魏文成心中窃喜。他可知道这会儿北周朝中究竟谁说了算,那肯定是大冢宰宇文护啊,他本是三朝老臣,而且前两个皇帝——孝悯帝和明帝——也都是他搞掉的,当今天子宇文邕是他拥立的。那么既然宇文护信佛,佛教在这场辩论会上的赢面就相当之大了。

    赢面大好,说不定根本不必要由他出头,甚至于独木擎天。魏文成对自己的口才还是很有自信的,但对自己的教义水平却多少有点儿心里打鼓,话说要纯粹靠诡辩舌战群儒,就算赢了也没什么可夸耀的……

    再问此事由谁主持,那名官员却回答得含含糊糊的,光说是皇帝的一位宠臣,并没有实际职司,却封爵为蜀郡公。

    从这官员嘴里打听不出什么来,陟岵寺僧似乎也不愿明言——看得出来,众人都挺讨厌那位“蜀郡公”的,但是分明敢怒而不敢言。于是魏文成就关照随从少林僧,说以我如今的身份,不方便行走于市井里巷之中,你们有空多出去转转,打听一下蜀郡公的情况,最主要是——他究竟倾向于哪一教?是儒、是道,还是释?

    他们是半上午进入长安城的,魏文成小憩了一会儿,用过晚膳之后,就摒退众人,独自在寝室中“坐禅”。其实坐禅是假,他趁机回想和默写一些天书上的法术是真——如今长安城内三教汇聚,儒教且不必提,释、道二教中应该有不少真有本事的家伙吧,是不是每个人都能遵守规则,动口不动手呢?你光瞧闲居寺法缘和尚的行为就可以对此不报什么希望了,或许只有依靠法术,魏文成才能保证自身的安全。

    眼瞧着月上三竿,突然有陟岵僧在门外禀报,说有客来拜。魏文成就奇怪啊,我进入长安,驻锡陟岵也大半天了,究竟是什么人,为什么偏偏要夤夜来访呢?搞得这么神神秘秘的……这年月城市内都有宵禁,一般人别想晚上出门,由此可知,来人肯定身份不低,势力不小啊。

    于是开门延请入内,就见来人裹着一件厚厚的带风帽的皮衣,等关上房门之后才将风帽摘下,皮衣卸去,露出来真实面目。这人里面穿着绛纱的圆领长袍,头戴乌纱帽,一张方脸,微有胡须。魏文成定睛细看,不禁吃了一惊……