这些土著要么是被俘虏的猴子兵，要么是交趾的地主阶级，要么是地主阶级家的奴仆，无论男女皆被统一重新编号，且安排到清化境内开荒种田。
这些本来不是农民或者是靠吸食农民生产资料而活的地主阶级，自然不愿意劳动种地也不会劳动种地，所以，也就需要由警务兵进行武力管理。
严嵩将开垦的耕地数量与粮食收获数量列为重点考核的指标，所以，这些被派来交趾的官吏与警务兵皆很认真地监督着这些平时作威作福的交趾土著中上层人员劳动干活。
一名交趾土著因为曾经是地主明显不愿意干活，在干了几下后已常愤怒地要起身逃离这里。
啪！
这时候，警务兵直接开了一枪，将这名还没跑进林子里的土著当场打死。
其他交趾土著见此也规矩了许多，只得老老实实地继续劳动干活。
当然，还是有些许多交趾土著不愿意成为大明的农奴，想逃出去，也有逃出去。
严嵩甚至为此颁布了逃人法，作为交趾总督，他有立法权，但按照规定，只能在他任期内对非大明子民有效，所以，这条法令也自然只针对这些交趾土著。
严嵩要求清化境内每个县定期每三个月组织一次逃奴处决，且直接将这些企图逃跑的逃奴当着所有交趾土著的面全部处决，直接用大明版加特林机枪扫射，扫死完后烧掉变成肥料，用于增加土壤肥力。
基本上，交趾土著原来所有没有从事农业生产的地主阶级与地主阶级附属人员以及军人皆被变成了农奴，每日只能从事农业生产。
受逃人法的影响，这些交趾土著的新农奴大多数开始习惯了自己新的身份，开始安安心心地做一个农奴，从事着土地耕种。
而对于交趾土著中的原有的自耕农和佃农自然依旧如往常，依旧种自己的地，只是每年要缴纳夏税秋粮。
总的而言，在大明已经占领的交趾清化一带，原有的地主阶级全部被消灭，基本上变成了更简单的小农经济社会，除了必要的一些城镇，大多数都是自然村落，有旧的村落也有新的村落，只是每个村落都有一定数量的警务兵，而且每个村落的里长皆是由汉人担任。
正因为此，即便在战争初期，在大明仅仅占领清化城一带后，便已有近百万石粮食陆陆续续被运回大明。
这些粮食大多数都是交趾原有的地主阶级家的粮食，也有刚刚过去的夏税。
无论如何，这让大明获得了更多的原料，自然也不用去在乎这些原料的获得是粗暴的还是较为文明的。
当然。
虽说在交趾的土地被强行充公，变成了公有制，而交趾的农奴只有使用权，但即便是有使用权，也在所难免的会拥有私有财产，有私有财产就会有交易，有交易就会有商业，有商业就会有私有制经济，有私有制经济存在就意味着有剥削，有剥削劳动者的地主阶级或者资产阶级。
而严嵩则基本上是在抑制这种现象出现。
所以，他提请吏部时所荐举的交趾地方官基本上都是儒臣，信奉的是重农抑商思想，推崇的是儒家治国理念，在商业上课以重税，基本上限制到让农奴的货物交流回到以物易货的水平。
这些本来不是农民或者是靠吸食农民生产资料而活的地主阶级，自然不愿意劳动种地也不会劳动种地，所以，也就需要由警务兵进行武力管理。
严嵩将开垦的耕地数量与粮食收获数量列为重点考核的指标，所以，这些被派来交趾的官吏与警务兵皆很认真地监督着这些平时作威作福的交趾土著中上层人员劳动干活。
一名交趾土著因为曾经是地主明显不愿意干活，在干了几下后已常愤怒地要起身逃离这里。
啪！
这时候，警务兵直接开了一枪，将这名还没跑进林子里的土著当场打死。
其他交趾土著见此也规矩了许多，只得老老实实地继续劳动干活。
当然，还是有些许多交趾土著不愿意成为大明的农奴，想逃出去，也有逃出去。
严嵩甚至为此颁布了逃人法，作为交趾总督，他有立法权，但按照规定，只能在他任期内对非大明子民有效，所以，这条法令也自然只针对这些交趾土著。
严嵩要求清化境内每个县定期每三个月组织一次逃奴处决，且直接将这些企图逃跑的逃奴当着所有交趾土著的面全部处决，直接用大明版加特林机枪扫射，扫死完后烧掉变成肥料，用于增加土壤肥力。
基本上，交趾土著原来所有没有从事农业生产的地主阶级与地主阶级附属人员以及军人皆被变成了农奴，每日只能从事农业生产。
受逃人法的影响，这些交趾土著的新农奴大多数开始习惯了自己新的身份，开始安安心心地做一个农奴，从事着土地耕种。
而对于交趾土著中的原有的自耕农和佃农自然依旧如往常，依旧种自己的地，只是每年要缴纳夏税秋粮。
总的而言，在大明已经占领的交趾清化一带，原有的地主阶级全部被消灭，基本上变成了更简单的小农经济社会，除了必要的一些城镇，大多数都是自然村落，有旧的村落也有新的村落，只是每个村落都有一定数量的警务兵，而且每个村落的里长皆是由汉人担任。
正因为此，即便在战争初期，在大明仅仅占领清化城一带后，便已有近百万石粮食陆陆续续被运回大明。
这些粮食大多数都是交趾原有的地主阶级家的粮食，也有刚刚过去的夏税。
无论如何，这让大明获得了更多的原料，自然也不用去在乎这些原料的获得是粗暴的还是较为文明的。
当然。
虽说在交趾的土地被强行充公，变成了公有制，而交趾的农奴只有使用权，但即便是有使用权，也在所难免的会拥有私有财产，有私有财产就会有交易，有交易就会有商业，有商业就会有私有制经济，有私有制经济存在就意味着有剥削，有剥削劳动者的地主阶级或者资产阶级。
而严嵩则基本上是在抑制这种现象出现。
所以，他提请吏部时所荐举的交趾地方官基本上都是儒臣，信奉的是重农抑商思想，推崇的是儒家治国理念，在商业上课以重税，基本上限制到让农奴的货物交流回到以物易货的水平。