一十一章 : 圣地亚哥(1/2)
莱昂发生的事情，并未让路易十👴🍄四感到🃊🖂🏶惊讶🎹。
他不止一次地对自己的大臣，将领与孩子们说，要时时刻刻设身处地——不单是为了别🟒🜡🃮人考虑，也是为了自己。我们🁇🃯🛔都知道，有时候，那些被刺杀、被背叛，被流放的君王，或是显赫一时的大人物，都会迷惑于自己为何会遭到这样的待遇，但作为旁观者，我们就能看的很清楚——人心总是最难揣测，并且极尽贪婪的。
像是这次事故中的胡格诺派教徒，让天主教徒来看，路易十四秉承其祖父亨利四世对新教教徒的宽容，不但容许他们继续保持自🃢己原先的信仰，也不在税😼赋与前程上为难他们，至于将四座城市的胡格诺派教徒迁移到奥尔良边境城区的行为，也完全是对于先前这些新教教徒行悖逆之事的些许小惩大诫。
但对那些依然牢牢地记得圣巴托洛缪大屠杀的胡格诺派教徒来说，亨利四世是宗教叛徒（亨利四世原先是胡格诺派教徒，后因继承了法国王位而改信🐮天主教），他的儿子，孙子不但是叛徒🏡的后代，他们对胡格诺派教徒的忌惮与限制——就像是狱卒看待罪犯，让胡格诺派教徒抱怨不🚽休，但说到底，这也是因为后者从来没有停止过在宗教问题上采取激进手段的原因。
但凡一个人憎恶另一个人，无论👴🍄那个人做了什么，他都能挑拣出罪过来，更🏗🚒💵别说，路易十三忽视与漠视那些胡格诺派教徒，路易十四虽然也允许他们从军，做商人或是底层官员，却也要求他们举家迁移到聚居区去。
对在路易十四亲政后出生的胡格诺派教徒，国王的这项命令虽然让他们有所损失，但不是不能接受——国王没有剥夺任何人的财产与家眷，给他们提供住房、职位与一些特许状（商用），允许他们继续按照原先的族群或是领里关系住在一起，让他们得以在搬迁到一个陌生的地方后依然可以保持原先♞🉥的生活水准与习惯。
孩子们可以去国王开办的学校上学，年轻人可以在国王的政府与军队⚏里寻求机会，他们的教士一样可以在教堂里为胡格诺派教徒服务，大部分人在度过了一段不安惶恐的日子后，也慢慢地适应了新聚居地的生活——但将抵抗的情绪从始保持至终，并且愈演愈🝏烈的，对这桩事情充满了不满与愤怒的人有吗？
有的。
胡格诺派中不乏顽固派与守旧派，或是纯洁派，他们要么是因为在那场大屠杀以及之后路易十三，黎塞留主教等人对胡格诺派教徒的“剿灭”中积累了对波旁家族的深刻仇恨，要么就是担心天主教徒与胡格诺派教徒之间的矛盾缓和会影响💋🐕⛙到他们现有的威严与权力，要么就是为了他们的信仰不受🖠📿玷污——在天主教徒与新教教徒中，有时候无信者、伪信者和异教徒，还不如异端来得可恶且不可饶恕呢。
科里尼副⚤队长无疑就是以上三种人中的一个，不过在莱昂事件之前，他伪装得很好，或者说，他也不是纯粹的伪装，在作战的时候他很勇猛，对待士兵与同僚也很友好，只能说，他的信仰显然在国家与民众之前。
路易十四欣慰于小欧根虽然年轻，未经世事，却也能一眼看穿对方设下的陷阱，没让法兰西徒然地陷入到宗教对立的泥沼中去——他亲自给小欧根回了信，一边褒奖了他的冷静与沉稳（科里尼的诱惑还是很有几分吸引力的，尤其是🜺对初战的年轻人来说），一边回复了小欧根的恳请——小欧根在信件的末尾说，他请求国王陛下不要深究与公开此事，他会重新整肃军队，清理奸细与心怀叵🎟💗👿测的小人，安抚新教教徒的士兵与军官，但若是公开了此事，不但会激起天主教徒对身边新教教徒的猜疑，也会让那些胡格诺派的年轻人感到惶恐。
