不管是经世致用也好，还是格物致知也好，👸🍦实际早就在儒家文化中存在，也早就有人论述提倡、推行。
但是作为一个校🅯训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在当时首屈一指。
单就格物致知来说，毕竟纯理论的内容和做法多些，但💢是经世致用就不同了。
经世致用，实质上🖕💢📦是把格物致⛟🛩🟄知的东西，用来经营他们所面临的世界，也就是时间所有的一切！🍨
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就🆅🍎是用对🚦🕬这个世界的了解，来🂍🍠指导这个世界中各项事务的运行。
能不能⛻运行成功，很大程度在于是不是按照规律去做，💢不按照规律，瞎💅干一气，自然是肯定失败。
但是，这里隐🆅🍎含一个前提，就是他🜄⛑🙩们所遵🂍🍠循的规则是正确的。
而这个正确的规则是哪里来的⛟🛩🟄呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致知的结⛟🛩🟄果就是正确的👸🍦？🐆
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经🚰世致用又是检验格物致知结果🚙的一个必不可少的途径。
也就是⛻说，要想保证格物致知的正确，必🂍🍠须经过经世致用的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝👸🍦大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密不可分的！
进一🅰🎵步分析，就知道二者是互相依靠，互相提供服务的！
没有经世致用的需要和💚💞📁目的，格物🜄⛑🙩致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格⛟🛩🟄物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得失无人关🂻🔃心，对社会毫无影响。
因🖽😂此，格物致知必须为社会所用，就是经世致用。
而经世⛻致用如果没有格物致知结果的指导。就成了瞎子走路，没有目标，不知道如何行走。
没有目标的行为，简直连动物都不如。
但是作为一个校🅯训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在当时首屈一指。
单就格物致知来说，毕竟纯理论的内容和做法多些，但💢是经世致用就不同了。
经世致用，实质上🖕💢📦是把格物致⛟🛩🟄知的东西，用来经营他们所面临的世界，也就是时间所有的一切！🍨
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就🆅🍎是用对🚦🕬这个世界的了解，来🂍🍠指导这个世界中各项事务的运行。
能不能⛻运行成功，很大程度在于是不是按照规律去做，💢不按照规律，瞎💅干一气，自然是肯定失败。
但是，这里隐🆅🍎含一个前提，就是他🜄⛑🙩们所遵🂍🍠循的规则是正确的。
而这个正确的规则是哪里来的⛟🛩🟄呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致知的结⛟🛩🟄果就是正确的👸🍦？🐆
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经🚰世致用又是检验格物致知结果🚙的一个必不可少的途径。
也就是⛻说，要想保证格物致知的正确，必🂍🍠须经过经世致用的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝👸🍦大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密不可分的！
进一🅰🎵步分析，就知道二者是互相依靠，互相提供服务的！
没有经世致用的需要和💚💞📁目的，格物🜄⛑🙩致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格⛟🛩🟄物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得失无人关🂻🔃心，对社会毫无影响。
因🖽😂此，格物致知必须为社会所用，就是经世致用。
而经世⛻致用如果没有格物致知结果的指导。就成了瞎子走路，没有目标，不知道如何行走。
没有目标的行为，简直连动物都不如。