胡长清好像看出了他们的担忧，于是对着他们摆摆手说道，不用担心，我心中有数。
希望吧，此时的钟施郎已经有一种破罐子破摔的心态了。
再反观不远处的产女，此时他的身体却在悄悄地产生变化。她的双手急剧的颤抖，她的手掌慢慢变得又细又长，竟然变成了凶猛的鸟禽类的爪子。
而顺着他的手掌一直到肩膀，却长出了厚厚的羽毛，一直延伸到后背的肩胛骨处。
远远的看去此时的产女哪还是一个人类的样子，分明就变成了一个半人半鸟的怪物。
这不由得让人联想到产女在神话传说中的另一个名字：姑获鸟。
姑获鸟这个名字，对于了解我国传统神话故事的人来说一定不陌生。
姑获鸟就是来自我国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
明代《本草纲目》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
晋代《玄中记》中有记载，不过那都是文言文，这里我便简短翻译一下。
说的是，产女这种妖怪很有意思，当产女怀抱着自己孩子的时候，便会是一个人类母亲的模样，一心只为保护怀中婴儿所活，这种状态的产女露出本相之后被称作夏获鸟。
其实如果怀中的婴儿是个善婴的话，产女很少会攻击人，顶多就是去吸一些人的阳气，拿来供自己和孩子补充。
她们吸阳气的方法跟鬼魂不同，她们只会选来到自己领地的人，然后把一个由自身妖力化成的丝线将自己与人相连，缓缓的吸取阳气，直至阳气被吸干而死。
如果怀中的是鬼婴，那就不好说了，这样的产女一切只为了自己孩子开心，只要鬼婴想杀谁，那她都会毫不犹豫的照办，而且死后还会拘走这个人的魂魄，供自己孩子消遣。
而当自己的孩子被杀之后，产女则会彻底沦陷从而露出本相，化身为人脸鸟身的怪物。这种状态下的产女才会被叫做姑获鸟。
化身成为姑获鸟的产女，首先要杀的便是害死自己孩子的仇人。
当它大仇得报之后，便会离开自己的领地，到处找新生的婴儿。
当她找到一个婴儿之后，便会将其杀害，然后带走魂魄，而有意思的是，等它再次怀抱婴儿魂魄之后，又会化身成人类母亲的外貌。
当然这都是事后我才知道的，在当时，附身在我身上的胡长清并没有如同钟施郎那般紧张，而是继续背着手，看着不远处产女的变化。
从他上身算起，到现在也不过只过去了一分多钟，以我这半年的修炼，估计光靠自身储备的气，支撑这附体的状态，至少也能撑3分钟以上。
对于一场生死之战来说，这个时间其实也足够，毕竟不需要过招，更不需要试探，有的都是招招下死手。
希望吧，此时的钟施郎已经有一种破罐子破摔的心态了。
再反观不远处的产女，此时他的身体却在悄悄地产生变化。她的双手急剧的颤抖，她的手掌慢慢变得又细又长，竟然变成了凶猛的鸟禽类的爪子。
而顺着他的手掌一直到肩膀，却长出了厚厚的羽毛，一直延伸到后背的肩胛骨处。
远远的看去此时的产女哪还是一个人类的样子，分明就变成了一个半人半鸟的怪物。
这不由得让人联想到产女在神话传说中的另一个名字：姑获鸟。
姑获鸟这个名字，对于了解我国传统神话故事的人来说一定不陌生。
姑获鸟就是来自我国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
明代《本草纲目》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
晋代《玄中记》中有记载，不过那都是文言文，这里我便简短翻译一下。
说的是，产女这种妖怪很有意思，当产女怀抱着自己孩子的时候，便会是一个人类母亲的模样，一心只为保护怀中婴儿所活，这种状态的产女露出本相之后被称作夏获鸟。
其实如果怀中的婴儿是个善婴的话，产女很少会攻击人，顶多就是去吸一些人的阳气，拿来供自己和孩子补充。
她们吸阳气的方法跟鬼魂不同，她们只会选来到自己领地的人，然后把一个由自身妖力化成的丝线将自己与人相连，缓缓的吸取阳气，直至阳气被吸干而死。
如果怀中的是鬼婴，那就不好说了，这样的产女一切只为了自己孩子开心，只要鬼婴想杀谁，那她都会毫不犹豫的照办，而且死后还会拘走这个人的魂魄，供自己孩子消遣。
而当自己的孩子被杀之后，产女则会彻底沦陷从而露出本相，化身为人脸鸟身的怪物。这种状态下的产女才会被叫做姑获鸟。
化身成为姑获鸟的产女，首先要杀的便是害死自己孩子的仇人。
当它大仇得报之后，便会离开自己的领地，到处找新生的婴儿。
当她找到一个婴儿之后，便会将其杀害，然后带走魂魄，而有意思的是，等它再次怀抱婴儿魂魄之后，又会化身成人类母亲的外貌。
当然这都是事后我才知道的，在当时，附身在我身上的胡长清并没有如同钟施郎那般紧张，而是继续背着手，看着不远处产女的变化。
从他上身算起，到现在也不过只过去了一分多钟，以我这半年的修炼，估计光靠自身储备的气，支撑这附体的状态，至少也能撑3分钟以上。
对于一场生死之战来说，这个时间其实也足够，毕竟不需要过招，更不需要试探，有的都是招招下死手。