这也是他们的敌人可能设下的圈套，🔵路易想到，在一支军队里如果人人都对同伴保持着警戒心，他们如何能齐心协力地对🐹抗外敌？只是这种事情，小欧根，甚至卢森堡公爵都不能代国王做主——这是国王的军队。路易反复斟酌后，答应了他们的请求。他倒是无🝜所谓——毕竟他也不是什么虔诚的人，只是小欧根与卢森堡公爵做了这样的决定，他们不免要更辛苦一点了。
小欧根与卢森堡公爵得到了国王的允许，终于松了一口气。有很多人责备过国王在宗教问题上的“不纯”，因为路易十四始终不愿意如教会与虔诚的🐮天主教徒期望的那样将所有的新教教徒驱赶出去，只是只要略有点理智的人，都能看出，如果在信⚋🏴仰上走独裁的道路，就不免在科学、军事、艺术以及文学上遭到挫败——不，应该说，在任何一种客观条件上做限制，无论是人种、出身、信仰还是性别，都会让整个社会陷入停滞，让国家与民众变得死气沉沉。
在凡尔赛宫长大的小欧根，以及从一开始就具备了强烈的叛逆心的卢森堡公爵，当然不会在乎这个，只是若是不公开审判与处决，也要提防有人从中挑拨离间，幸而军队中有天主教的神父，也有新教的牧师——虽然在之前他们没有出席会议，但就如法兰西的神父全都是国王的神父，新教的牧师们也一样要遵循国王的旨意，他们也实打实地不希望这件事情进一步恶化——一旦胡格诺派教徒被限制了在军队与政府中的出路，圣🔴巴托洛缪大屠杀也不是不可能再来一次。他们非常热切地答应了小欧根的要求，胡格诺派与大部分新教教派一样，只承认十诫与两圣事，也就是洗礼与圣餐，没有望弥撒之类的圣事，但在圣经上说“要时常聚会”，所以新教教徒也一样有做礼拜的行为，只是不如天主教徒那样严谨。
凡是牧羊人，就不可能认不出自己的羊，新教🚧🕲牧师将教徒聚集起来很简单，他们一起唱🟒🜡🃮了经，做了祷告，领了圣餐，牧师就提出要一起为科里尼等人祈祷，若是有人不明白其中缘由的，就由牧师为他解释，这样，军队中的新教教徒就不会受到旁人的蛊惑，担心这是天主教徒对胡格诺派教徒的又一次清洗了。
随从科里尼反乱的人也不是很多，他们在🗱祷告后被处以绞刑，而后被迅速地埋葬，有心人所想要看到的那一幕一直灭有发生。
在处理了⚤这些人后，小欧根试着攻打了一次莱昂，正在意料之中，莱昂的城墙上果然立起了十字架与圣人的画像，圣地亚🐹哥（圣雅各）的圣骸骨被装在水晶盒子里，教士不断地向📻☠城墙下的士兵宣告，如果攻打莱昂必然会引发天谴。
“那么就如他们所愿吧。”小欧根说。
于是法国军队就绕开了莱昂，连👴🍄续打下🃊🖂🏶了萨拉共与蓬费🃓拉达。
萨拉共与蓬费拉达是什么地方呢，正是莱昂一左🀟♨一右的两座城市，也是莱昂的两条生命线所贯穿的重要点位——莱昂如所有的中世纪大城市那样，地处要害，背靠坎塔布连山脉，左侧是埃斯拉河，右侧是米尼奥河，萨拉共与蓬费拉达正是这两条河流附近的大城，从这两座城市出发，有三条古老的罗♞🉥马大道，中心点就是莱昂。
莱昂原🂒先人口就有🌡十来万，在教士们不遗余力的宣传下，前来朝圣的人也有那么多，但这座城市不曾出于产粮区，也就是说，它所需要的食物几乎全都要从外面来，也🔷就是萨拉共与蓬费拉达供给。
