四章 : 畜牧大王(1/2)
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秦朝北地郡乌氏县人。夏、商、周♪至秦朝，在今固原市原州区境内瓦亭一带，聚居着大量的戎族，史书称他们为乌氏戎。秦惠文王在位期间(公元前337-公元前310年)，在乌氏🔹🅠🇽戎族的主要居牧地设立乌氏县。现任的族长是乌氏倮。
古代的六🌟盘山地区水草丰美，气候♪宜人，适宜发展畜牧经济。乌氏倮利用得天独厚的自然优势，养牛牧马，发展畜牧，养了大量的牛羊。乌氏倮拥有的牲畜多得无法计数，据史籍记载，说他的牲畜多到只能用“山谷”进行计数的程度，即简单的头、匹计数已无法统计准确，只能以一条山沟里所有的牲畜为一个计量单位，进行统计。
聪明的乌氏倮看到周围的戎人只会放牧，而不懂养蚕、织丝，他就把马、牛、羊贩卖给关中农耕地区的农民，然后收购珍异物品、丝绸等日常生活和生产用品，带回来销往牧区，再换回牲畜销到内地农区，一来一回🙼，做着利润十分丰厚☳🃡的绢马交换生意。乌氏倮还常向居住大山深处的戎王进献丝织品，戎王也高兴以价值相当于丝织品十倍的牲畜和畜产品酬报她，使他的财富不断增值。这种不等价的绢马交易，使乌氏倮成为西北地区出名的大牧主兼大商人，也是西北地区历史上最早的首富而闻名于朝廷的人。
“乌氏倮居牧在乌氏县境内，属于戎族，是秦国著名的大牧主兼商人。大概是因😶🅻为乌氏倮饲养的马匹也为秦国提供了大批军马，对秦国的政治经济有极大的贡献，所以才受到历代秦王的恩宠。”天机阁阁主董夫人自然对这些地方实力派人物的情况一清二楚。
“所以夫人是📭🞇💅担心我卷入朝堂纷争♪？”蒙💛毅听出了话外之音。
“你不🜮如直接向秦王坦白这件事情，想必秦王也对这位神秘人很感兴趣！”天机阁阁主董夫🍂🅎人建议道🞘。
“我在考虑考虑。”蒙毅心想：你们够义气没有多问事🍖🞹情的来源，可是秦王嬴政就没有这么🍂🅎好打⛓发了，说不定把我当成危险人物。
终于吃饱喝足的女侠董柔洗🎽了洗手。先🁋秦的人们已经有筷子了，但是只作为分菜的礼器，而几乎所有人包括王侯将相都是净手后，直😊⛕🚑接用手吃饭的！
“光是这几道菜，就知道你们王侯将相有多奢侈了。”女侠董柔皱着眉头说道，“平常人家能够三天一顿肉食，就谢天谢地了。”
先秦时代主要有黍、稷、稻、麻、豆、麦等杂粮的。其中黍、稷是先秦时期人们最主要的主食，尤其是“稷”那可是五谷之长，其🈜⚲🕓中品质最好的黍、稷也称“嘉谷”。所谓“嘉谷”，其实就是小米。春秋战国时期的畜牧业相当发达，当时的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、犬、猪。而且江河湖泊众多，鱼虾鳖蛇等水生食物也不缺。这时代没有铁锅，但是瓦罐蒸煮食物还是挺普遍的。富裕家庭还能用青铜容器加工食物。
“秦国百姓日子还算过得去，六国百姓可就遭殃了。一遇到灾荒，到处是流民，易子而食都算什么新鲜事。”天机阁阁主董夫人接过话题，缓缓地说🏕🙻道。
东方六国的各大城池🛻⚁都有数不清的乞丐和流民，其中最多就是无🀲⛺数衣衫褴褛的孩子，他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰🏕🙻土，身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音🝒，向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞，眼神涣散眼仁的焦🗭🞲距都不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背，三十出头的人鬓角已经有了白发。
一袭麻衣用麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着，已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋，有些人甚至赤着脚连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完赤贫的人，用食🅸不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。
“六国酒肉臭，路有冻死骨！等秦国🕏🈥🀝一统天下后，这种情况会改善的。”蒙毅嘴上这么说，但是心里比谁明白，日后的秦朝徭🍿🍺役繁重，虽然那不缺吃穿，但是🖘💻🗅命都保不住，不缺吃穿又有何用！
“对了，董大小姐最近和蒙笑一起学习医术，不知道🆋🍾学到何种程度了？”蒙毅见大家酒足饭饱🀴，索性岔开话题。
“别提了，学习医术真枯燥🎽，还不如仗剑天涯，救人更快！”女侠董柔大大咧咧地回答道，一点也没有羞愧的神情。
“可我听说蒙📭🞇💅笑的医术尽得神医扁安🕏🈥🀝🕏🈥🀝的真传，看来任何事情都是讲究一个缘分的。”蒙毅打趣地说道。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝🞓由等。自古以来就有“医🅸道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨♛🉃🄥著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“?经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
