8章 : 物质与精神(2/3)
况且寒门，也不是一群一无所有的赤贫农民阶级。本质上来说，🚡🔼🅺寒门也是贵族的预备役，作为准世家而存在，生活说不上奢侈，但也基本和贫寒无关。
对于宗教的大规模发展，生产力也起着巨大的🍩🔌影响。如果要发展一神教，也就是伊斯兰那种无敌脑残的狂热排外性野蛮文化，到不怎么需要生产力。因为只有穷得一无所有⛻🟦🟕的人，才算是真正的不怕死。
对于道佛这🎉两种注重心灵修炼的精🛞🝣神理念，生产力🏎就很关键了。
没成佛之前，总得吃东西吧？不吃就要饿死，还修个屁啊。更不🚡🔼🅺去说，大乘佛教那群猪头，还整天得帮佛祖塑金身，这也要钱啊道家的修行者也差不多，没成仙之前，照样要吃喝拉撒。飞天遁地的常常看到，亲自去种田的还真没几个。
这生产力上不去，几👸🍪个人里面才能供养得起一个修行者？众生贫苦，又有几人能够放弃家人的生计，去寻那虚无飘渺的正果？
是故黄金时代来临之前，想要大规模的开拓精神世界非常之不现实。这也是为何，在当今这个时代，西方文明得🎮🔚以大举攻略世界的主要原因。在现阶段来说，物质文明的发展显然比精神文明更为重要。🐓⛄
人类🕛一日不从繁重的体力劳动中解放，心灵就始终有着枷锁，桎梏着我们的信念。即使偶尔有成之人，但🞂也始终是少数。
钟泱更在意的，是如何在这种物质文明的冲击之下，保留住精神文明的火种。相比于物质世界的肤浅，精神文明才是人类的归宿，或🙨者说是一切生命的归宿。
生而有命，灵乃根本。
对于人类而言，最重要的始终是我们自身的精神世界，这也是我们区别于死物的根本。钟泱从瑟那里得知，宇宙本身就是一个巨大的生命意识体，这也更🙔坚定了他的信念。
精神文明理念还没有到可以大放光华时候，正是需要韬光养晦，以待后事。古文会的基本理念，也在于此。当前最迫切的工作，唯有生产力的进步，机🌧🁚🆘械化大生产是其中的关键。智能工厂的🂠存在，为钟泱开拓这样一条道🂆🌦路提供了极大地支持。
钟泱和徐永生离开了会客室，来到实验室的内部，而钟泱也在更衣室内换上专用的防尘服。这是规矩，实验室内部每日都要进行🐾无尘化处理，进入到里面的人，也全都要更换专门的服装。
“会长，你看，这是我们🍦刚造好的样品。”指着一大群品类各异的机械构装体，原本还有些腼腆的徐🕍🈒永生，此时却仿若一位慈父，带着自豪和关爱，看着面前的这一帮“子女”。
“嗯，具体能怎么样？”
“正在进行性能😵测试，每个小组负责一台👴🍇🅼，详细的统计各项数据，以作为参考。”这个工作已经展开了三个多月，徐永生自然清楚得很，每一☉♉🆥处细节，都能娓娓道来。
“那就好，接下来的计划可就全看你们的成果如🍤🍆何了。”背负双手，🎧📚站在高台上，透过玻璃眺望这下面的情形。
环形的走廊，🗝🜧内环是一道透明的玻🛞🝣璃墙面，围着一块荒地。里面是一个密闭的环境，底部有着泥土。原来，这已经到了实验室的底层，而一些实验用的机械构装体，也都停⛻🟦🟕放在里面。不少外形敦实的运输用机械构装体，还在工作着。
其实机械构装体的具体设计，远不止此前所提到的那几种类型。还有许多各式各样的设计🐶🄚款式，其中光是运输用的构装体，就多达五种。有轮式越野车造型的，有履带式坑道运🝇输造型的，更有像螃蟹一样用机械关节在复杂地上奔跑跳跃造型的。
即使同一个造型种类，也会因为具体的地形地貌因素差异而对细节进行改动。这第一🝏批泛用型的采矿机械构装体，还仅仅处于起始阶段。后期的实践工作中，依旧会对它们进行🝇详尽的改造。
这里面所涉及的专业知识以及所需🛞🝣要付出的时间精力，都不是单靠钟泱一人**完成的。徐永生以及第四🞂研究所的全体工作人员，都为此付出了大量的努力。这才是科技文明的精髓，这才是工业化道路的基石。