他不止一次地对自己的大臣，将领与孩子们说，要时时刻刻设身处地——不单是为了别🟒🜡🃮人考虑，也是为了自己。我们🁇🃯🛔都知道，有时候，那些被刺杀、被背叛，被流放的君王，或是显赫一时的大人物，都会迷惑于自己为何会遭到这样的待遇，但作为旁观者，我们就能看的很清楚——人心总是最难揣测，并且极尽贪婪的。
像是这次事故中的胡格诺派教徒，让天主教徒来看，路易十四秉承其祖父亨利四世对新教教徒的宽容，不但容许他们继续保持自🃢己原先的信仰，也不在税😼赋与前程上为难他们，至于将四座城市的胡格诺派教徒迁移到奥尔良边境城区的行为，也完全是对于先前这些新教教徒行悖逆之事的些许小惩大诫。
但对那些依然牢牢地记得圣巴托洛缪大屠杀的胡格诺派教徒来说，亨利四世是宗教叛徒（亨利四世原先是胡格诺派教徒，后因继承了法国王位而改信🐮天主教），他的儿子，孙子不但是叛徒🏡的后代，他们对胡格诺派教徒的忌惮与限制——就像是狱卒看待罪犯，让胡格诺派教徒抱怨不🚽休，但说到底，这也是因为后者从来没有停止过在宗教问题上采取激进手段的原因。
但凡一个人憎恶另一个人，无论👴🍄那个人做了什么，他都能挑拣出罪过来，更🏗🚒💵别说，路易十三忽视与漠视那些胡格诺派教徒，路易十四虽然也允许他们从军，做商人或是底层官员，却也要求他们举家迁移到聚居区去。
对在路易十四亲政后出生的胡格诺派教徒，国王的这项命令虽然让他们有所损失，但不是不能接受——国王没有剥夺任何人的财产与家眷，给他们提供住房、职位与一些特许状（商用），允许他们继续按照原先的族群或是领里关系住在一起，让他们得以在搬迁到一个陌生的地方后依然可以保持原先♞🉥的生活水准与习惯。
孩子们可以去国王开办的学校上学，年轻人可以在国王的政府与军队⚏里寻求机会，他们的教士一样可以在教堂里为胡格诺派教徒服务，大部分人在度过了一段不安惶恐的日子后，也慢慢地适应了新聚居地的生活——但将抵抗的情绪从始保持至终，并且愈演愈🝏烈的，对这桩事情充满了不满与愤怒的人有吗？
有的。
胡格诺派中不乏顽固派与守旧派，或是纯洁派，他们要么是因为在那场大屠杀以及之后路易十三，黎塞留主教等人对胡格诺派教徒的“剿灭”中积累了对波旁家族的深刻仇恨，要么就是担心天主教徒与胡格诺派教徒之间的矛盾缓和会影响💋🐕⛙到他们现有的威严与权力，要么就是为了他们的信仰不受🖠📿玷污——在天主教徒与新教教徒中，有时候无信者、伪信者和异教徒，还不如异端来得可恶且不可饶恕呢。
科里尼副⚤队长无疑就是以上三种人中的一个，不过在莱昂事件之前，他伪装得很好，或者说，他也不是纯粹的伪装，在作战的时候他很勇猛，对待士兵与同僚也很友好，只能说，他的信仰显然在国家与民众之前。
路易十四欣慰于小欧根虽然年轻，未经世事，却也能一眼看穿对方设下的陷阱，没让法兰西徒然地陷入到宗教对立的泥沼中去——他亲自给小欧根回了信，一边褒奖了他的冷静与沉稳（科里尼的诱惑还是很有几分吸引力的，尤其是🜺对初战的年轻人来说），一边回复了小欧根的恳请——小欧根在信件的末尾说，他请求国王陛下不要深究与公开此事，他会重新整肃军队，清理奸细与心怀叵🎟💗👿测的小人，安抚新教教徒的士兵与军官，但若是公开了此事，不但会激起天主教徒对身边新教教徒的猜疑，也会让那些胡格诺派的年轻人感到惶恐。
