啊！
我的上帝！
为何要让我承受这样的折磨！
你们这些可恶的东方人，还有你们这些甘愿为奴的印第安人！
你们这些异教徒，你们是魔鬼，是撒旦！
一声凄厉的惨叫在科兰蒂斯的嘴里传了出来，紧接着，便是科兰蒂斯，这个西班牙圣多明城的总督的怒骂声与哭喊声。
汉化的印第安人继承了汉文，继承了大明于正德五年开始推行全国的大明官话大明版全国普通话），也继承了大明的一些经典刑罚，譬如如今这凌迟。
来自大明巴拿马城的印第安人张梁远方在汉人于巴拿马城开的医学院学习过，而且专修的就算临床解剖，如今也兼职剐人，现在，他跟着余陈德馨等来圣多明城，便负责凌迟科兰蒂斯这种首先发起屠杀的罪犯。
张梁远方持着锋利地解剖刀娴熟地在这科兰蒂斯的身上迅速剖解着，犹如优秀的书法家正在持笔练习自己的书法一样，刀尖如其笔尖，运转如飞，切入之方式变幻万千，每一次停顿便是一股鲜血抛洒长空，便是一声长啸响彻寰宇！
科兰蒂斯痛苦极了！
此时的他的所有的神经触感都在猛烈地给他传达着最大的痛苦，让他痛的面目都扭曲了起来，全身冷汗直冒了起来，用西班牙语结结巴巴地喊道：
“尊贵的东方人p贵的各位贵人们，求你们看在上帝的份上饶恕我吧！饶恕我的罪孽啊s你们啊s你们停止你们的刀s你们不要再去割裂我的剪！我错了！我真的错了！我不该兴起屠杀之念！我真的错了！我愿意做你们的奴隶，我只求你们停止你们手里的刀，不要割我繁衍的根，不要啊！啊！啊！啊们还是直接杀了我吧；刀杀了我吧！”
科兰蒂斯嘶吼了很久，最后汗水、眼泪、尿、排泄物、鲜血都一股脑地释放了出来，直到彻底地死去。
大明汉人与家奴印第安人用最严酷的刑罚处决了圣多明城的西班牙殖民者，也正式从此开始，拉开了大明汉人与家奴印第安人消灭西班牙殖民者的序幕。
圣多明城成了大明的城市，由于汉人数量不足，汤克宽只得任命了余陈德馨担任圣多明城知府，而余陈德馨也投桃报李，在接管圣多明城后立即颁布了新的法令，宣布在圣多明城，汉人为第一等公民，而印第安人中的汉化印第安人即有汉家姓氏组合的印第安人为第二等公民，土著印第安人为第三等，白皮猪和昆仑奴等非黄系为第四等。
当然，在内政税收、法律、耕待遇、就业等方面，不同等级的公民享有的权利多寡自然不同，而承担的义务多寡自然不同。
但无论如何，汉人的优势地位是得到保障的，大明的利益是保障的，在贸易与矿山开采以及工程经营等方面拥有很多特权。
渐渐地，被西班牙殖民者赶走的汉人渐渐回来进行贸易，而圣多明城也再次繁荣起来。
不过这座再次繁荣起来的圣多明城不再是一座西方文化的城市，而是一座东方文化的城市，江南的园林，北方的四合院，以及道教佛教的庙宇还有儒家的书院陆陆续续在这属于西半球的圣多明城出现。
而汉服也成了这个城市最常见的服饰，即便平民也穿着汉家布衣。
“来到圣多明城仿佛依然还在两广，这座城市似乎和广州没什么区别，佛寺道观，秦楼楚馆，还有朗朗上口的汉家读书音，但请你不要被表面的现象所迷惑，这里实际上，汉人的比例还不到百分之一，大多数都是家奴印第安人；
我的上帝！
为何要让我承受这样的折磨！
你们这些可恶的东方人，还有你们这些甘愿为奴的印第安人！
你们这些异教徒，你们是魔鬼，是撒旦！
一声凄厉的惨叫在科兰蒂斯的嘴里传了出来，紧接着，便是科兰蒂斯，这个西班牙圣多明城的总督的怒骂声与哭喊声。
汉化的印第安人继承了汉文，继承了大明于正德五年开始推行全国的大明官话大明版全国普通话），也继承了大明的一些经典刑罚，譬如如今这凌迟。
来自大明巴拿马城的印第安人张梁远方在汉人于巴拿马城开的医学院学习过，而且专修的就算临床解剖，如今也兼职剐人，现在，他跟着余陈德馨等来圣多明城，便负责凌迟科兰蒂斯这种首先发起屠杀的罪犯。
张梁远方持着锋利地解剖刀娴熟地在这科兰蒂斯的身上迅速剖解着，犹如优秀的书法家正在持笔练习自己的书法一样，刀尖如其笔尖，运转如飞，切入之方式变幻万千，每一次停顿便是一股鲜血抛洒长空，便是一声长啸响彻寰宇！
科兰蒂斯痛苦极了！
此时的他的所有的神经触感都在猛烈地给他传达着最大的痛苦，让他痛的面目都扭曲了起来，全身冷汗直冒了起来，用西班牙语结结巴巴地喊道：
“尊贵的东方人p贵的各位贵人们，求你们看在上帝的份上饶恕我吧！饶恕我的罪孽啊s你们啊s你们停止你们的刀s你们不要再去割裂我的剪！我错了！我真的错了！我不该兴起屠杀之念！我真的错了！我愿意做你们的奴隶，我只求你们停止你们手里的刀，不要割我繁衍的根，不要啊！啊！啊！啊们还是直接杀了我吧；刀杀了我吧！”
科兰蒂斯嘶吼了很久，最后汗水、眼泪、尿、排泄物、鲜血都一股脑地释放了出来，直到彻底地死去。
大明汉人与家奴印第安人用最严酷的刑罚处决了圣多明城的西班牙殖民者，也正式从此开始，拉开了大明汉人与家奴印第安人消灭西班牙殖民者的序幕。
圣多明城成了大明的城市，由于汉人数量不足，汤克宽只得任命了余陈德馨担任圣多明城知府，而余陈德馨也投桃报李，在接管圣多明城后立即颁布了新的法令，宣布在圣多明城，汉人为第一等公民，而印第安人中的汉化印第安人即有汉家姓氏组合的印第安人为第二等公民，土著印第安人为第三等，白皮猪和昆仑奴等非黄系为第四等。
当然，在内政税收、法律、耕待遇、就业等方面，不同等级的公民享有的权利多寡自然不同，而承担的义务多寡自然不同。
但无论如何，汉人的优势地位是得到保障的，大明的利益是保障的，在贸易与矿山开采以及工程经营等方面拥有很多特权。
渐渐地，被西班牙殖民者赶走的汉人渐渐回来进行贸易，而圣多明城也再次繁荣起来。
不过这座再次繁荣起来的圣多明城不再是一座西方文化的城市，而是一座东方文化的城市，江南的园林，北方的四合院，以及道教佛教的庙宇还有儒家的书院陆陆续续在这属于西半球的圣多明城出现。
而汉服也成了这个城市最常见的服饰，即便平民也穿着汉家布衣。
“来到圣多明城仿佛依然还在两广，这座城市似乎和广州没什么区别，佛寺道观，秦楼楚馆，还有朗朗上口的汉家读书音，但请你不要被表面的现象所迷惑，这里实际上，汉人的比例还不到百分之一，大多数都是家奴印第安人；