徐源长在堂屋喝茶,他等着与艾婆婆见面聊聊,能有机会接触真正的过阴人,他当然不愿错过。

    小半个时辰过去,用过肉粥恢复些精神的艾婆婆从卧房走出,其年约五旬,身板硬朗,新换了出客衣服,除却脸色有些病态虚白,稍显憔悴外,一切如常。

    见礼感谢一番,落坐之后,艾婆婆吩咐儿子、儿媳回西屋去歇息。

    她与徐道长有些事情要聊。

    常年帮人过阴问事的艾婆婆,相较普通村民乡人,多出几分不同的见识,善于交谈,再三感谢救命之恩,将一个青布包放到徐道长面前的桌上,说是略表酬谢。

    徐源长观看布包形状,上手摁了摁,是书册硬物,他颇有些好奇地当面解开布包。

    里面除了一颗碎银和三十三枚铜钱,摆着一册稍有残缺的古籍。

    封皮上写着五个古文“玉字”。

    “竟然是《洞神浮华经》?”

    徐源长没料想到会有如此意外收获,他翻阅过的典籍中,对此书偶有提及,是一册能“消灾祈福、厌劾鬼神”的神道秘笈。

    翻开来扉页上用“玉字”写着:“洞神书者,精一不离,实守本根,与阴阳合,与神同门。浮华事者,离本已远,错乱不可常用,时时可记,故名浮华也。”

    修行界的文字演变分为五个阶段,分别是“虫书云篆,金文玉字”,以及现行的通文。

    通文已经流行八百年之久,和玉字之间有不少相通之处。

    徐源长翻得书多了,大部分玉字能认,相较玉字更古老的“金文”和“云篆”,他能认得几个简单的,至于极少见的虫书,这世上能辨认的人不多。

    翻看几页,里面记载着请神、劾鬼、镇邪、用煞等冷僻法门,徐源长已经能够判断这是一本真迹神道经书。

    “艾婆婆,您是不准备当神婆,金盆洗手了?”

    徐源长看向对面老妪。

    对方有传承来历,懂得魂魄下幽冥的门道,肯定不会如古兴和所言,突然于梦中得到传授。

    那不过是应付乡野的托词,增添神秘而用的小手段。

    艾婆婆脸上露出无奈神色,压低声音道:“徐道长您是有道行有本事的高人,真人面前不说假话,与您讲讲无妨,老婆子我这一门传承有几百年了,隔一代或两代,传女不传男。

    “我年轻那会不做神婆,是为了香火后裔,这把年纪收手,也是为了后人着想,都是祖上传下来的老规矩。”