这也是他们的敌人可能设下的圈套，🔵路易想到，在一支军队里如果人人都对同伴保持着警戒心，他们如何能齐心协力地对🐹抗外敌？只是这种事情，小欧根，甚至卢森堡公爵都不能代国王做主——这是国王的军队。路易反复斟酌后，答应了他们的请求。他倒是无🝜所谓——毕竟他也不是什么虔诚的人，只是小欧根与卢森堡公爵做了这样的决定，他们不免要更辛苦一点了。
小欧根与卢森堡公爵得到了国王的允许，终于松了一口气。有很多人责备过国王在宗教问题上的“不纯”，因为路易十四始终不愿意如教会与虔诚的🐮天主教徒期望的那样将所有的新教教徒驱赶出去，只是只要略有点理智的人，都能看出，如果在信⚋🏴仰上走独裁的道路，就不免在科学、军事、艺术以及文学上遭到挫败——不，应该说，在任何一种客观条件上做限制，无论是人种、出身、信仰还是性别，都会让整个社会陷入停滞，让国家与民众变得死气沉沉。
在凡尔赛宫长大的小欧根，以及从一开始就具备了强烈的叛逆心的卢森堡公爵，当然不会在乎这个，只是若是不公开审判与处决，也要提防有人从中挑拨离间，幸而军队中有天主教的神父，也有新教的牧师——虽然在之前他们没有出席会议，但就如法兰西的神父全都是国王的神父，新教的牧师们也一样要遵循国王的旨意，他们也实打实地不希望这件事情进一步恶化——一旦胡格诺派教徒被限制了在军队与政府中的出路，圣🔴巴托洛缪大屠杀也不是不可能再来一次。他们非常热切地答应了小欧根的要求，胡格诺派与大部分新教教派一样，只承认十诫与两圣事，也就是洗礼与圣餐，没有望弥撒之类的圣事，但在圣经上说“要时常聚会”，所以新教教徒也一样有做礼拜的行为，只是不如天主教徒那样严谨。
凡是牧羊人，就不可能认不出自己的羊，新教🚧🕲牧师将教徒聚集起来很简单，他们一起唱🟒🜡🃮了经，做了祷告，领了圣餐，牧师就提出要一起为科里尼等人祈祷，若是有人不明白其中缘由的，就由牧师为他解释，这样，军队中的新教教徒就不会受到旁人的蛊惑，担心这是天主教徒对胡格诺派教徒的又一次清洗了。
随从科里尼反乱的人也不是很多，他们在🗱祷告后被处以绞刑，而后被迅速地埋葬，有心人所想要看到的那一幕一直灭有发生。
在处理了⚤这些人后，小欧根试着攻打了一次莱昂，正在意料之中，莱昂的城墙上果然立起了十字架与圣人的画像，圣地亚🐹哥（圣雅各）的圣骸骨被装在水晶盒子里，教士不断地向📻☠城墙下的士兵宣告，如果攻打莱昂必然会引发天谴。
“那么就如他们所愿吧。”小欧根说。
于是法国军队就绕开了莱昂，连👴🍄续打下🃊🖂🏶了萨拉共与蓬费🃓拉达。
萨拉共与蓬费拉达是什么地方呢，正是莱昂一左🀟♨一右的两座城市，也是莱昂的两条生命线所贯穿的重要点位——莱昂如所有的中世纪大城市那样，地处要害，背靠坎塔布连山脉，左侧是埃斯拉河，右侧是米尼奥河，萨拉共与蓬费拉达正是这两条河流附近的大城，从这两座城市出发，有三条古老的罗♞🉥马大道，中心点就是莱昂。
莱昂原🂒先人口就有🌡十来万，在教士们不遗余力的宣传下，前来朝圣的人也有那么多，但这座城市不曾出于产粮区，也就是说，它所需要的食物几乎全都要从外面来，也🔷就是萨拉共与蓬费拉达供给。