若是以此算来,在下这个小小的郎中也要受征纳税,如此便是有违医者不税之道。甚至连那乐坊的乐姬,青楼的婊子也一样也得🖎纳税,为何唯独将权贵之财疏漏在外,莫非相国大人所推新政,便是劫富济贫之策?”

    时下“医者不税”是列国对个别行业通行的税法措🈨🀹🁮施。医者救命,再行征税便是🀙不义,因此列国很少向郎中征税。由此也导致郎中当中衍生出另一类人,药商。

    药商又分两种🃡🙑,一种是以纯粹经商的方式,收购药材然后贩卖。🞻另一种便是郎中通过渠道经营药材,以此满足医生于药商的双重身份,以此规避时下鄙陋的税法。

    由此便导致不少郎中在治病救人的同时,也家财万贯。尤其是宫中医官,各个都是🆬💨人精,没有哪个医官没有自家的药铺和药材渠道,因此医商结合的这一类郎中无一例外🕋🈂藏有大量私财。

    即🆴📭🞄便是百里燕这🎘👕🈪等立足不久的郎中,也因替豪贵看病积攒🇝🙞了大量财富。

    方才抛砖引玉矛头直🌈☯指王公贵胄勋戚士大夫土地与私财,便是撕破《推商税》的脸。恭首谦作为相国公孙岳的门生,矛头对准他,便是向相国公孙岳直接发难。

    现场都是自恃才高八斗的文人书生,都想着依附于势力权贵得偿所愿一展抱负雄心,加之长期🋒耳濡目染忠君之道,权贵的特权成了理所应当之事。

    即便有人发现《推商税》将权贵排除在外😼🆬,在忠君思想熏陶下,特权在文人眼中也成了一种常态价值观逻辑。他🍛🈯们依附于权贵,无非🇠🚁🐝也是奔着特权而来,没有几个人是真正出于为劳苦大众谋福利的出发点投生仕途。

    百里燕由此一问,一时引起众人议论,在座、在站的多半都是议贤馆的老面孔,反倒是百里燕不常来,也不曾抛头露面,认识他的俩🇠🚁🐝廖无几,甚至连城西益草堂魏郎中闻之者亦甚少。

    这时恭首谦开口了

    “魏郎中所言不错,新政却未将勋戚纳入新政之列。但常言道,食君俸禄替君解忧,勋戚大臣国之栋梁,赏以封地🁳🉷🋹食邑意在勉励其心,为我王当出谋划策中兴社稷,倘若再征税赋,岂非陷我王于不义。”

    由于知识的匮乏和信息传播的不畅,知识只被少数权贵阶层所掌握,而要治国,需要知识,但又被权贵所掌握,于是治国的🟙🝦🍙方略自然要考虑权贵的利益。堂而皇之以为君解忧获得经济特权,就成了一贯的政治潜规则。

    恭首谦堂而🔲🄟皇之将贵族特权与行政权利挂钩,无非是📧当下思维的盲区和政治惯性作怪,在现代人看来根本是站不住脚的,但在当下是天经地义。

    所以这个禁区当下推翻不了,也不能正面去驳,百里燕遂而改变策略说🋲🝐🊑

    “哪敢问恭兄,勋戚士大夫是乃国之栋梁,天下万🈨🀹🁮民又做何道。”

    “普天之下莫非🎘👕🈪王土,率土之滨莫非王臣,民者大王之民,天下百姓自应忠于大王。”

    “🆴📭🞄既如此,万民可🉰🊿为栋梁否。”百里燕再问。

    “这……”恭首谦顿了一顿,♇🆐🎭说“栋梁国之柱也,万民凡庶岂能与之相提并论。”

    “那好,民既非栋梁之才,敢问恭兄,军无民可成军否,民不税,府库何来钱粮。若无民,又🋒何来在座各位之生生父母,又何来众人在此夸夸其谈纵论国事之清闲。🌽🄦

    而所谓民也,乃天下之脊梁,社稷之国力根本,民若非栋梁,天下又该作何为,还🆬💨请恭兄赐教。”

    “这……”