对於张世平的这个问题，杜衡的心情反而是轻松的。
端起茶杯，轻轻抿了一口茶水之後，杜衡这才悠悠的说道，“道不同不相为谋。”
张世平听到这个回答，也是抿嘴轻笑。
医生这个群T内部，也是有派系划分的。细分到中医这个类别，派系的划分和冲突更加的明显。
这一点，他作为首都一个不大不小的领导来说，是再清楚不过的。
而派系的竞争和斗争，说真的，不管放到哪个地方，都是你Si我活，水火不容的。
张世平从前段时间，杜衡给自己爷爷治疗的过程中，对於杜衡的立场，基本就已经m0清楚了。
他这个人所代表的立场，和罗胖子所站的角度，完全就是不可调和的两个代表。
罗胖子他们这夥人，虽然也是中医这个小集团的人，但是他们拿中医当做一种工具，是一块敲门砖。
中医的以後是什麽，发展前景在哪里，这些东西他们都关心。他们关心的，是中医能带给他们什麽，他们能利用中医得到什麽。
可以说，他们这夥人，就是一群JiNg致的利己主义者。
而杜衡他们这夥人，则是属於理想主义者里的顽固分子。
他们拿中医当理想，以继承发扬中医为己任，推广弘扬中医事业是他们的终极目标。
而也正是这种思想，让他们这些人在遇到病患的时候，第一时间想到的办法，就是应用中医的能力去解决，一种不行就换另一种，必须给这个病找一个中医的依据才行。
直到最後无计可施，才会找各种藉口，推给现代医学去治疗。
这种带有偏执的行为，和那些西医至上的现代医学从业者，完全可以说是一个德行。
那他们到底谁好谁坏？
在张世平这个局外人的眼里，其实都差不多，都是有好有坏。
如果是罗胖子他们这夥人，彻底掌握中医的话语权，那麽中医的发展就会停滞不前，彻底的沦为某些人攫取利益的工具。
用不了几年，最多十年，中医的类别就会进入到‘旧社会遗留糟粕’的坟墓中。
而当固执又理想化的中医代表掌握了话语权，情况就会好了吗？
端起茶杯，轻轻抿了一口茶水之後，杜衡这才悠悠的说道，“道不同不相为谋。”
张世平听到这个回答，也是抿嘴轻笑。
医生这个群T内部，也是有派系划分的。细分到中医这个类别，派系的划分和冲突更加的明显。
这一点，他作为首都一个不大不小的领导来说，是再清楚不过的。
而派系的竞争和斗争，说真的，不管放到哪个地方，都是你Si我活，水火不容的。
张世平从前段时间，杜衡给自己爷爷治疗的过程中，对於杜衡的立场，基本就已经m0清楚了。
他这个人所代表的立场，和罗胖子所站的角度，完全就是不可调和的两个代表。
罗胖子他们这夥人，虽然也是中医这个小集团的人，但是他们拿中医当做一种工具，是一块敲门砖。
中医的以後是什麽，发展前景在哪里，这些东西他们都关心。他们关心的，是中医能带给他们什麽，他们能利用中医得到什麽。
可以说，他们这夥人，就是一群JiNg致的利己主义者。
而杜衡他们这夥人，则是属於理想主义者里的顽固分子。
他们拿中医当理想，以继承发扬中医为己任，推广弘扬中医事业是他们的终极目标。
而也正是这种思想，让他们这些人在遇到病患的时候，第一时间想到的办法，就是应用中医的能力去解决，一种不行就换另一种，必须给这个病找一个中医的依据才行。
直到最後无计可施，才会找各种藉口，推给现代医学去治疗。
这种带有偏执的行为，和那些西医至上的现代医学从业者，完全可以说是一个德行。
那他们到底谁好谁坏？
在张世平这个局外人的眼里，其实都差不多，都是有好有坏。
如果是罗胖子他们这夥人，彻底掌握中医的话语权，那麽中医的发展就会停滞不前，彻底的沦为某些人攫取利益的工具。
用不了几年，最多十年，中医的类别就会进入到‘旧社会遗留糟粕’的坟墓中。
而当固执又理想化的中医代表掌握了话语权，情况就会好了吗？