但是自己还是穷啊，千云生叹息。
其实利用手上这屡魔丝的最好办法，是用“搜魂术”，这样可以最大限度的搞清楚这屡魔丝里的信息。
但是书上记载的修炼搜魂术的方法，东西难寻不说，需要的灵石也起码是数千枚计，因此，自己虽然刚顺了两百来颗灵石回来，也只是刚刚够摄魂幡这柄吃灵石的大户的供养罢了，再想修炼搜魂术可是远远的不够了。
千云生敲了敲额头，只能改变思路。
现在放在他面前的，还有三种选择，每一种都各有利弊。
第一种是把魔丝炼成一件寻魔佩，在同源魔物接近的时候，寻魔佩就能发现魔物的踪迹，哪怕魔物变化成什么样子，或者身上的气息收敜的再好，也能被千云生轻易发现，因为这寻魔配基于的是一种根植于魔物魔性里的东西。
这种方法有利的在于只要魔物一接近千云生，他马上就能知道魔物的所在，从而可以趋吉避凶，如果能远远的离开魔物，自然就能躲开潜在的灾祸。
缺点则在于，这样就等于把这屡魔丝未来的可能性就都消耗掉了，变成了一件特殊用途的器具，以后再有别的情况，可不一定再有魔丝给他用了。
第二种则是可以先练一件鬼道之物，然后再把魔丝化进这件鬼道之物里面，比如可以炼成一件魔影披风，这件披风可以让千云生借着披风里的一丝魔气，让魔物误以为自己也是魔道一里的一员。
这样做的好处是，万一魔物强大，自己既可以躲在一边不虞被发现，还可以混水摸鱼。
像数千年前，就有一位老祖，趁着魔物松懈，利用自己炼制的一件魔影披风，悄悄的偷出一道极幽之火。他结合着自己收集来的另外两道灵火，三道灵火一起，再杀了数百万人，以莫大毅力把这三道灵火祭炼在一起，炼成了赫赫有名的灭仙魔火，一时间三界之内，任他纵横，风头无限。
这样做的坏处是，万一魔物一发动，自己就用了这披风，但结果魔物没有搅动什么风雨，那自己很可能就被别人认为自己是魔物的同党，到时候随手一起就灭了去。
当然，就算不把他当作同党，就光自己的鬼修身份，也足以让别人有理由把自己灭了。
第三种选择则是可以用这屡魔丝，炼成一件养魔盂。如果妖魔一旦伏诛，自己还可以利用这养魔盂收集妖魔消散在天地间的丝丝魔气，从而将其养大。
这样的好处是利在未来，因为这里面的魔气可以被再次养大，从而在未来只要自己需要，就可以一直取用。
弊端也很明显，首先就是万一妖魔没有消散在天地，赢了或者逃了，这养魔盂则彻底就没了用处，而且这养魔盂是专门针对这妖魔炼的，未来也失去了收容其它妖魔的可能性。
其次就是这屡魔丝就彻底在现在对于千云生失去了帮助，万一后面魔灾汹涌，千云生就要靠自己的手段保存姓名。而不像寻魔佩或者魔物披风，可能在当下就有大用。比如寻魔佩，如果自己炼成了，就算不自用，哪怕献了出去，想来赏赐不会太低。
另外就是养魔其实又是一件耗灵石的事情，千云生已经有了摄魂幡这个吃灵石的大户，为了保持住里面魂魄灵性并不失甚至壮大，千云生必须要定时往里面喂魂魄才行。而平时不出海的时候，千云生只能靠购买妖魂来满足摄魂幡的要求，这也是几年下来，千云生还是像一个穷鬼的主要原因。
而现在，如果再来一个吃灵石的大户，要知道，养魔盂虽然能养出魔气，但这可不是没有代价的，首先要收集数种魔界特有的东西不说，而且也需要数量庞大的纯净灵魂来给他转化，而这些，显然不可能全靠千云生出海，显然也必须要灵石才行。
想到这里，千云生犹豫起来，他捏着魔丝的手，迟迟没有动作。
一个是利在当下，就算不用，自己也能献出去立一大功。甚至借口千云生都想好了，可以用今天的战斗做借口，就说这魔丝是从老者身上收集来的。
