粮食也是朱柏心中最担心的一个问题，以后若真的与朝廷开战，粮食的消耗必然是巨大的，粮食供应将会成为湘王府的一个短板、命门所在。
湘王中卫的指挥使武延光双眸之中绽放出两道精光，低声说道：“王爷，朝廷其实早已暗中限制我们荆州屯田、购粮，如今世子要是能在宝岛上大规模屯田，倒是一个绝妙的选择。既能瞒天过海，又将一块宝地收入囊中。”
身为湘王中卫的指挥使，武延光虽然没有蒙家在永兴屯的根深蒂固，但是也算是护卫军中的二号人物，湘王府在干什么，现在在走什么样的道路，他是全程参与了的。
“对，对，对，不但能屯田，还能屯军！”叶信笑道。
对于出海，湘王府那些知道内情的人，确实人人都深为忌惮，为朱久炎感到担忧，但是朱久炎出海成功，找到了舟山与宝岛，立刻把这些武将刺激得不轻。
谁不想拥有开疆扩土之功？谁不想青史留名？这可是一个武将的终极梦想！武延光、李尧这两个指挥使对大海的畏惧之心被朱久炎打破了，他们也雄心勃勃，想干上一番功业。
“海图后面不是还有灵珠子的信吗？原来他已经这么干了！他说，宝岛上的气候和江南很相近，水源丰富，很适合屯田，还说，想要我们想办法从江南那边收拢贱民，偷运往舟山，有多少要多少呢。”
王妃从海图下面发现了朱久炎写回来的信件，自然就更为欢喜了。
大明在老朱手里一直执行着严格的户籍制度，除了军、民、匠、灶这四民之外，还有一个最低等的社会阶层——贱民。
贱民其实自古有之，伶人、奴仆、娼丨妓、乞丐都是贱民，然而贱民当中也分三六九等，伶人、奴仆的地位最高，而像伶人、娼丨妓、乞丐虽然卑贱，但在衙门里也有记录，起码不是个黑户，算个人。贱民当中还有最最卑贱者，却是真正挣扎在社会的最底层。
贱民中的贱民，江南的贱民指的是那群战争留下来的俘虏后代，他们的父辈都是元末跟随张士诚起义的部将，张士诚在元末群雄当中也算是盛极一时的豪强，在江浙一带鼓励农桑、稳定经济、兴修水利、发展农桑、整饬民风、大兴教育，所以深得江浙士子、文人、豪门、百姓、商贾的支持。
他的礼贤馆，广徕四方文士，江浙一带的知识分子纷纷前去投靠，施耐庵、罗贯中、陈基、陈维先等元末名士都曾在张士诚帐下任职，为其出谋划策。
正因为张士诚在江浙一带深得民心，所以张士诚在于明军交战失利后困守苏州，张士诚弹尽粮绝、日暮途穷之时，得到了士绅、军兵的鼎力相助，可惜在大势之下，也是杯水车薪。
到了最后的关头，居然一部分士绅和部将向张士诚献策‘杀人为食’用以守城，可是张士诚是厚道好人，干不出这样的恶事，亲率上万亲军冒险突围，虽然给明军造成了重大损失，但是突围失败，只得上吊自杀。
张士诚死后，老朱入得苏州后，听闻有张士诚下的人献策要杀城中百姓为食
，大怒，将献策之人与其所有部下、亲眷尽皆贬为贱民。
被老朱亲贬为贱民的人，后代不许读书识字，不许有田亩务农，更不承认他们是大明的子民，自然也没有户籍与路引，所以只能做那些最低贱、最辛苦、最肮脏的伙计，比如：暗娼、龟公、私奴、力巴等事，收入在同行当中也是最少的，上工的时候都要偷偷摸摸，以免被官府给抓到。
这还不是最可怕的，最可怕的是，这群贱民的身份世世代代永远都不会变，哪怕建文天子登基，那份赦免诏书上也特意提了这个群体不可赦免，因为这是朝廷对他们的处罚，他们的灵魂与后代都是肮脏不堪。
可是几十年过去了，贱民这个群体也已经繁衍了至少三代人，在江浙一带，少说也有了数万人口。这些黑户不能算是大明人，他们没有人格，也没有前途，生活在最偏僻、最穷困的地方，每日都过着浑浑噩噩、麻木不仁的生活。
朝廷厌弃他们，官府践踏他们，百姓鄙夷他们，连他们自己都看不起自己……但是朱久炎不嫌弃他们！他早想接纳这个群体了，这些贱民的祖上即便有错，这么多年过去了，那也应该偿还干净了。
