第322章钟文化、出关（求红票、求收藏）
第三百二十一章钟文化、出关（求红票、求收藏）
悠远的钟声不断地敲响，大地之上，天穹之下，久久回荡，经久不息。中州之地，到处都彰显着极富神韵的古文化，其中的钟文化便是一种。
洪钟响彻一百零八声，有紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。快慢相间计六次，正好一百零八声。一百零八声寓意丰富，“一百零八”这个数字含有神秘的色彩。
古人有云：“扣一百零八声者，一岁之意也，盖年有十二月，二十四节气，七十二侯，正得此数。”古代以五日为一侯，积六侯为成月，故一年中的十二个月，二十四个节气，七十二侯，三个数字加在一起，恰好是一百零八。
也有人说，这一百零八声代表着“吉祥”、“极高”，驱除一切烦恼之意。太荒大陆崇尚“九”，以九为贵，少则一九，多则九九，方为最重、最恭敬、最吉利、最丰满，且无穷尽，击鼓一百零八声，正好是九的十二倍……
佛教当中，敲钟也有一百零八之律，而佛家关于此的说法是，“钟声之数取法念珠，意在收心入定。”念珠的数目是一百零八个，故钟声亦取此数，此乃佛教之说。
众说纷纭，莫衷一是，这更显得钟文化的深邃和神秘，让人为之向往。
此时，钟声响彻在九州皇朝之中，便是意味着九州皇朝举设的天下大宴就要开始了，来自其他四域以及中州其他古皇朝、世家和圣教，以及其他千千万万个小王朝、小门派的代表都聚集到了皇城之中。
人山人海、密密麻麻，放眼望去，旷阔能容白马齐奔的大街之上都挤满了黑压压的人头，来自各地的小王朝和门派为了寻求庇佑或者是让九州皇朝网开一面，都会前来呈上一份心意，恭喜九州皇朝的太子重新回朝。这是一份心意，虽然不见得有什么成效，但送总比不送好。
而至于来自各域的世家和圣教，他们和九州皇朝是同辈而交，基本上是属于一个层次的存在，所以也不必卑躬屈膝，只要是有人前来，便代表着应了帖子，来了此地，但是另外一个中州的古皇朝，大同皇朝，却是拒绝了前来九州皇朝。
韩易将他们的太子段显斩杀掉了，这无疑是大同皇朝的悲剧，也让他们对九州皇朝升起了仇恨之心。
“你们的太子回来了，让我们来庆祝？可是我们的太子却被你斩杀了？是不是要请你们来哀悼？”
这也是在情理之中，除了大同皇朝之外，太荒大陆上的其他人族的大势力，不管是圣教、世家还是古皇朝，基本上都来到了九州皇朝，的确是一场当之无愧的天下大宴，风云际会。
出面的基本上是年轻一辈，实际上每一个大势力都安排了老一辈的人物在暗中保护，还有便是九州皇朝方面，多少要送点礼物意思意思，这也是一个礼仪的问题，这种事情自然也是交给老一辈处理。
悠千空也借着这个机会，在这个时候将九州皇城的太子身份告知了所有的圣教、世家和古皇朝。九州皇朝的当朝太子悠子易就是曾经的韩易，不管曾经有过什么过节，按照太古盟约，老一辈都不得再出手了！
得知了这个消息，很多圣教。世家都是哑然不已，韩易可谓是掀起了不少风浪的人物，其中甚至还有几个大浪打在了圣教世家之上，其中的典型就是蓬莱圣教和轩辕世家，轩辕世家因为韩易一人损失极其惨重，为此还颁布了极限追杀令，蓬莱圣教若不是看在孔雀王赵通玄的份上，也早已经出手抹杀韩易了。
老一辈的人物得知了这个消息，各怀心思，且在最短的时间内将消息传回了所在的门派或者家族之中。而此时，年轻一辈的交流大会已经如火如荼地开始了。二十岁之前的修者，一般会算做是最年轻的一辈。但是，在大形势之下，所指的年轻一辈，便是百岁之下的修者。
韩易以前在西原之时，不过十三四岁，那时候也算是真正的年轻，即使在凡人之中，也是如此。现在三十岁了，在凡人之中已经是时值英年，不能称作年轻，但是在修者当中，三十岁不过是一个开端，返璞强者便能活上千岁，三十岁说来自然是非常年轻了……
通常而言，同一辈的交流，便是指大局势之下的一百年内诞生出来的人物，一百年一辈，所谓十年树木百年树人便有此意。
交流大会自然由九州皇朝举办，地点便选在了皇朝当中的九州龙台，这也是九州皇朝历朝历代斗法、斗神通的场地，比试的龙台上，以及整个场地的外围都有重重叠叠的封印镇封，外力无法打进去，里面的威势也不会波及到外面，从而起到一个保护皇城的作用。
