“你知道就好,你虽然有钱,但地位上跟京大还是有些差距的。”吴双林直白的说道🐚,当然他并不了解周扬在港岛折腾的有多大。

    甚至学校里的领导对此也不清楚🃽🝕,如果知道点蛛丝马迹,恐怕就不是这个态度了😤。🝤🍈🆈

    吴双林走到书架前,随便拿下一册书,惊奇的说道,“呦,不错嘛,你小子还知道看外🅽国名著,我还以为你是个老封🍲🌁建。”

    “拿来当摆设罢了,装装样子。”

    “你可不是装样子当摆设。”吴🃽🝕双林翻开书,说🐶🄘♞道,“人社版的理想国,现在全京城也找不到几本了,恐怕也就是咱们京大和华清这样的一流强校图书馆能找到,还是翻版,你这个牛大了。”

    翻开书,吴🐜🀫双林的话匣子就彻底打开了,他兴♥🊟奋的说道,“我最近正在研究经济😤思想史,对西方国家的思想解放进程很迷惑。”

    周扬点头说道,“他山之石可以🃽🝕攻玉,其实经济思想史大概也可疑进行解构,经济史是经🏵🞟济史,思想史是思想史,不过这本理想国看看也就罢了,当不得真🂒🎌的。”

    柏拉图的这本理想国,吴双林也是看过的,但他🐶🄘♞却不理解周扬的说法,他问道,“为什么?”

    “从名字🗹就能看出来,理想国而已,大多是现实🐶🄘♞中不存在的。在柏拉图的笔下,😤我国被想象成理想国度,模范样板,没有所谓的大神管着,却能群臣相宜,百姓安居乐业社会稳定,这不符合客观规律。

    为了批评现实,讽刺古希腊社会现状🏾,我国历代君主被柏拉图描绘成了理想国里的哲学王皇帝,☱🃉🕽但🝂其实熟读历史,我们就知道这样的皇帝是不存在的。

    相反大部分皇帝是傻瓜笨蛋昏君,这本理想国咱们自己人看了都脸红,这是文化传播中常见的现象,文人尤其是公知,为了批判现实,往往会虚构一个理想化样板。所以我有一个狭隘的看法,柏拉图可以算作另一个意义📅😛上的公知界的鼻祖。”

    周扬又继续说道,“廉听则明,偏听则暗,其实现实往往与文字相左,就好比细数中华五千年文明史,我们百分之九十九的时间都是自给自足的农业社会,安居乐业与蛮夷秋毫🇷无犯,我们也自诩爱好和平的民族。”

    吴双林问道,“难道不是嘛?”

    “中华民族爱好和平是毋庸置疑的,但这仅仅是咱们的一厢情愿,历史记载上大多数战争也是蛮夷外族侵犯中原,咱们迫不得已反抗,消灭侵略者。但如果你有条件可以看看南方诸国的史料,比如越缅老泰,他们国家的历史是一部咱们侵略他们,他们被揍的屁滚尿流的血泪史😉。

    结果是一样的🙭🍪,但站在不同角度🃽🝕,事🏾实有一万种记载方法。”

    吴双林老脸一红,气急败坏道,“荒谬,完全的胡说八道,咱们又不是流🛿⚟💬氓。”

    周🇶扬没说话,五常又有哪一个不是流氓,尤其是我🁸兔,总是和流氓挂在一起。

    再者说,到了这🔥🂬个地步,你不耍流氓,别人也以为你是流氓。

    你的能力体量摆在那,国际社会又是个无序的社会,🃓🗕五常天☖⚽生就是做流氓的料。

    就好比在律法崩殂的战乱年代,一个膀大腰圆一身🁸武装的大汉凑巧的和一个弱小楚楚可怜的🙑🉪美貌女子同处一处深山荒庙,十🞢🕱里不着村,美貌女子天然的就会警惕,怀疑大汉要对自己耍流氓。