神机门千年来竟然收集了不少宝藏，其中就有万雷紫光玉，可以制造上千枚孔雀翎，可这孔雀翎需要武祖的修为才能制作，那神机门空守着宝藏却不能使用，若是神机门手中有千枚孔雀翎，那岂不是可以称霸武林了。除此以外，财宝无数，暗器满仓。李太易带人把神机门洗劫了一番，收获颇多。她派人打造孔雀翎，有这一剪枚孔雀翎守护欣兰城，如今的欣兰城固若金汤，这五洲大陆恐怕已经没有人可以威胁道欣兰城了。
李太初杀了神机门门主，夺了家族秘传武学和至宝，那位仙人既然知道他没有死，想必一定会回来为家主报仇，唐玄也是消失的无影无踪，难道是被唐家的仙人接引而去？如果自己停留在武祖境界就满足不前，自己丢了性命不说，必定难以护佑家人的安。现在太初可是托大带小，家里有母亲，姐姐，弟弟，还有田中的女儿，他也当思雪是亲妹妹。他不能再让自己的亲人受到伤害。他下定决心：“我要修仙。”这个十三岁的少年，正式踏上了那生死难料的修仙之路。
回到家中，太初把自己关在屋子里面不出门。他把神机门门主的百宝囊取出，翻腾了一阵，找了几本书籍。翻来翻去都是一些秘传武技心法之流。对仙人的恐惧早让他对这凡间武功没了兴趣。不过也不算白练，毕竟打通了奇经八脉，也算是起步了吧。
最后一本书，上面写着两个字---《筑基》，什么是筑基？建造房屋的书么？这门主藏着这书干什么？
他翻开第一页赫然写着“仙剑门修仙入门引导”几个字。居然是修仙的秘籍。前面是介绍修真界各大门派的，这修真界在那里呢？算了，看了也没用。看来在仙剑门入门弟子都是看这本书的。
书中写道：学道修行，求得真我，去伪存真，称之为：修真。修真者还算不得仙，只是追求成仙得到者，称之为修真者。
继续翻阅，上面竟然提到了《八脉金刚诀》，乃是修真者锻体的功法，后面介绍了法宝知识。太初心里嘀咕，那古迹武祖莫非见到过修真者，得传秘籍？
这修仙者几乎人人都有一个护身法宝，这个法宝分为：宝器、法器、灵器。
宝器是普通材料通过特殊方法反复锻造淬炼而成，切金段玉、削铁如泥。分为下品、中品、上品和极品。凡人就可以打造。
法器，需要用特殊的材料打造，本身还有特殊属性，或者可以加持阵法，带上特殊属性。需要修仙的筑基强者催动丹炉之火才可以打造。也分为下中上极四个品级。
灵器，是真正修仙者的梦想法宝，可以炼化认主或者滴血认主，与修仙着人宝合一；人强则法宝强，人弱则法宝若；不再依赖于材料和阵法。也分为下中上极四个品级。材料罕见，更是要金丹强者才可以发动丹元之火才进行炼制，更要元灵之气温养。
太初看完，拿出那两把黑色匕首，不知道是何品阶。灵器可以滴血认主，他滴了两滴血在匕首上，凝固了。不吸血，看来充其量是法器了。总比没有好，灵器毕竟是传说中的东西。
继续往后翻，终于讲到了修仙法门。修道一途，自己强了才行，不能依靠外物。器比人强，那人岂不是成了器灵。
书中写道，修仙之道，要吸纳天地元灵，这灵元气与凡人的元气类似，藏于天地万物，但比元气更为精纯，也更为稀薄。是天地之灵，万物之精。修仙之道：一修元丹、二修元神、三修金身。而元神和体魄的强大，都是依赖于内丹的。这内丹与元神结合就称之为元丹。修真分为两个方向：修内丹、修外丹；修内者者修习丹田，结成金丹，以自身为修行之本。修外丹者大多以练器为主，练的至上仙器，过函谷关，不度天劫，成仙得道，但外丹者多要用丹药辅助长生。仙剑门则内外兼修。
