张晓草问道,“莉莉姐同意了?”

    唐欣,“她没有明确反对,这其实也就相当于是同意了。但莉莉现在负责物资,特别忙,照顾那两个孩子的时间都没有了,更别提考虑自己的事情了。

    而且莉莉也有顾虑,灾变前,她自己离婚了,但张光伟的妻子只是失联,如果有一天张利的妻子突然出现,那他们的关系算是怎么回事?又该怎么处理?”

    张晓草想了想道,“那种可能性太小了吧,又没办法确定他妻子的状况,难道两人就只能维持现状?

    而且这肯定不是特例,家人失联的幸存者还有很多。建立婚姻关系,组建家庭,对稳定团队非常重要,难道要因为那么点微乎其微的可能性,就影响整个团队的发展吗?”

    唐欣道,“团队,团队,你就只会从团队考虑,对于当事人来讲,不解决类似的顾虑,怎么组建稳定的家庭关系?”

    张利见母女俩快要吵起来了,赶紧和稀泥,“一人计短,众人技长,晚上不是有执委会吗?到时候大家讨论好了。”

    见唐欣还要争辩什么,张利赶紧转移话题,“晓草,你从城里带回来的那三个女孩,其中有个叫林琳的,前两天和我说,住地有一对夫妻,他们的孩子在灾变前被爷爷奶奶带去旅游,然后就失联了。这两人想收养孤儿中最小的那个叫王登科的男孩。

    我暂时没有同意,只是让他们夫妻俩先带着王登科共同生活,想先观察一段时间,如果没有问题,再允许他们收养。

    如果住地内组建了更多家庭,可以提倡他们收养其他孤儿,有了家庭,孩子的成长才能更健康。”

    晚上的执委会上,张晓草把婚姻关系的问题抛了出来。

    吴达道,“这个问题比较复杂,暖泉七队那边人数多,听到过不少奇葩故事,不光是夫妻中的一方失联的问题,还出现过男男、女女,甚至一男二女、一女二男想组建家庭的事,这些人多数是在逃亡过程中建立了共生关系,或者希望抱成一团分担求生压力。”

    林一飞问道,“那你们当时是怎么处理的?”

    吴达道,“不反对,不鼓励,不登记,听之任之。”

    高天道,“这不就是不作为吗?人家之所以和团队提出来,就是希望家庭关系得到团队的认可和保护,听之任之算是什么态度。”

    吴达道,“总部那边专门讨论过,建立家庭关系涉及到的伦理、财产、遗产等一系列的法理问题,大家各执一词,根本无法统一意见,最后议题就被搁置了,各村的处理方法就是听之任之。”

    林一飞道,“这实际上是不干预也不承认啊。”

    张晓草道,“我们只是普通人,又处在社会关系剧变、重构的末世,绝不可能在短期内系统性的解决这类问题。能不能活下去都不确定,这时候谈法理、谈伦理、谈财产没有任何意义。

    所以,凡是有利于团队发展和稳定的事情,我们就应该积极推广,等大家活得够久,真正遇到了那些问题的时候,再想办法解决吧。

    我们生活中的方方面面都受到了末世的冲击,我们的思维模式、生活习惯、处事方法也因此发生了变化,这种变化的根本目的是让我们能够活下去。

    我们当然应该坚持道德底线,不能为了活下去而不择手段,特别是在团队内,一定要坚持团结、平等、互助的理念,