秦朝北地郡乌氏县人。夏、商、周♪至秦朝，在今固原市原州区境内瓦亭一带，聚居着大量的戎族，史书称他们为乌氏戎。秦惠文王在位期间(公元前337-公元前310年)，在乌氏🔹🅠🇽戎族的主要居牧地设立乌氏县。现任的族长是乌氏倮。
古代的六🌟盘山地区水草丰美，气候♪宜人，适宜发展畜牧经济。乌氏倮利用得天独厚的自然优势，养牛牧马，发展畜牧，养了大量的牛羊。乌氏倮拥有的牲畜多得无法计数，据史籍记载，说他的牲畜多到只能用“山谷”进行计数的程度，即简单的头、匹计数已无法统计准确，只能以一条山沟里所有的牲畜为一个计量单位，进行统计。
聪明的乌氏倮看到周围的戎人只会放牧，而不懂养蚕、织丝，他就把马、牛、羊贩卖给关中农耕地区的农民，然后收购珍异物品、丝绸等日常生活和生产用品，带回来销往牧区，再换回牲畜销到内地农区，一来一回🙼，做着利润十分丰厚☳🃡的绢马交换生意。乌氏倮还常向居住大山深处的戎王进献丝织品，戎王也高兴以价值相当于丝织品十倍的牲畜和畜产品酬报她，使他的财富不断增值。这种不等价的绢马交易，使乌氏倮成为西北地区出名的大牧主兼大商人，也是西北地区历史上最早的首富而闻名于朝廷的人。
“乌氏倮居牧在乌氏县境内，属于戎族，是秦国著名的大牧主兼商人。大概是因😶🅻为乌氏倮饲养的马匹也为秦国提供了大批军马，对秦国的政治经济有极大的贡献，所以才受到历代秦王的恩宠。”天机阁阁主董夫人自然对这些地方实力派人物的情况一清二楚。
“所以夫人是📭🞇💅担心我卷入朝堂纷争♪？”蒙💛毅听出了话外之音。
“你不🜮如直接向秦王坦白这件事情，想必秦王也对这位神秘人很感兴趣！”天机阁阁主董夫🍂🅎人建议道🞘。
“我在考虑考虑。”蒙毅心想：你们够义气没有多问事🍖🞹情的来源，可是秦王嬴政就没有这么🍂🅎好打⛓发了，说不定把我当成危险人物。
终于吃饱喝足的女侠董柔洗🎽了洗手。先🁋秦的人们已经有筷子了，但是只作为分菜的礼器，而几乎所有人包括王侯将相都是净手后，直😊⛕🚑接用手吃饭的！
“光是这几道菜，就知道你们王侯将相有多奢侈了。”女侠董柔皱着眉头说道，“平常人家能够三天一顿肉食，就谢天谢地了。”
先秦时代主要有黍、稷、稻、麻、豆、麦等杂粮的。其中黍、稷是先秦时期人们最主要的主食，尤其是“稷”那可是五谷之长，其🈜⚲🕓中品质最好的黍、稷也称“嘉谷”。所谓“嘉谷”，其实就是小米。春秋战国时期的畜牧业相当发达，当时的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、犬、猪。而且江河湖泊众多，鱼虾鳖蛇等水生食物也不缺。这时代没有铁锅，但是瓦罐蒸煮食物还是挺普遍的。富裕家庭还能用青铜容器加工食物。
“秦国百姓日子还算过得去，六国百姓可就遭殃了。一遇到灾荒，到处是流民，易子而食都算什么新鲜事。”天机阁阁主董夫人接过话题，缓缓地说🏕🙻道。
东方六国的各大城池🛻⚁都有数不清的乞丐和流民，其中最多就是无🀲⛺数衣衫褴褛的孩子，他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰🏕🙻土，身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音🝒，向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞，眼神涣散眼仁的焦🗭🞲距都不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背，三十出头的人鬓角已经有了白发。
一袭麻衣用麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着，已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋，有些人甚至赤着脚连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完赤贫的人，用食🅸不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。
“六国酒肉臭，路有冻死骨！等秦国🕏🈥🀝一统天下后，这种情况会改善的。”蒙毅嘴上这么说，但是心里比谁明白，日后的秦朝徭🍿🍺役繁重，虽然那不缺吃穿，但是🖘💻🗅命都保不住，不缺吃穿又有何用！
“对了，董大小姐最近和蒙笑一起学习医术，不知道🆋🍾学到何种程度了？”蒙毅见大家酒足饭饱🀴，索性岔开话题。
“别提了，学习医术真枯燥🎽，还不如仗剑天涯，救人更快！”女侠董柔大大咧咧地回答道，一点也没有羞愧的神情。
“可我听说蒙📭🞇💅笑的医术尽得神医扁安🕏🈥🀝🕏🈥🀝的真传，看来任何事情都是讲究一个缘分的。”蒙毅打趣地说道。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝🞓由等。自古以来就有“医🅸道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨♛🉃🄥著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“?经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。