在刘禅东征之时，北方的局势悄然变化着，钟会的异族日渐衰落，由于缺乏生产力而造成的恶性循环导致了冀州，并州各个城郡惨遭异族轮番屠戮。除了洛阳依旧保持着某种程度的繁荣外，余下的重镇皆是人烟稀少。
钟会数次下达禁屠令，同时选拔人才大力推动境内的农业，手工业等生产，然而异族本就是各个部族组成的联军。天高皇帝远，钟会不是皇帝，异族又离得足够远，甚至有部族根本不去看钟会的文书命令依然我行我素。[]
求战不成，令不能行，钟会内外交困之下悔意顿生。当初自己看中异族的战斗力，有意施恩于匈奴借匈奴团结塞外各个部族，希望借此一扫中原，建立自己的王朝。对于异族恶习难改，不晓政务的特点自己也是早有了解，只是当时成竹在胸，对于眼下的局势和异族的顽固估计的不足。心中拟定的策略和应对方案，虽然一样是发布出去，可没有人听令而行，说了等若白说，文书也不过是白纸一张。异族之人与华夏子孙本就是恩怨重重，如今放开手脚屠戮百姓，抢夺财物，可谓是积怨更深。
钟会的麾下俨然已经形成了三派，一派是效力于钟会的汉人，见到异族杀戮自己的同袍对异族抱有仇视，这派人是钟会手下难得的政务人才，军政大小事情都要经过这些统筹安排，计算规划，就算是不起眼的小吏也是弥足珍贵。
与之对立的便是不从钟会管教，肆意妄为的各个部族了。对于他们来说钟会是汉人，非是自己的族类。除了匈奴人之外，其他的塞外各族实在没有必要听这个汉人发号施令。任你“胡言乱语”我顾“我行我素”，各族皆是看不上钟会，更看不上其汉人的身份，不知不觉中找到了共同厌恶之人，更加的抱团。这些人代表钟会手下大部分的战力，打仗杀人没有问题，可若是没有足够的好处和油水，拍拍屁股走人也是他们。
第三派也是中间派，便是视钟会为主的匈奴人。匈奴人之所以视钟会为主，不单单因为钟会有恩于部族，更重要的是匈奴五部长期和汉人生活，文化习俗方面逐渐感染同化。眼界自然也比那些塞外部落开阔高明得多。钟会在魏国是怎样的人物，那些异族不知，匈奴五部却是知晓的。淮南三叛，钟会在背后出谋划策，大军伐蜀又是钟会强攻蜀汉。无论智略还是谋划钟会的声望皆可与司马昭抗衡，匈奴五部对于钟会提出的计划甚是赞同，异族若是想在这神州大地上有所作为，治国为政是必须掌握的事情。可汉人仇视异族，异族又瞧不起汉人，匈奴夹在中间无法放弃塞外的盟友，又难以割舍钟会的雄心壮志，两难之下便显得碌碌无为只好保持沉默。
手下三派主张各异，钟会的威信和地位不足以镇住全局，看似异族联军实则有利则合，无利则分，如此的联盟能与曹魏对抗数年，全赖钟会的军事才能以及异族的强悍战力。可即便如此，异族所占领的地域越来越小，可以获得财富也是越来越少，钟会的威信更是一落千丈。
看看河北之地没有什么油水可捞，不少的部族都开始嚷嚷着返回塞外。魏军的坞堡无数，好似铜墙铁壁彼此呼应，异族吃过数次苦头便不再做出兵的打算。钟会和匈奴五部首领轮番游说各族团结坚持，收效却是甚微。这个时候没有利益，谁还为你流血|拼杀？
眼前摆在钟会面前的问题不是能否留住异族大军，而是自己何去何从。若是没有异族大军来回驰骋，钟会的洛阳早被曹魏的水军切断与北方的联系。魏军迟迟不敢动手，便是忌讳异族铁骑来去如风，战船虽然可以切断洛阳与河北的联系，却同样容易被异族的铁骑切断退路和偷袭。毕竟战船上携带的粮草有限，而长期的水上生活也不是魏军能够适应的。你一登岸人家铁骑眨眼间便到，跑都来不及，可不等岸补给消耗殆尽之后一样是灰溜溜的离开。除非异族没有足够的兵力，否则一切便是空谈。
因此，异族一旦撤军，钟会留在洛阳便是死地，可回到北方就有自己的立足之地了么？
钟会怅然，论才华自己不在当世任何一人之下，论谋略，自己只在姜维手下吃过亏。费尽心机，甘冒奇险使用了异族，却换来这般的下场。家人兄弟早就被满门抄斩，朋友同僚也视自己为祸乱天下的大罪人，不去北方，又能去哪里？
想来想去留在洛阳终究是死路一条，趁着现在异族大军还在牵着魏军，不如早过黄河去并州屯驻，待找到机会以自己的能力何愁搞不定这些未开化的异族呢？只要被这些人认同，以自己的智略大有希望统一塞外，回过头来中原之地还不是唾手可得？
