🃬🚼😪更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑商”，这是根本性的不同。
在人族儒家气氛浓厚的🐛🀡地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但🛔正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方🎠💣面还要超过原🈖♸本的儒墨名法。
这也是杂家在圣元大💾🗟🜻陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂⛊家在🄜吕不韦🄝⚊之后逐渐转向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。
方运稍作思索，便🄝⚊确定宗圣考验的是“重农轻商”之事。自己身为儒家子弟，若是贸然贯彻“重农抑商”，必然会落在下风，导致第一🀢个考验就失败，一息惨败。