以一个人的精力和智慧，岂能🙻完成整体科技树的确立？
对于宗教的大规模发展，生产力也起着巨大的🍩🔌影响。如果要发展一神教，也就是伊斯兰那种无敌脑残的狂热排外性野蛮文化，到不怎么需要生产力。因为只有穷得一无所有⛻🟦🟕的人，才算是真正的不怕死。
对于道佛这🎉两种注重心灵修炼的精🛞🝣神理念，生产力🏎就很关键了。
没成佛之前，总得吃东西吧？不吃就要饿死，还修个屁啊。更不🚡🔼🅺去说，大乘佛教那群猪头，还整天得帮佛祖塑金身，这也要钱啊道家的修行者也差不多，没成仙之前，照样要吃喝拉撒。飞天遁地的常常看到，亲自去种田的还真没几个。
这生产力上不去，几👸🍪个人里面才能供养得起一个修行者？众生贫苦，又有几人能够放弃家人的生计，去寻那虚无飘渺的正果？
是故黄金时代来临之前，想要大规模的开拓精神世界非常之不现实。这也是为何，在当今这个时代，西方文明得🎮🔚以大举攻略世界的主要原因。在现阶段来说，物质文明的发展显然比精神文明更为重要。🐓⛄
人类🕛一日不从繁重的体力劳动中解放，心灵就始终有着枷锁，桎梏着我们的信念。即使偶尔有成之人，但🞂也始终是少数。
钟泱更在意的，是如何在这种物质文明的冲击之下，保留住精神文明的火种。相比于物质世界的肤浅，精神文明才是人类的归宿，或🙨者说是一切生命的归宿。
生而有命，灵乃根本。
对于人类而言，最重要的始终是我们自身的精神世界，这也是我们区别于死物的根本。钟泱从瑟那里得知，宇宙本身就是一个巨大的生命意识体，这也更🙔坚定了他的信念。
精神文明理念还没有到可以大放光华时候，正是需要韬光养晦，以待后事。古文会的基本理念，也在于此。当前最迫切的工作，唯有生产力的进步，机🌧🁚🆘械化大生产是其中的关键。智能工厂的🂠存在，为钟泱开拓这样一条道🂆🌦路提供了极大地支持。
钟泱和徐永生离开了会客室，来到实验室的内部，而钟泱也在更衣室内换上专用的防尘服。这是规矩，实验室内部每日都要进行🐾无尘化处理，进入到里面的人，也全都要更换专门的服装。
“会长，你看，这是我们🍦刚造好的样品。”指着一大群品类各异的机械构装体，原本还有些腼腆的徐🕍🈒永生，此时却仿若一位慈父，带着自豪和关爱，看着面前的这一帮“子女”。
“嗯，具体能怎么样？”
“正在进行性能😵测试，每个小组负责一台👴🍇🅼，详细的统计各项数据，以作为参考。”这个工作已经展开了三个多月，徐永生自然清楚得很，每一☉♉🆥处细节，都能娓娓道来。
“那就好，接下来的计划可就全看你们的成果如🍤🍆何了。”背负双手，🎧📚站在高台上，透过玻璃眺望这下面的情形。
环形的走廊，🗝🜧内环是一道透明的玻🛞🝣璃墙面，围着一块荒地。里面是一个密闭的环境，底部有着泥土。原来，这已经到了实验室的底层，而一些实验用的机械构装体，也都停⛻🟦🟕放在里面。不少外形敦实的运输用机械构装体，还在工作着。
其实机械构装体的具体设计，远不止此前所提到的那几种类型。还有许多各式各样的设计🐶🄚款式，其中光是运输用的构装体，就多达五种。有轮式越野车造型的，有履带式坑道运🝇输造型的，更有像螃蟹一样用机械关节在复杂地上奔跑跳跃造型的。
即使同一个造型种类，也会因为具体的地形地貌因素差异而对细节进行改动。这第一🝏批泛用型的采矿机械构装体，还仅仅处于起始阶段。后期的实践工作中，依旧会对它们进行🝇详尽的改造。
这里面所涉及的专业知识以及所需🛞🝣要付出的时间精力，都不是单靠钟泱一人**完成的。徐永生以及第四🞂研究所的全体工作人员，都为此付出了大量的努力。这才是科技文明的精髓，这才是工业化道路的基石。
以一个人的精力和智慧，岂能🙻完成整体科技树的确立？