《如果国宝会说话》第一季第一集,《北🍾🍬🋎京人头盖骨——我们的祖先》:

    ,来自六十九万年之前,却有着和如今两千万人同样的名字——🖒🖒北京人,比我们更早地生活在这片土地🜃⛈😛上。

    六十九万年过去了,我们进食,生存,繁衍,不断进化,而今凝望着,我们依旧在思索🜇⛦,这一切的意义。

    石器,是人类第一次最早开始使用工具的尝试,用粗糙的双手,将两块石头对在一起敲击,打出锋利的刃齿,绑在木棍上充当枪🄨刃,从对石头的敲击开始,人类认🏝识自身创作万物的非凡能力。

    世界各大文明的觉醒,大约都从石器的诞生开始,为中华民族的繁荣昌盛奠定了基础,的容颜🍐🇎🗞至⚈🏝今依旧清晰。🇭🛯

    居住在山洞里点燃了👾🎝💈文明的火光,照耀了中华民族前进的道路,但是的重新出现却充满波折,1927年,两个年轻人到了周口店,他们🇾🞌💲都是京师大学堂地质系的学生,一个🖠要杨钟健,一个叫裴文中,受国立京师大学校医科附属医院院长白景琦的邀请和资助,来到这里进行挖掘。

    他们精力充沛🉰,给整个现场带来了生气,到了1929年,震撼世界学术界的奇迹终于发生了,12月2日下午四点,已经日落西山,洞外天色渐渐暗下来,呼啸的寒🍩🊭📠风在山野吹着,洞里觉得更冷了,但人们依旧在昏黄的蜡烛光下聚精会神地工作。

    然后,时隔六十九万年,终于重新出现在我们的眼前,裴文中亲自坐🂴📀着汽车,用他自己的两床被子和褥子、毡🇭🛯子🗶☝,包着这稀世珍宝护送到城里。

    其后,又有许多🀚的🇛同伴被发现,我们终于知道我们的祖先是什么模样。

    不久之后,日本人来了,🉜🈋☜白景琦先生为了亲手将们藏在箱子里,带着们离开家乡,来到了西安,等们再次回家,已经是十年之后的事情了,如今们安安静静的待在博物馆中,我们凝望着的脸庞🞜🔽,感到另一颗心跨越时空,望见生命的力量之和。

    六十九万年,仿佛刹那间,村落成了⛆😋⛠国,符号成了诗,呼唤成了歌⛀🗔。🂴📀

    《如果国宝会说🀚话》第三季第二集,《黄州寒食帖——人生之叹》:

    “自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,🁍🄢夜半真有力,何殊病少🃜年,病起须已白。”。

    “春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也🃨🚑💪拟哭途穷,死灰吹不起。”

    元丰五年,苏轼被贬斥到黄州已经三年时间了,惆怅孤独的心情成就了这🄝⚍🐉幅天下第三行书,一曲失意人的哀歌,化作线缕丝丝,落在超过11🃨🚑💪9厘米的长卷上,绵长婉转。

    到了近代,《寒食帖》的命运多舛,清咸丰十年(英法联军火烧圆明园,《寒食帖》险遭焚毁,旋即流落民间,为冯展云所得,冯死后为盛伯羲密藏,盛死后被完颜朴孙购得,曾于1917年在北京书画展览会上🞊展出过,受到书画收藏界的密切关注。

    1918年转传到白景琦🉜🈋☜手中,白景琦先生秘藏家中,从不外传,以至于人们都以🜨为这卷⚃🎰珍贵的书法作品已经不在人世。

    直到19⚑🐬🂸49年,时隔三十一年之后,人们才在白景琦先生给故宫的捐赠清单中看到了《寒食帖》的名字,看到了苏轼千年前的那声叹息。

    《如果国宝会🉰说话》第四季第三集,《步🍾🍬🋎🍾🍬🋎辇图——民族团结之瑰宝》:

    贞观十四年,吐蕃赞普松赞干布仰慕⛆😋⛠大唐文明,派使者禄东赞🉭🊥💞到长安通聘,禄东赞朝见唐太宗时,四十岁的阎立本站在下首,将这🃡🙑🉩一幕深深地印在了脑海中。

    唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露🜊🀙☲出盛唐一代明君的风范与威仪;禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼,衬托出了唐太宗🃡🙑🉩的端肃平和、蔼然可亲之态。