要做就要做的决绝，洛阳重镇不能留给司马昭，可留给蜀人也是不妙。无论哪一方占据了洛阳，都大可以在洛阳屯重兵伺机北上攻打并州。自己虽然离开，可这天下名都决不能落在蜀汉或是曹魏的手里。曹魏固然和自己势同水火，然蜀汉对于自己的请援视而不见，又多次公告天下痛陈自己的罪行来收买人心，像刘禅，姜维这等心机之人对自己的仇恨并不亚于曹魏。
钟会思虑再三，一不做，二不休，索性仿效董卓故事，一把火烧掉洛阳城，而洛阳的百姓财物尽数掠至并州。左右自己也是天下的大罪人，心中仁义礼德的束缚何不放开呢？除了像一名异族之人般的行事外，还有什么行径能得到异族的认同么？
洛阳再次陷入火海之中，数百万的百姓流离失所家破人亡，成群结队的被驱赶到河岸旁，由大小不一的数百艘战船运往对岸充实并州的各个城郡。无论你是名门世家，还是豪族富翁，或是贫穷百姓在钟会眼中毫无分别，所有的财产美女皆是被掠夺，可怜黄河岸边哀嚎遍野。那战船要护航，要运输物资，要运送兵力，余下的船只运送这数百万人非是短时间内可以完成。而百姓露宿于河岸，无衣无食者大有人在，不过数日已然饿死十余万。活人与尸体生活在一起，这等悲惨境遇非是语言可以描述。
匈奴人率先回到了并州，虽然没有说什么，可心中对钟会的评价不由得低了再低。引异族入中原可以说为了雄图霸业，这是有志气抱负之辈，可如此虐待自己的同袍，如何指望这样的人将来好好对待匈奴人？将心比心，就算残杀若异族对待同袍也不会如此的残忍和无情。在塞外来说，人口就是宝贵的财富，只有为了争夺财富而厮杀，却没有为了虐待百姓而动武的。
匈奴人都是如此看法，那些追随钟会的汉人更是悔怒交加。投靠钟会是迫不得已，是不想死，可心底但凡有一点良知之人，就无法容忍眼前的悲剧发生。无法容忍也无法宣泄，钟会的手段众人都是知道的，你图痛快死了，好啊，你还有家人朋友在啊。
生与死固然是自己的选择，可没有人愿意选择自己的家人朋友去死，若是愿意，早就在钟会叛国之时便死了，哪会活到现在呢？为钟会卖命，等于封死了自己回到魏国的一切后路，回不去也只能和钟会一条路走到黑了。
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钟会数次下达禁屠令，同时选拔人才大力推动境内的农业，手工业等生产，然而异族本就是各个部族组成的联军。天高皇帝远，钟会不是皇帝，异族又离得足够远，甚至有部族根本不去看钟会的文书命令依然我行我素。[]
求战不成，令不能行，钟会内外交困之下悔意顿生。当初自己看中异族的战斗力，有意施恩于匈奴借匈奴团结塞外各个部族，希望借此一扫中原，建立自己的王朝。对于异族恶习难改，不晓政务的特点自己也是早有了解，只是当时成竹在胸，对于眼下的局势和异族的顽固估计的不足。心中拟定的策略和应对方案，虽然一样是发布出去，可没有人听令而行，说了等若白说，文书也不过是白纸一张。异族之人与华夏子孙本就是恩怨重重，如今放开手脚屠戮百姓，抢夺财物，可谓是积怨更深。
钟会的麾下俨然已经形成了三派，一派是效力于钟会的汉人，见到异族杀戮自己的同袍对异族抱有仇视，这派人是钟会手下难得的政务人才，军政大小事情都要经过这些统筹安排，计算规划，就算是不起眼的小吏也是弥足珍贵。
与之对立的便是不从钟会管教，肆意妄为的各个部族了。对于他们来说钟会是汉人，非是自己的族类。除了匈奴人之外，其他的塞外各族实在没有必要听这个汉人发号施令。任你“胡言乱语”我顾“我行我素”，各族皆是看不上钟会，更看不上其汉人的身份，不知不觉中找到了共同厌恶之人，更加的抱团。这些人代表钟会手下大部分的战力，打仗杀人没有问题，可若是没有足够的好处和油水，拍拍屁股走人也是他们。
