翾楚说“如🔷果达到师父说的那样的清静喜悦的♖🈝⚿境界会怎么样？”
吕洞宾🈲笑道“那时，我们当下是天堂，心境即♖🈝⚿仙🜡境！”
翾楚“呃，也太难了，除非圣人可以做到，还♖🈝⚿是，放过像我这样一🎯🔩个小小的修仙⚩者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，🕠想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都🅒🅽🌆想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，♣就觉得自己到底是谁来自哪里，去🄇🞯向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢？”
吕洞宾笑道“🏸🞶😪唯有积阴德才可以逆天改命，若然更深层次的，那就只能修仙🖞得道了。⛨🜺”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事🏯🝦，明摆着的善良不行🄇🞯吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？🜡”
吕洞宾笑道“早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭🙌名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是🔳🄫🀣指不被人知道，不是为了🜐🁐自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，🟃都会报应在自🏝🛁🙝己和🏻🟓🜮亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚🆞说“在《易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然📽📽大家都是积德，又有何不同🎈🏆，却要弄的这么责任分化？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴⚩有阳。🇻🝰🎷有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善♖🈝⚿而人不知，则为🝔🕡阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相🏾☂☑反♖🈝⚿的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解🜭🅙说，二🎯🔩者之间🝶🏫虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。”
翾楚说“这行善，都是善心，莫非还有真假之分🜡？要求也太高了吧，如🕳🍪果说大家觉得有没有什么利益可言的话都不去积🕦德行善，到那时候岂不是更糟糕……”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真🟂🚓📁善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；”
吕洞宾🈲笑道“那时，我们当下是天堂，心境即♖🈝⚿仙🜡境！”
翾楚“呃，也太难了，除非圣人可以做到，还♖🈝⚿是，放过像我这样一🎯🔩个小小的修仙⚩者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，🕠想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都🅒🅽🌆想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，♣就觉得自己到底是谁来自哪里，去🄇🞯向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢？”
吕洞宾笑道“🏸🞶😪唯有积阴德才可以逆天改命，若然更深层次的，那就只能修仙🖞得道了。⛨🜺”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事🏯🝦，明摆着的善良不行🄇🞯吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？🜡”
吕洞宾笑道“早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭🙌名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是🔳🄫🀣指不被人知道，不是为了🜐🁐自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，🟃都会报应在自🏝🛁🙝己和🏻🟓🜮亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚🆞说“在《易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然📽📽大家都是积德，又有何不同🎈🏆，却要弄的这么责任分化？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴⚩有阳。🇻🝰🎷有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善♖🈝⚿而人不知，则为🝔🕡阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相🏾☂☑反♖🈝⚿的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解🜭🅙说，二🎯🔩者之间🝶🏫虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。”
翾楚说“这行善，都是善心，莫非还有真假之分🜡？要求也太高了吧，如🕳🍪果说大家觉得有没有什么利益可言的话都不去积🕦德行善，到那时候岂不是更糟糕……”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真🟂🚓📁善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；”