道有阴阳，其主动性🈷🈷的和被动性的，亦在其中。🌣
人道作为道的一部分，属其🕏🈤阳面的主动性部分，🌣人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数。人道居其一，余者居四九🂅🌚⛏。
众生以集体演化人道，而修行者，🔀作为个🔉⚙体，修行演化的是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚😇。而修行者则不然。每🂅🌚⛏一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人👇道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一🈷任人♇道自演。人道若强盛了，便也要留下余地。这就🜥🄒是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯🅄🝜一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能🌑♼。
唯有相对的、🆦👵不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方是无量循环的道理🁃🃊。
所以天庭要立，而大夏🆄🌽帝国🕏🈤发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但🗁😬🄞大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下一线余地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道🃢，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道的化身🆄🌽，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一🌦🁑，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身🐡🁛🆜，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝😇，而不是唯一天庭的🏥天帝。如果是唯一天庭的天帝，生来便是道的化身，而不🛗需要修持。
他要与其他同等级的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无🝇敌。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中，多少庞大的势🗁😬🄞力，其人道之力都比大夏强的多。
实则如今，元始纪元6年这个关头，大夏人道的伟力极限，已经与嬴翌🅔🆍自身修持的神通法力持平，也就在金仙境界。
人道作为道的一部分，属其🕏🈤阳面的主动性部分，🌣人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数。人道居其一，余者居四九🂅🌚⛏。
众生以集体演化人道，而修行者，🔀作为个🔉⚙体，修行演化的是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚😇。而修行者则不然。每🂅🌚⛏一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人👇道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一🈷任人♇道自演。人道若强盛了，便也要留下余地。这就🜥🄒是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯🅄🝜一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能🌑♼。
唯有相对的、🆦👵不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方是无量循环的道理🁃🃊。
所以天庭要立，而大夏🆄🌽帝国🕏🈤发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但🗁😬🄞大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下一线余地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道🃢，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道的化身🆄🌽，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一🌦🁑，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身🐡🁛🆜，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝😇，而不是唯一天庭的🏥天帝。如果是唯一天庭的天帝，生来便是道的化身，而不🛗需要修持。
他要与其他同等级的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无🝇敌。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中，多少庞大的势🗁😬🄞力，其人道之力都比大夏强的多。
实则如今，元始纪元6年这个关头，大夏人道的伟力极限，已经与嬴翌🅔🆍自身修持的神通法力持平，也就在金仙境界。