在玉佩的背面,刻着一个符纂,在老王头的教导下,基本上的纂字,张禹都认识。可这个纂字,张禹见都没见过,更别说认识了。

    道家的纂字是特有的,和大篆、小篆是两回事。纂相当于一个法令,和符搭配来用。

    眼下连玉佩上的纂文代表的是什么,张禹都不认识,更别说如何使用了。

    但张禹知道,这块貔貅玉佩绝对是一块好东西。连忙戴到了脖子上,可随即一想,自己都是一个快死的人了,要这玩应有什么用?

    人总是好奇的,就算快死了,张禹也想看看这个信封里面装的是什么。

    张禹将牛皮信封给打开,果不其然,里面有一张信纸,抽出来展开,张禹又一次皱眉。

    尼玛呀!是繁体字,对于小学文化的张禹来说,表示鸭梨山大!

    他绞尽脑汁,硬着头皮来这封信,在这期间,张禹发挥了国人喜欢念一半字的优良传统,加上胡编乱造,怎么通顺怎么来,勉强算是看了个大概。

    在张禹的理解中,信上的内容是这样的:后世小辈看到此信之时,老夫已然仙游。能凭两句暗语,找到此地,着实不易,摄政王世子遗留宝物得已传承,九泉可无憾。然小子能不被两件宝物所迷惑,看穿老夫的天地四象阵,凭两句暗语找到阵眼,更是难能可贵。朝廷江山气数已尽,老夫纵有青田先生之能,却也无力逆天而行。此番前来镇海,本想寻找隐世龙脉或第二份《天一迷图》,重振国运。不料中奸人之计,落得如此下场,真乃时不与我,命中该绝。

    老夫现将家传二宝貔貅玉佩、归真四象盘留于此地,望尔能深悟造化,创不世之功业。貔貅玉佩乃道家通灵至宝,其背后之纂文,无人能识,老夫祖上十代传承,尚无一人能够参透,实为憾事。玄门之道,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八卦化万物。老夫一门专研四象,归真四象盘乃先人几辈之心血所创,其中奥妙无数,集四象之大成,可谓返璞归真。

    世人只知寻龙点穴,然天下龙脉寥寥,非龙气已尽,便是被人盘踞,岂容他人染指。而我归真四象,可无中生有,再造乾坤,岂是寻龙点穴所能及也。

    四象分大小,大者纯乾,变乾,变坤,纯坤;小者太阳,少阴,少阳,太阴。亦正亦反,亦吉亦凶,可正反相结,可吉凶互补。平凡见不凡,返璞才可归真,山川河流,一草一木,皆为所用,方称真谛。

    后世小子,你可看真,老夫家传所学博大精深,无奈此刻油尽灯枯,无力尽书。你能看到此信,想来颇具造诣,精研归真四象盘,定能受益匪浅。

    落款三个字:袁不为。

    看完这封信,张禹先前心中的疑惑彻底释然。

    虽然他地理和历史都不怎么样,却也知道前朝的都城距离镇海可是挺远的,真想跑路的话,有的是近路出海,没必要跑到这里来。

    摄政王世子到此是有目的的,想要找《天一迷图》和隐世龙脉。这里说的明白,是第二份《天一迷图》,可见《天一迷图》不止华雨浓手里的那一幅,另外还有。而隐世龙脉,则是有讲究的,大多的龙脉都是有气数的,不可能无穷无尽,就跟国运一样。

    龙脉的气运可以延续,但是难度很大,只是传说。传闻西晋宗室司马睿曾经在奇人异士的帮助下,在江南找到龙脉,延续国运。可终究气数已到,逆天更改也是徒劳,在司马睿死后,东晋便名存实亡。

    这种逆天的事情,往往得当事人本身拥有极强的气运才能做到。否则的话,便会丢掉性命。摄政王世子,显然是气运不够,最终落到这样的下场。就连帮助他的这位高人,也丢掉性命。

    青玄剑机关里的两句暗语,那可不是一般的人所能参悟的,迷中带迷。即便你能破掉第一层的意思,找到瀑布后藏着的东西,恐怕也破不掉第二层,找到枯井这里。哪怕找到枯井这里,破解机关的高手也不太可能亲自下来,下山探寻的人,发现那两件重要的东西之后,直接拿上来,基本上也就不会再追寻了。饶是下来了,也很可能被那两件重要的东西所吸引,不会去注意四块毫无关联的石头。

    由此也能看出,设计整个机关的这位袁不为是何等的厉害。不是大的机缘,真的很难找到他藏匿的东西。