“人间一息,圣念世界一年。圣念论🜵🆤道的胜负,以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念🇬🛫🟑世界中时间长,则方圣胜,若🌤🁆🃣接下来,宗圣在方圣的圣念世界中时间更长,则宗圣胜。一般静等几十息,便可分出胜负。”

    王惊龙说完☧🁵🊇便闭口不言,静静地看着宗圣白色🕦🋻🞟的光团。

    方运♿睁开眼,发现自己置身于一处桌案🐶之后,随意一扫,便知自己在某一处不知名的县衙。

    方运端坐在大椅上,低头一看,就见🜵🆤桌案之上🕦🋻🞟摆着一份文书。

    “倒也是坦荡君子。”

    方运说完,翻阅那份文🍼🍟书,原来,那是一封知府的文书,说这桃县以桃闻名,家家户户种🙏🉘桃🔪🃜树,丰收时桃贱伤农,歉收时无桃可卖,要桃县县令解决此事。

    方💠📍运没有胡乱行动,而是回🝈🉈忆宗家众圣经典,主要是🚗📟宗圣著作。

    书案之🗄🙃上,有厚厚的🄮🀼🂋文书,包括县志等书籍,详细记录桃县的一🉷🋽切。

    方运回忆🈤⛽☎杂家众🀰圣经典后,一一🇑🗳☁翻阅,最终看完案头的所有书籍。

    最终,方运轻轻点头,心道这宗圣确实精通杂家,同时政务娴熟,这📃😍⛫第一重考验老成持重🙏🉘,同时又颇有⚔意味。

    《吕氏春秋》开🀰篇的《孟春纪》,完全就是儒家思想“礼”和“重农”的结合,主要内容就是在春天的第一个月,要祭祀天地,主抓农事,其他事都在其次,甚至认🄲🁣🇫为在这个月起兵开战都是罪不可恕。

    这篇体现了历代人🝵族对农事以及粮食的看重,正是人族历代先贤如此看重时节和农事,才让人族不断壮大。🐈

    这也契合“兼儒墨”的杂🐔⛍家核心思想,明显是取各家所长,任何把杂家定为某一家的说法,都是以偏概全,一叶障目。🟟🞚

    不过,既然是圣念论道,方运知道宗🜵🆤圣绝不会出如此简单的考验。

    《吕氏🗄🙃春秋》的末篇《市容论》,同样提到农🕦🋻🞟事,而且提出了一个根本,那就是重农轻商。

    杂家号称“兼儒墨,合名法”,儒排在第🀩一,可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是,在对待农商一事,杂家比儒家更进一步,那便是“重农轻商”,而儒家是“重农抑💿商”,这是根本性的😑🀬不同。

    在人族儒家☧🁵🊇气氛浓厚的地区,商人地位极低,被认🃘定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区,商人虽然地位比不上读书人,但也算不得贱业。

    所以,杂家虽然圣道驳杂,但正是因为有兼容并包🃘的胸怀,在许多方面还要超过原本的儒墨名法。

    这也是杂家在圣元大陆可以屹立不倒的根🀩本。

    虽然杂家在吕不韦之后逐渐转向为官与政事,但也🃘没有抛弃根本理念。

    方运稍作思索,便确定宗圣考验的是“重农轻商”之事。自己身为儒家子弟,若是贸然贯彻“重农抑商”,必然会落在下风,导致第一个🄣⚾🗁考验就失败,一息惨败。