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舞马眼前的熊怪图，比起密室的时候有了两个变化——
第一，整体色调由灰白变为黑白；
第二，祭坛由彩色变为黑白色。
前面分析过，这大概是田德平死掉的缘故。暂时不能判断这样的变化会对舞马的探索产生怎样的影响。
按照刘文静的说法，出现在识海幻景中的物事，除了本命妖怪、启灵物之外，还有一种叫做同醒物。
所谓同醒物，大抵与觉醒徒过往的经历有关，又或者与他的本命妖怪有关。在凡人觉醒之时，一并出现在了识海之中。
熊怪图里面，除了熊怪本尊，还有黑缨枪，袈裟，祭台三个物事。
舞马分析一番，联想西游记原著中的情节，黑樱枪和袈裟似乎都和黑熊怪有关系，唯有祭台是新冒出来的。
那么，祭台便大有可能是启发田德平觉醒的启灵物。黑樱枪和袈裟多半就是同醒物。
关于觉术和幻景物事的关系，刘文静讲得很明白——
“咱们的觉术，全是从自家的本命妖怪、启灵物和同醒物中提取来的。”
“提取之法，便是把神识注入这些物事之中，但能不能成便是两说啦。”
“有的人，就是招老天爷喜欢，一提就成！”
“有的人麻烦些，得反反复复，甚至试个百回千回才行。”
“神识是可以消耗的，舞郎君知道罢……一旦耗尽了，人就昏过去了。
有的人得罪老天爷啦，昏过去不知多少次，到最后都没把觉术提取出来呢。”
这是刘文静的原话。
对于舞马而言，灰雾似乎具有神识的特质，却比神识的功效更强一些。
他理所当然想试着用灰雾代替神识进行注入。
首要的对象自然是图鉴。但图鉴已经用灰雾反反复复探索过，暂时来看没有用的。
舞马眼前的熊怪图，比起密室的时候有了两个变化——
第一，整体色调由灰白变为黑白；
第二，祭坛由彩色变为黑白色。
前面分析过，这大概是田德平死掉的缘故。暂时不能判断这样的变化会对舞马的探索产生怎样的影响。
按照刘文静的说法，出现在识海幻景中的物事，除了本命妖怪、启灵物之外，还有一种叫做同醒物。
所谓同醒物，大抵与觉醒徒过往的经历有关，又或者与他的本命妖怪有关。在凡人觉醒之时，一并出现在了识海之中。
熊怪图里面，除了熊怪本尊，还有黑缨枪，袈裟，祭台三个物事。
舞马分析一番，联想西游记原著中的情节，黑樱枪和袈裟似乎都和黑熊怪有关系，唯有祭台是新冒出来的。
那么，祭台便大有可能是启发田德平觉醒的启灵物。黑樱枪和袈裟多半就是同醒物。
关于觉术和幻景物事的关系，刘文静讲得很明白——
“咱们的觉术，全是从自家的本命妖怪、启灵物和同醒物中提取来的。”
“提取之法，便是把神识注入这些物事之中，但能不能成便是两说啦。”
“有的人，就是招老天爷喜欢，一提就成！”
“有的人麻烦些，得反反复复，甚至试个百回千回才行。”
“神识是可以消耗的，舞郎君知道罢……一旦耗尽了，人就昏过去了。
有的人得罪老天爷啦，昏过去不知多少次，到最后都没把觉术提取出来呢。”
这是刘文静的原话。
对于舞马而言，灰雾似乎具有神识的特质，却比神识的功效更强一些。
他理所当然想试着用灰雾代替神识进行注入。
首要的对象自然是图鉴。但图鉴已经用灰雾反反复复探索过，暂时来看没有用的。