其实利用手上这屡魔丝的最好办法，是用“搜魂术”，这样可以最大限度的搞清楚这屡魔丝里的信息。
但是书上记载的修炼搜魂术的方法，东西难寻不说，需要的灵石也起码是数千枚计，因此，自己虽然刚顺了两百来颗灵石回来，也只是刚刚够摄魂幡这柄吃灵石的大户的供养罢了，再想修炼搜魂术可是远远的不够了。
千云生敲了敲额头，只能改变思路。
现在放在他面前的，还有三种选择，每一种都各有利弊。
第一种是把魔丝炼成一件寻魔佩，在同源魔物接近的时候，寻魔佩就能发现魔物的踪迹，哪怕魔物变化成什么样子，或者身上的气息收敜的再好，也能被千云生轻易发现，因为这寻魔配基于的是一种根植于魔物魔性里的东西。
这种方法有利的在于只要魔物一接近千云生，他马上就能知道魔物的所在，从而可以趋吉避凶，如果能远远的离开魔物，自然就能躲开潜在的灾祸。
缺点则在于，这样就等于把这屡魔丝未来的可能性就都消耗掉了，变成了一件特殊用途的器具，以后再有别的情况，可不一定再有魔丝给他用了。
第二种则是可以先练一件鬼道之物，然后再把魔丝化进这件鬼道之物里面，比如可以炼成一件魔影披风，这件披风可以让千云生借着披风里的一丝魔气，让魔物误以为自己也是魔道一里的一员。
这样做的好处是，万一魔物强大，自己既可以躲在一边不虞被发现，还可以混水摸鱼。
像数千年前，就有一位老祖，趁着魔物松懈，利用自己炼制的一件魔影披风，悄悄的偷出一道极幽之火。他结合着自己收集来的另外两道灵火，三道灵火一起，再杀了数百万人，以莫大毅力把这三道灵火祭炼在一起，炼成了赫赫有名的灭仙魔火，一时间三界之内，任他纵横，风头无限。
这样做的坏处是，万一魔物一发动，自己就用了这披风，但结果魔物没有搅动什么风雨，那自己很可能就被别人认为自己是魔物的同党，到时候随手一起就灭了去。
当然，就算不把他当作同党，就光自己的鬼修身份，也足以让别人有理由把自己灭了。
第三种选择则是可以用这屡魔丝，炼成一件养魔盂。如果妖魔一旦伏诛，自己还可以利用这养魔盂收集妖魔消散在天地间的丝丝魔气，从而将其养大。
这样的好处是利在未来，因为这里面的魔气可以被再次养大，从而在未来只要自己需要，就可以一直取用。
弊端也很明显，首先就是万一妖魔没有消散在天地，赢了或者逃了，这养魔盂则彻底就没了用处，而且这养魔盂是专门针对这妖魔炼的，未来也失去了收容其它妖魔的可能性。
其次就是这屡魔丝就彻底在现在对于千云生失去了帮助，万一后面魔灾汹涌，千云生就要靠自己的手段保存姓名。而不像寻魔佩或者魔物披风，可能在当下就有大用。比如寻魔佩，如果自己炼成了，就算不自用，哪怕献了出去，想来赏赐不会太低。
另外就是养魔其实又是一件耗灵石的事情，千云生已经有了摄魂幡这个吃灵石的大户，为了保持住里面魂魄灵性并不失甚至壮大，千云生必须要定时往里面喂魂魄才行。而平时不出海的时候，千云生只能靠购买妖魂来满足摄魂幡的要求，这也是几年下来，千云生还是像一个穷鬼的主要原因。
而现在，如果再来一个吃灵石的大户，要知道，养魔盂虽然能养出魔气，但这可不是没有代价的，首先要收集数种魔界特有的东西不说，而且也需要数量庞大的纯净灵魂来给他转化，而这些，显然不可能全靠千云生出海，显然也必须要灵石才行。
想到这里，千云生犹豫起来，他捏着魔丝的手，迟迟没有动作。
一个是利在当下，就算不用，自己也能献出去立一大功。甚至借口千云生都想好了，可以用今天的战斗做借口，就说这魔丝是从老者身上收集来的。