修内丹者可以毁天灭地之能；修元神者可造物化形；而体魄则最难修炼，很多修仙飞升都丢了金身，虽可飞升成仙，但也再难精进了，除非夺舍，或者再练金身。若想成就大果，就必须修炼这金身法相。
修真分为九个等级：
练气期：可以吸收元气进，前期相当于武皇；中期相当于武尊；后期相当于武祖；感悟到元灵之气，可以沟通法宝，则为大圆满，寿元可达300岁。这元气只存在于有生命的物体，而这元灵之气才真正存在于万物，这天地至宝之中居然也有元灵之气，通过与元灵之气沟通，可以御剑。这个法宝本身的强弱也有关系，普通精铁打造的宝器就难以驾驭，法器带了灵元气的法阵，则容易驾驭。
筑基期：散气纳灵则可以进入筑基期，感悟到灵元气后，如果想继续修炼，则要散去丹田元气，吸纳灵元气归于丹田；可以修仙之人本就百中无一，主要在两个阶段，一是感受灵元气，自己可以感悟到灵元气的标志就是可以撼动法宝。大多人一辈子也是感悟不到灵元气的。然后就是散功，散掉丹田的元气等于自废武功，然后吸纳天地灵元气聚于丹田，则可进入筑基期，而这个阶段往往需要丹药或灵元石辅助，没有辅助，成功的概率很小，十之八九就被淘汰，而失败后也就没有办法再次转化了，更是废了百年修为。天地之间灵元气本就稀薄，因此修仙界都是吸收灵元石里的灵元气。前期为元灵之气贯穿十二正经；中期为元灵之气贯穿奇经八脉；后期为元气充盈，大圆满时候可见丹田灵元气中有元灵种子。筑基期修仙者有600岁寿元，可御物飞行。筑基期才真正成为一个修真者，因为他们可以可御物飞行，所以凡人称他们为飞仙。
金丹期：将灵元气汇聚于元灵种子，结成内丹；则进入元丹期；进入元丹期强者，元丹金光灿灿，因此又被称其为金丹。金丹期可以踏空飞行，其实就是驾驭金丹，金丹等同于一件法宝，可以发出伤敌。金丹期强者有900岁寿元。金丹前期可踏空飞行；金丹无法在吸纳灵元气为金丹中期；金丹可离体为后期。金丹期真正成了可以毁天灭地的强者
元婴期：金丹化婴则进入元婴期。结成元婴为前期；元婴不能再吸收灵元气为中期；元婴和元神融合，自行修炼为后期，此时元婴可以自行修炼吸纳天地灵元气，修真者不用再打坐呐气；元婴可以带着元神离体为大圆满。元婴期强者有1200岁寿元。修真者到了元婴就很难杀死了，因为他们可以灵魂融入元婴逃走，再铸金身，或夺舍。
化神期：不依赖元婴，元神离体，可以分出两个元神，一个元神离体，另一个元神仍可自由操控身体，寿元增加到1500年；元神延申到体外为初期；自由游离到体外为中期，分出两个元神为后期；分出两个元神后，对战斗就很有意义了，一个元神可以控制元婴吸纳灵元气，另一个元神可以战斗，再吃饭、睡觉、游走时都可以修炼。不用象现在这样盘坐于地了。战斗力持久。
李太初杀了神机门门主，夺了家族秘传武学和至宝，那位仙人既然知道他没有死，想必一定会回来为家主报仇，唐玄也是消失的无影无踪，难道是被唐家的仙人接引而去？如果自己停留在武祖境界就满足不前，自己丢了性命不说，必定难以护佑家人的安。现在太初可是托大带小，家里有母亲，姐姐，弟弟，还有田中的女儿，他也当思雪是亲妹妹。他不能再让自己的亲人受到伤害。他下定决心：“我要修仙。”这个十三岁的少年，正式踏上了那生死难料的修仙之路。
回到家中，太初把自己关在屋子里面不出门。他把神机门门主的百宝囊取出，翻腾了一阵，找了几本书籍。翻来翻去都是一些秘传武技心法之流。对仙人的恐惧早让他对这凡间武功没了兴趣。不过也不算白练，毕竟打通了奇经八脉，也算是起步了吧。