第三百二十一章钟文化、出关（求红票、求收藏）
悠远的钟声不断地敲响，大地之上，天穹之下，久久回荡，经久不息。中州之地，到处都彰显着极富神韵的古文化，其中的钟文化便是一种。
洪钟响彻一百零八声，有紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。快慢相间计六次，正好一百零八声。一百零八声寓意丰富，“一百零八”这个数字含有神秘的色彩。
古人有云：“扣一百零八声者，一岁之意也，盖年有十二月，二十四节气，七十二侯，正得此数。”古代以五日为一侯，积六侯为成月，故一年中的十二个月，二十四个节气，七十二侯，三个数字加在一起，恰好是一百零八。
也有人说，这一百零八声代表着“吉祥”、“极高”，驱除一切烦恼之意。太荒大陆崇尚“九”，以九为贵，少则一九，多则九九，方为最重、最恭敬、最吉利、最丰满，且无穷尽，击鼓一百零八声，正好是九的十二倍……
佛教当中，敲钟也有一百零八之律，而佛家关于此的说法是，“钟声之数取法念珠，意在收心入定。”念珠的数目是一百零八个，故钟声亦取此数，此乃佛教之说。
众说纷纭，莫衷一是，这更显得钟文化的深邃和神秘，让人为之向往。
此时，钟声响彻在九州皇朝之中，便是意味着九州皇朝举设的天下大宴就要开始了，来自其他四域以及中州其他古皇朝、世家和圣教，以及其他千千万万个小王朝、小门派的代表都聚集到了皇城之中。
人山人海、密密麻麻，放眼望去，旷阔能容白马齐奔的大街之上都挤满了黑压压的人头，来自各地的小王朝和门派为了寻求庇佑或者是让九州皇朝网开一面，都会前来呈上一份心意，恭喜九州皇朝的太子重新回朝。这是一份心意，虽然不见得有什么成效，但送总比不送好。
而至于来自各域的世家和圣教，他们和九州皇朝是同辈而交，基本上是属于一个层次的存在，所以也不必卑躬屈膝，只要是有人前来，便代表着应了帖子，来了此地，但是另外一个中州的古皇朝，大同皇朝，却是拒绝了前来九州皇朝。
韩易将他们的太子段显斩杀掉了，这无疑是大同皇朝的悲剧，也让他们对九州皇朝升起了仇恨之心。
“你们的太子回来了，让我们来庆祝？可是我们的太子却被你斩杀了？是不是要请你们来哀悼？”
这也是在情理之中，除了大同皇朝之外，太荒大陆上的其他人族的大势力，不管是圣教、世家还是古皇朝，基本上都来到了九州皇朝，的确是一场当之无愧的天下大宴，风云际会。
出面的基本上是年轻一辈，实际上每一个大势力都安排了老一辈的人物在暗中保护，还有便是九州皇朝方面，多少要送点礼物意思意思，这也是一个礼仪的问题，这种事情自然也是交给老一辈处理。
悠千空也借着这个机会，在这个时候将九州皇城的太子身份告知了所有的圣教、世家和古皇朝。九州皇朝的当朝太子悠子易就是曾经的韩易，不管曾经有过什么过节，按照太古盟约，老一辈都不得再出手了！
得知了这个消息，很多圣教。世家都是哑然不已，韩易可谓是掀起了不少风浪的人物，其中甚至还有几个大浪打在了圣教世家之上，其中的典型就是蓬莱圣教和轩辕世家，轩辕世家因为韩易一人损失极其惨重，为此还颁布了极限追杀令，蓬莱圣教若不是看在孔雀王赵通玄的份上，也早已经出手抹杀韩易了。
老一辈的人物得知了这个消息，各怀心思，且在最短的时间内将消息传回了所在的门派或者家族之中。而此时，年轻一辈的交流大会已经如火如荼地开始了。二十岁之前的修者，一般会算做是最年轻的一辈。但是，在大形势之下，所指的年轻一辈，便是百岁之下的修者。
韩易以前在西原之时，不过十三四岁，那时候也算是真正的年轻，即使在凡人之中，也是如此。现在三十岁了，在凡人之中已经是时值英年，不能称作年轻，但是在修者当中，三十岁不过是一个开端，返璞强者便能活上千岁，三十岁说来自然是非常年轻了……
通常而言，同一辈的交流，便是指大局势之下的一百年内诞生出来的人物，一百年一辈，所谓十年树木百年树人便有此意。
交流大会自然由九州皇朝举办，地点便选在了皇朝当中的九州龙台，这也是九州皇朝历朝历代斗法、斗神通的场地，比试的龙台上，以及整个场地的外围都有重重叠叠的封印镇封，外力无法打进去，里面的威势也不会波及到外面，从而起到一个保护皇城的作用。