第二章 最后一幕【第二更】(1/5)
宇历三年的时候，离宗和连🔷🅐宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可♢以说，这个公式，具备“🅆绝对性”。
这种🁝“绝对性”，毫无疑问，给予了离🏿☑⚗宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所🛐🛦能找到的最后救赎与唯一♢♢福音。
“绝对性”的👛存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系⚭🔫🃦统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实⛦🜩🄲体本身，或许就具有“实际📑🚋👳完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来🏿☑⚗探索出这个数学🛐🛦实体的性质。
在这一点上，冯落衣🄈🞱与歌庭🔷🅐派的目的是出奇的一致。
他们甚至🌸暂且放下了些许🔤分歧，共同探索这一领域。
而🐪在🁝这一过程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好💾🗚像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了📢📢。
但是，这并不👛妨🝩碍他作为一个算学家，继续发光发热。🛐🛦
他🐪从苏君宇的连续统研究之中🅗🆭💱受到启发🏿☑⚗，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，⛦🜩🄲所定义之一切实体，直到反射序列🃧🚍💆的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。🖁🏫🝅
而可构造公理，便🗴是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良😑基集合的基础上完成了初📄步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也🐪正是因🌸为如此，他在算器理论也小有突破，进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可♢以说，这个公式，具备“🅆绝对性”。
这种🁝“绝对性”，毫无疑问，给予了离🏿☑⚗宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所🛐🛦能找到的最后救赎与唯一♢♢福音。
“绝对性”的👛存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系⚭🔫🃦统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实⛦🜩🄲体本身，或许就具有“实际📑🚋👳完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来🏿☑⚗探索出这个数学🛐🛦实体的性质。
在这一点上，冯落衣🄈🞱与歌庭🔷🅐派的目的是出奇的一致。
他们甚至🌸暂且放下了些许🔤分歧，共同探索这一领域。
而🐪在🁝这一过程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好💾🗚像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了📢📢。
但是，这并不👛妨🝩碍他作为一个算学家，继续发光发热。🛐🛦
他🐪从苏君宇的连续统研究之中🅗🆭💱受到启发🏿☑⚗，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，⛦🜩🄲所定义之一切实体，直到反射序列🃧🚍💆的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。🖁🏫🝅
而可构造公理，便🗴是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良😑基集合的基础上完成了初📄步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也🐪正是因🌸为如此，他在算器理论也小有突破，进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。