第三派也是中间派，便是视钟会为主的匈奴人。匈奴人之所以视钟会为主，不单单因为钟会有恩于部族，更重要的是匈奴五部长期和汉人生活，文化习俗方面逐渐感染同化。眼界自然也比那些塞外部落开阔高明得多。钟会在魏国是怎样的人物，那些异族不知，匈奴五部却是知晓的。淮南三叛，钟会在背后出谋划策，大军伐蜀又是钟会强攻蜀汉。无论智略还是谋划钟会的声望皆可与司马昭抗衡，匈奴五部对于钟会提出的计划甚是赞同，异族若是想在这神州大地上有所作为，治国为政是必须掌握的事情。可汉人仇视异族，异族又瞧不起汉人，匈奴夹在中间无法放弃塞外的盟友，又难以割舍钟会的雄心壮志，两难之下便显得碌碌无为只好保持沉默。
手下三派主张各异，钟会的威信和地位不足以镇住全局，看似异族联军实则有利则合，无利则分，如此的联盟能与曹魏对抗数年，全赖钟会的军事才能以及异族的强悍战力。可即便如此，异族所占领的地域越来越小，可以获得财富也是越来越少，钟会的威信更是一落千丈。
看看河北之地没有什么油水可捞，不少的部族都开始嚷嚷着返回塞外。魏军的坞堡无数，好似铜墙铁壁彼此呼应，异族吃过数次苦头便不再做出兵的打算。钟会和匈奴五部首领轮番游说各族团结坚持，收效却是甚微。这个时候没有利益，谁还为你流血|拼杀？
眼前摆在钟会面前的问题不是能否留住异族大军，而是自己何去何从。若是没有异族大军来回驰骋，钟会的洛阳早被曹魏的水军切断与北方的联系。魏军迟迟不敢动手，便是忌讳异族铁骑来去如风，战船虽然可以切断洛阳与河北的联系，却同样容易被异族的铁骑切断退路和偷袭。毕竟战船上携带的粮草有限，而长期的水上生活也不是魏军能够适应的。你一登岸人家铁骑眨眼间便到，跑都来不及，可不等岸补给消耗殆尽之后一样是灰溜溜的离开。除非异族没有足够的兵力，否则一切便是空谈。
因此，异族一旦撤军，钟会留在洛阳便是死地，可回到北方就有自己的立足之地了么？
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想来想去留在洛阳终究是死路一条，趁着现在异族大军还在牵着魏军，不如早过黄河去并州屯驻，待找到机会以自己的能力何愁搞不定这些未开化的异族呢？只要被这些人认同，以自己的智略大有希望统一塞外，回过头来中原之地还不是唾手可得？
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钟会思虑再三，一不做，二不休，索性仿效董卓故事，一把火烧掉洛阳城，而洛阳的百姓财物尽数掠至并州。左右自己也是天下的大罪人，心中仁义礼德的束缚何不放开呢？除了像一名异族之人般的行事外，还有什么行径能得到异族的认同么？
洛阳再次陷入火海之中，数百万的百姓流离失所家破人亡，成群结队的被驱赶到河岸旁，由大小不一的数百艘战船运往对岸充实并州的各个城郡。无论你是名门世家，还是豪族富翁，或是贫穷百姓在钟会眼中毫无分别，所有的财产美女皆是被掠夺，可怜黄河岸边哀嚎遍野。那战船要护航，要运输物资，要运送兵力，余下的船只运送这数百万人非是短时间内可以完成。而百姓露宿于河岸，无衣无食者大有人在，不过数日已然饿死十余万。活人与尸体生活在一起，这等悲惨境遇非是语言可以描述。
匈奴人率先回到了并州，虽然没有说什么，可心中对钟会的评价不由得低了再低。引异族入中原可以说为了雄图霸业，这是有志气抱负之辈，可如此虐待自己的同袍，如何指望这样的人将来好好对待匈奴人？将心比心，就算残杀若异族对待同袍也不会如此的残忍和无情。在塞外来说，人口就是宝贵的财富，只有为了争夺财富而厮杀，却没有为了虐待百姓而动武的。
匈奴人都是如此看法，那些追随钟会的汉人更是悔怒交加。投靠钟会是迫不得已，是不想死，可心底但凡有一点良知之人，就无法容忍眼前的悲剧发生。无法容忍也无法宣泄，钟会的手段众人都是知道的，你图痛快死了，好啊，你还有家人朋友在啊。
生与死固然是自己的选择，可没有人愿意选择自己的家人朋友去死，若是愿意，早就在钟会叛国之时便死了，哪会活到现在呢？为钟会卖命，等于封死了自己回到魏国的一切后路，回不去也只能和钟会一条路走到黑了。
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