没有人生来有罪，有罪的只是他们的先祖，虽然出身不好，但不应该永生永世都过着猪狗般的日子。
湘王中卫的指挥使武延光双眸之中绽放出两道精光，低声说道：“王爷，朝廷其实早已暗中限制我们荆州屯田、购粮，如今世子要是能在宝岛上大规模屯田，倒是一个绝妙的选择。既能瞒天过海，又将一块宝地收入囊中。”
身为湘王中卫的指挥使，武延光虽然没有蒙家在永兴屯的根深蒂固，但是也算是护卫军中的二号人物，湘王府在干什么，现在在走什么样的道路，他是全程参与了的。
“对，对，对，不但能屯田，还能屯军！”叶信笑道。
对于出海，湘王府那些知道内情的人，确实人人都深为忌惮，为朱久炎感到担忧，但是朱久炎出海成功，找到了舟山与宝岛，立刻把这些武将刺激得不轻。
谁不想拥有开疆扩土之功？谁不想青史留名？这可是一个武将的终极梦想！武延光、李尧这两个指挥使对大海的畏惧之心被朱久炎打破了，他们也雄心勃勃，想干上一番功业。
“海图后面不是还有灵珠子的信吗？原来他已经这么干了！他说，宝岛上的气候和江南很相近，水源丰富，很适合屯田，还说，想要我们想办法从江南那边收拢贱民，偷运往舟山，有多少要多少呢。”
王妃从海图下面发现了朱久炎写回来的信件，自然就更为欢喜了。
大明在老朱手里一直执行着严格的户籍制度，除了军、民、匠、灶这四民之外，还有一个最低等的社会阶层——贱民。
贱民其实自古有之，伶人、奴仆、娼丨妓、乞丐都是贱民，然而贱民当中也分三六九等，伶人、奴仆的地位最高，而像伶人、娼丨妓、乞丐虽然卑贱，但在衙门里也有记录，起码不是个黑户，算个人。贱民当中还有最最卑贱者，却是真正挣扎在社会的最底层。
贱民中的贱民，江南的贱民指的是那群战争留下来的俘虏后代，他们的父辈都是元末跟随张士诚起义的部将，张士诚在元末群雄当中也算是盛极一时的豪强，在江浙一带鼓励农桑、稳定经济、兴修水利、发展农桑、整饬民风、大兴教育，所以深得江浙士子、文人、豪门、百姓、商贾的支持。
他的礼贤馆，广徕四方文士，江浙一带的知识分子纷纷前去投靠，施耐庵、罗贯中、陈基、陈维先等元末名士都曾在张士诚帐下任职，为其出谋划策。
正因为张士诚在江浙一带深得民心，所以张士诚在于明军交战失利后困守苏州，张士诚弹尽粮绝、日暮途穷之时，得到了士绅、军兵的鼎力相助，可惜在大势之下，也是杯水车薪。
到了最后的关头，居然一部分士绅和部将向张士诚献策‘杀人为食’用以守城，可是张士诚是厚道好人，干不出这样的恶事，亲率上万亲军冒险突围，虽然给明军造成了重大损失，但是突围失败，只得上吊自杀。
张士诚死后，老朱入得苏州后，听闻有张士诚下的人献策要杀城中百姓为食
，大怒，将献策之人与其所有部下、亲眷尽皆贬为贱民。
被老朱亲贬为贱民的人，后代不许读书识字，不许有田亩务农，更不承认他们是大明的子民，自然也没有户籍与路引，所以只能做那些最低贱、最辛苦、最肮脏的伙计，比如：暗娼、龟公、私奴、力巴等事，收入在同行当中也是最少的，上工的时候都要偷偷摸摸，以免被官府给抓到。
这还不是最可怕的，最可怕的是，这群贱民的身份世世代代永远都不会变，哪怕建文天子登基，那份赦免诏书上也特意提了这个群体不可赦免，因为这是朝廷对他们的处罚，他们的灵魂与后代都是肮脏不堪。
可是几十年过去了，贱民这个群体也已经繁衍了至少三代人，在江浙一带，少说也有了数万人口。这些黑户不能算是大明人，他们没有人格，也没有前途，生活在最偏僻、最穷困的地方，每日都过着浑浑噩噩、麻木不仁的生活。
朝廷厌弃他们，官府践踏他们，百姓鄙夷他们，连他们自己都看不起自己……但是朱久炎不嫌弃他们！他早想接纳这个群体了，这些贱民的祖上即便有错，这么多年过去了，那也应该偿还干净了。
没有人生来有罪，有罪的只是他们的先祖，虽然出身不好，但不应该永生永世都过着猪狗般的日子。