之后有雪岭山翁下山收徒，三岁上山，十三岁下山，修行之路一片坦途，让数不清的同门羡慕嫉妒，而又无可奈何。
就拿刚刚那两个守山弟子来说，入门更在楚沧澜之前，然而至今还在后境界徘徊，始终不入先天大门。
楚沧澜却以十八岁的年纪成就元神大成之境，武功冠绝大雪岭，有望成为山主。
两者之间，相互对比惨烈，直能让人绝望自刎。
甚至纯以年岁而论，经历堪称传奇的项央在同龄时也是不如楚沧澜来的强横。
还有一件比较惹人在意羡慕的事情，就是楚沧澜下山的同年，在一个山谷遇到栩栩如生的死尸传功，由此将冰魄神功练得精纯而又浩瀚，比拟普通弟子百年修行还要精深强大的多。
这一点也许旁人看来只是楚沧澜人生中无数奇遇中的一个，然而项央却从中嗅到了些许不一样的地方，诡异的来源。
首先以他目前对于元神的认知，一般情况下，元神夺舍，是很难成功的，这有一个相性的区别。
就像是医生救人，给病人输血，血型相同，匹配的才有效，不相同，不匹配的，很容易出问题，类似的还有骨髓移植，器官移植等等。
这些总体上来说是肉身上的相性，接纳还是排斥，容不得丝毫差池。
元神比诸肉身，对于相性的要求还要再严格百倍。
然而有的时候，真气，元神，肉身，三者并非孤立，而是彼此联系，甚至循环生发，达成一个完美而又和谐的统一。
元神的相性，也许可以通过肉身的关联，真气的关联得到一定程度上的缓和。
简单为例，楚沧澜本身对于外人的元神排斥为一百，如果有人将自己辛苦修持的真气灌顶到楚沧澜身上，借由这一特殊的联系，排斥也许会随着真气之间的磨合而渐渐降低，最后为十，乃至更少的个位数。
这就有了夺舍的可能，而且成功性不说大，但至少存在。
所以在项央看来，那死尸传功，正面看来，也许代表了奇遇，是楚沧澜气运的显化，但反面来看，或许也是一次危机，埋下了祸根。
再想想，楚沧澜本身修为高深，元神小成，纵然有高手想夺舍，在这个肉身元神主场都占优的楚沧澜面前，赢面也很低。
但自从项央战败这个桀骜少年，打破了对方的心神，击垮了对方的不败气势，就此让楚沧澜一蹶不振，恐怕也起到了推波助澜的作用。
人的元神，往往与意志，念头，息息相关，一旦意志薄弱，就会给人可乘之机。
许多善于蛊惑人心之语，平常时候大家不会上当，但要是心神不定，遭遇大变，就有可能被说动，也是这个道理。
所以某种意义上，古尸占据元神夺舍的天时，占据楚沧澜陷入自我怀疑与否定的人和，可能性的确很大。
就拿刚刚那两个守山弟子来说，入门更在楚沧澜之前，然而至今还在后境界徘徊，始终不入先天大门。
楚沧澜却以十八岁的年纪成就元神大成之境，武功冠绝大雪岭，有望成为山主。
两者之间，相互对比惨烈，直能让人绝望自刎。
甚至纯以年岁而论，经历堪称传奇的项央在同龄时也是不如楚沧澜来的强横。
还有一件比较惹人在意羡慕的事情，就是楚沧澜下山的同年，在一个山谷遇到栩栩如生的死尸传功，由此将冰魄神功练得精纯而又浩瀚，比拟普通弟子百年修行还要精深强大的多。
这一点也许旁人看来只是楚沧澜人生中无数奇遇中的一个，然而项央却从中嗅到了些许不一样的地方，诡异的来源。
首先以他目前对于元神的认知，一般情况下，元神夺舍，是很难成功的，这有一个相性的区别。
就像是医生救人，给病人输血，血型相同，匹配的才有效，不相同，不匹配的，很容易出问题，类似的还有骨髓移植，器官移植等等。
这些总体上来说是肉身上的相性，接纳还是排斥，容不得丝毫差池。
元神比诸肉身，对于相性的要求还要再严格百倍。
然而有的时候，真气，元神，肉身，三者并非孤立，而是彼此联系，甚至循环生发，达成一个完美而又和谐的统一。
元神的相性，也许可以通过肉身的关联，真气的关联得到一定程度上的缓和。
简单为例，楚沧澜本身对于外人的元神排斥为一百，如果有人将自己辛苦修持的真气灌顶到楚沧澜身上，借由这一特殊的联系，排斥也许会随着真气之间的磨合而渐渐降低，最后为十，乃至更少的个位数。
这就有了夺舍的可能，而且成功性不说大，但至少存在。
所以在项央看来，那死尸传功，正面看来，也许代表了奇遇，是楚沧澜气运的显化，但反面来看，或许也是一次危机，埋下了祸根。
再想想，楚沧澜本身修为高深，元神小成，纵然有高手想夺舍，在这个肉身元神主场都占优的楚沧澜面前，赢面也很低。
但自从项央战败这个桀骜少年，打破了对方的心神，击垮了对方的不败气势，就此让楚沧澜一蹶不振，恐怕也起到了推波助澜的作用。
人的元神，往往与意志，念头，息息相关，一旦意志薄弱，就会给人可乘之机。
许多善于蛊惑人心之语，平常时候大家不会上当，但要是心神不定，遭遇大变，就有可能被说动，也是这个道理。
所以某种意义上，古尸占据元神夺舍的天时，占据楚沧澜陷入自我怀疑与否定的人和，可能性的确很大。