即便到了末法时代,佛祖选择进入寂灭,也是波旬🎍🏶的魔子魔孙混入佛寺。

    魔子魔孙占据佛的僧💃🏈宝,穿佛的袈裟,曲解佛的经典,破🜉⛼☄坏佛的戒律,尽一切可能引人堕入无⛣边无尽深渊。

    佛祖的真传弟子,选择脱掉袈裟,穿起便衣,到世间去,🜉⛼☄引导世人,推翻波旬魔子魔孙的假佛法。

    天魔不肯救赎的他们去救赎,天魔不肯怜悯的他们🎍🏶去怜悯,只要有人愿意实践佛之实,佛法就会长存于世间。

    世间将☤🁓会变成佛的🏲🏲新庙宇,旧庙宇则会成为囚禁魔子魔孙的监狱。

    可这和弥勒佛有何关系?

    末法时代,事情发生的一🁺🊲刻,也仍旧是“现在”,🎍🏶而不是“未来”。

    从选择“未来佛”佛位开始,便🔌已经注定成🌥为亿万年不可翻身的“太子”。

    如果佛祖因为因果反噬,而不得不进入寂灭,那么“未来佛”就⚘👧🋑能成为“现在佛”,祂是绝对不会错过这等良机的。

    观音菩萨没🛔🜄兴趣谈论这🀷🁟些事情,祂从来都不喜欢这些蝇🚺营狗苟。

    只不过人生在世,身不由己,哪怕是神佛也都☓各有各🆼🔶的烦恼。

    如🖆🐔果求神拜佛管🅌用,观音像前跪着的首位祈愿香客,一定🜉⛼☄是观音菩萨!

    这就叫——求人不如求己!

    也叫——医人者难自医!

    “始皇帝喜欢治国之术?”

    “那是他的最爱。”

    “此事文殊师兄更加擅长一些,贫僧对于这些却是不甚了🜉⛼☄解。”

    “倒也不必这么说,治国有儒法墨兵等已经足够,大秦占据北俱芦洲,需要安抚♑🇯百姓,抚民是第一要义!”

    “帝君似乎不喜欢文殊师兄?”

    “菩萨慧眼,可知慈航静斋?”

    “文殊师🈑兄在诸天万界均有传法,某一方小世界确实留下剑术传承。🛰☝⛿”