“您说一个父亲为了自己已经丧生的儿子,勇斗歹徒,这种行为如何!”
小庄没有回答卓群,对方想要什么,而是问了一个问题。
“报杀子之仇吗?”
卓群有些疑惑,但是还是想要了解一下到底是怎么回事。
“是,父亲是为了报杀子之仇,当如何,是否值得赞扬!”
小庄,回答了周全的一份,但还是又问了一句,这种行为是否应该赞扬。
“子孙报父祖之仇,九世尤可报之!父亲为儿子报仇,那是在报绝嗣之仇,更是可以的,这种仇恨,曲礼有言,父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国!”
在主世界,诸子百家的理论再一次盛行开来,比春秋战国时期更加的繁盛,毕竟在科技发展到一定程度的时候,就会向学术方面进行发展,而一般人在科技上是没有什么大的发展的,那就只能跑去学习一些其他的东西,诸子百家就是在这个时候再一次的登上了舞台。
虽然无法再一次成为治国理念,但是作为一种文化的消遣方式,大家还是挺喜欢的。
毕竟在这个时代,这些娱乐方式可以填补精神文化上面的缺失,再加上诸夏文明法古文化的再一次盛行,世界第一的再一次的达成,自然很多人都开始对旧文化进行了学习发展。
这种心理就像是明代的人特别喜欢改唐宋时期的诗词一样,那就是你们的东西我们喜欢所以我们继承,但是我们继承的同时却要对你们进行修改。
而这一切都是为了证明我们比你们强,不只是军事上如此,经济上,文化上更是如此!
长江后浪推前浪,一代更比一代强,这句诗所描述的,就是这种感觉。
不过主世界的高层对于这一点也是认同的,毕竟学习古代的这些文化更有利于,现代世界和古代世界的交流。。而且更因为诸子百家主要的定居地都是主世界的缘故,所以主世界在文化方面,已经开始鄙视其他的世界了。
更有甚者直接喊出了诸子百家正统在主世界的说法。
虽然卓群不太认同这些东西,但是不妨碍他学习一些这些知识。
孔子的儒家在抛掉了一些东西之后,还是很不错的。
比如他的复仇理论,卓群就很赞同,他也是那种有仇就报的人,而且绝不拖延。
所以对于小庄说的哪个有绝嗣之仇的人有了一些兴趣,他想知道那个人的仇人是谁,又为什么想要和自己合作。
“说吧,你说的这个人,他想要报仇的对象到底是谁,和我们又有什么关系?”
卓群开始对于小庄说的人有些好奇了。
小庄没有回答卓群,对方想要什么,而是问了一个问题。
“报杀子之仇吗?”
卓群有些疑惑,但是还是想要了解一下到底是怎么回事。
“是,父亲是为了报杀子之仇,当如何,是否值得赞扬!”
小庄,回答了周全的一份,但还是又问了一句,这种行为是否应该赞扬。
“子孙报父祖之仇,九世尤可报之!父亲为儿子报仇,那是在报绝嗣之仇,更是可以的,这种仇恨,曲礼有言,父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国!”
在主世界,诸子百家的理论再一次盛行开来,比春秋战国时期更加的繁盛,毕竟在科技发展到一定程度的时候,就会向学术方面进行发展,而一般人在科技上是没有什么大的发展的,那就只能跑去学习一些其他的东西,诸子百家就是在这个时候再一次的登上了舞台。
虽然无法再一次成为治国理念,但是作为一种文化的消遣方式,大家还是挺喜欢的。
毕竟在这个时代,这些娱乐方式可以填补精神文化上面的缺失,再加上诸夏文明法古文化的再一次盛行,世界第一的再一次的达成,自然很多人都开始对旧文化进行了学习发展。
这种心理就像是明代的人特别喜欢改唐宋时期的诗词一样,那就是你们的东西我们喜欢所以我们继承,但是我们继承的同时却要对你们进行修改。
而这一切都是为了证明我们比你们强,不只是军事上如此,经济上,文化上更是如此!
长江后浪推前浪,一代更比一代强,这句诗所描述的,就是这种感觉。
不过主世界的高层对于这一点也是认同的,毕竟学习古代的这些文化更有利于,现代世界和古代世界的交流。。而且更因为诸子百家主要的定居地都是主世界的缘故,所以主世界在文化方面,已经开始鄙视其他的世界了。
更有甚者直接喊出了诸子百家正统在主世界的说法。
虽然卓群不太认同这些东西,但是不妨碍他学习一些这些知识。
孔子的儒家在抛掉了一些东西之后,还是很不错的。
比如他的复仇理论,卓群就很赞同,他也是那种有仇就报的人,而且绝不拖延。
所以对于小庄说的哪个有绝嗣之仇的人有了一些兴趣,他想知道那个人的仇人是谁,又为什么想要和自己合作。
“说吧,你说的这个人,他想要报仇的对象到底是谁,和我们又有什么关系?”
卓群开始对于小庄说的人有些好奇了。