王曜景仿佛做了一个梦,在梦里头,他拥有了无数的身份。他是老人,是孩童,是男人,也是女🇳人,甚至于,他变成了一头牛,一只羊或者一匹马。

    他经历着枯燥无味的放牧生活,也渡过了无忧无虑的快乐☡时光。他为一日三餐发了愁,也因羊圈里添了一只小羊而高兴🅜万分。

    在他的思维之中,🄶🂂无数的场景在交织,他每一秒,都在经历着不同的🆰世界。

    茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者未曾经历过的画面,都变成了他记忆📱的一部分。

    这些喜🃖🗵怒哀乐,都是🛝来自于苏布达部🋷的牧民。

    大部分人的记忆,都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代,大部分的💩🔥🂫思想因见识的原因,都停留在一个极其单纯的阶段。

    但是,这样的记忆,对🎃于王曜景来说,却🙩🍇是最稀奇和缺失的。🃨

    他可以进行无数次的转世,但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者,一旦把自己的位置定死了,那他就再难体验到普通人🚖📗的情感。

    在无数的场景之中,也有比牧民生🄗活更加乏味🕉🇲🜣的记忆,那就是马牛羊的记忆。

    它们的思维几乎都是空🎃的,一切都是模糊的,有的只有个别影影绰绰的人和一些🚲🗑🚶固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的🕳记忆中,部都是这样的场面,简直要把人逼疯。

    但王曜景却升起了一阵阵的明悟,佛门之中,有六道轮回之说。这畜生道,也是🚲🗑🚶六道之一。

    身为修行者,不仅要进入天人道,也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家💩🔥🂫有阴阳之说,佛门亦有枯荣之辩,未曾极恶,何来极净。

    这些看似枯燥的🌷🃬记忆,却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。

    在这群人中,记忆最复杂的,要数钱伯。

    钱伯是唐家的家奴,同时也有白莲教的背景。王曜景的精☡神在钱伯的记忆中意义掠过,钱伯的种种过往,也部被他熟知。当然,他了🈭解的,不仅仅是钱🃚伯,更有他这一世的父母。

    白阳明王和红阳大母。

    与其说白莲隶属🌷🃬于白莲教,倒不🐰如说白莲教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子,倒是知道一些不为外人所知的隐秘。

    这唐家的先祖并非是汉人,而是波斯人,名字叫阿布🍶🌤🁅尔🚄🐸法兹勒,于唐时进入中原,所以便改为唐姓。

    后来唐家在中原扎根,繁衍后代,🄗如今面目中已经看不🚄🐸出波斯人的血统,但家谱中却有着🜠记载。

    历代以来,唐家都或明或暗的掌控着白莲教,几乎每一任明王,🚑💧都能与唐家有所联系,这是一个隐🍦藏很深的庞然大物。

    但唐家唯一的🄪⛽☔一次失误,便是将牌压到了🙩🍇明太祖的身上。大明建立,太祖根基稳固,第一件事,便是翻脸剿灭唐📱家。