第16章 教堂（6）(2/4)
贝丝松了口气，也回到了自己的干草堆里。
那个孩子回来了，朝班尼特笑了笑，蹑手蹑脚的爬回了自己的草堆。
教堂里没人醒来，或者有人醒了，却没有表现。
十字架下，教堂再次安静下来。
……
双神是这个世界的原始信仰，母神掌管丰收、健康与子嗣，父神掌管战争、瘟疫和狩猎，婚礼的誓言将在他们的见证下进行。
他们是为了生存才出现的神，双神的婚礼也是在晚上，主要是为了方便繁衍后代。
真神教和双神完全不同，他是人们没有生存危机后，开始追求精神世界时出现的神，主张受苦、善良、救赎，是底层人民苦难下产生的美好幻想。
真神教的婚宴主张灵魂与爱情，所以婚礼在清晨举办，象征两个人从早到晚，相伴一生。
小镇今天相当的热闹，天才刚刚亮，有桌子的抱着桌子，没桌子的抱着椅子，什么也没有的带着鸡蛋和自己捕捉的猎物。
一路上，人们聊着天，伴着朝阳，带着笑脸，今天他们要为一对新人庆祝，虽然他们都不认识这对新人，但这不影响他们为爱情献上祝福。
教堂附近已经聚集了将近一千人，这么多人当然不可能都待在教堂，他们将桌子放在教堂外面，几个人围在一起，旁边架起火堆和锅，煮着他们自己带来的东西。
孩子们在人群中穿行，大多都在寻找自己的父母，剩下的孤儿则被几个老人带着，不断的嘘寒问暖。
塞拉和班尼特没有准备婚衣，贝丝说婚礼不需要婚衣，他们该准备的，是纯净的灵魂和真诚的心。
塞拉早就准备好了。
两人站在教堂的门外，不断的有人上前来表达祝福，班尼特没有遮住灰色的发光眼睛，这里的人们也不害怕法师，还关心着班尼特枯白的头发，是不是身体疾病引起的。
善良的人们，没有半点防备心。
贝丝回来了，她换上了白色的修女服，长长的头巾盖住长辫，遮住脚面的长裙，围住脖子的衣领，没了穿训练服的飒爽，多了一些庄严肃静。
她手里捧着蜡烛，来到了班尼特和塞拉的面前。
“你们准备好了吗？”
班尼特拉起塞拉的手，两人一起说道：
那个孩子回来了，朝班尼特笑了笑，蹑手蹑脚的爬回了自己的草堆。
教堂里没人醒来，或者有人醒了，却没有表现。
十字架下，教堂再次安静下来。
……
双神是这个世界的原始信仰，母神掌管丰收、健康与子嗣，父神掌管战争、瘟疫和狩猎，婚礼的誓言将在他们的见证下进行。
他们是为了生存才出现的神，双神的婚礼也是在晚上，主要是为了方便繁衍后代。
真神教和双神完全不同，他是人们没有生存危机后，开始追求精神世界时出现的神，主张受苦、善良、救赎，是底层人民苦难下产生的美好幻想。
真神教的婚宴主张灵魂与爱情，所以婚礼在清晨举办，象征两个人从早到晚，相伴一生。
小镇今天相当的热闹，天才刚刚亮，有桌子的抱着桌子，没桌子的抱着椅子，什么也没有的带着鸡蛋和自己捕捉的猎物。
一路上，人们聊着天，伴着朝阳，带着笑脸，今天他们要为一对新人庆祝，虽然他们都不认识这对新人，但这不影响他们为爱情献上祝福。
教堂附近已经聚集了将近一千人，这么多人当然不可能都待在教堂，他们将桌子放在教堂外面，几个人围在一起，旁边架起火堆和锅，煮着他们自己带来的东西。
孩子们在人群中穿行，大多都在寻找自己的父母，剩下的孤儿则被几个老人带着，不断的嘘寒问暖。
塞拉和班尼特没有准备婚衣，贝丝说婚礼不需要婚衣，他们该准备的，是纯净的灵魂和真诚的心。
塞拉早就准备好了。
两人站在教堂的门外，不断的有人上前来表达祝福，班尼特没有遮住灰色的发光眼睛，这里的人们也不害怕法师，还关心着班尼特枯白的头发，是不是身体疾病引起的。
善良的人们，没有半点防备心。
贝丝回来了，她换上了白色的修女服，长长的头巾盖住长辫，遮住脚面的长裙，围住脖子的衣领，没了穿训练服的飒爽，多了一些庄严肃静。
她手里捧着蜡烛，来到了班尼特和塞拉的面前。
“你们准备好了吗？”
班尼特拉起塞拉的手，两人一起说道：