最后一本书，上面写着两个字---《筑基》，什么是筑基？建造房屋的书么？这门主藏着这书干什么？
他翻开第一页赫然写着“仙剑门修仙入门引导”几个字。居然是修仙的秘籍。前面是介绍修真界各大门派的，这修真界在那里呢？算了，看了也没用。看来在仙剑门入门弟子都是看这本书的。
书中写道：学道修行，求得真我，去伪存真，称之为：修真。修真者还算不得仙，只是追求成仙得到者，称之为修真者。
继续翻阅，上面竟然提到了《八脉金刚诀》，乃是修真者锻体的功法，后面介绍了法宝知识。太初心里嘀咕，那古迹武祖莫非见到过修真者，得传秘籍？
这修仙者几乎人人都有一个护身法宝，这个法宝分为：宝器、法器、灵器。
宝器是普通材料通过特殊方法反复锻造淬炼而成，切金段玉、削铁如泥。分为下品、中品、上品和极品。凡人就可以打造。
法器，需要用特殊的材料打造，本身还有特殊属性，或者可以加持阵法，带上特殊属性。需要修仙的筑基强者催动丹炉之火才可以打造。也分为下中上极四个品级。
灵器，是真正修仙者的梦想法宝，可以炼化认主或者滴血认主，与修仙着人宝合一；人强则法宝强，人弱则法宝若；不再依赖于材料和阵法。也分为下中上极四个品级。材料罕见，更是要金丹强者才可以发动丹元之火才进行炼制，更要元灵之气温养。
太初看完，拿出那两把黑色匕首，不知道是何品阶。灵器可以滴血认主，他滴了两滴血在匕首上，凝固了。不吸血，看来充其量是法器了。总比没有好，灵器毕竟是传说中的东西。
继续往后翻，终于讲到了修仙法门。修道一途，自己强了才行，不能依靠外物。器比人强，那人岂不是成了器灵。
书中写道，修仙之道，要吸纳天地元灵，这灵元气与凡人的元气类似，藏于天地万物，但比元气更为精纯，也更为稀薄。是天地之灵，万物之精。修仙之道：一修元丹、二修元神、三修金身。而元神和体魄的强大，都是依赖于内丹的。这内丹与元神结合就称之为元丹。修真分为两个方向：修内丹、修外丹；修内者者修习丹田，结成金丹，以自身为修行之本。修外丹者大多以练器为主，练的至上仙器，过函谷关，不度天劫，成仙得道，但外丹者多要用丹药辅助长生。仙剑门则内外兼修。
修内丹者可以毁天灭地之能；修元神者可造物化形；而体魄则最难修炼，很多修仙飞升都丢了金身，虽可飞升成仙，但也再难精进了，除非夺舍，或者再练金身。若想成就大果，就必须修炼这金身法相。
修真分为九个等级：
练气期：可以吸收元气进，前期相当于武皇；中期相当于武尊；后期相当于武祖；感悟到元灵之气，可以沟通法宝，则为大圆满，寿元可达300岁。这元气只存在于有生命的物体，而这元灵之气才真正存在于万物，这天地至宝之中居然也有元灵之气，通过与元灵之气沟通，可以御剑。这个法宝本身的强弱也有关系，普通精铁打造的宝器就难以驾驭，法器带了灵元气的法阵，则容易驾驭。
筑基期：散气纳灵则可以进入筑基期，感悟到灵元气后，如果想继续修炼，则要散去丹田元气，吸纳灵元气归于丹田；可以修仙之人本就百中无一，主要在两个阶段，一是感受灵元气，自己可以感悟到灵元气的标志就是可以撼动法宝。大多人一辈子也是感悟不到灵元气的。然后就是散功，散掉丹田的元气等于自废武功，然后吸纳天地灵元气聚于丹田，则可进入筑基期，而这个阶段往往需要丹药或灵元石辅助，没有辅助，成功的概率很小，十之八九就被淘汰，而失败后也就没有办法再次转化了，更是废了百年修为。天地之间灵元气本就稀薄，因此修仙界都是吸收灵元石里的灵元气。前期为元灵之气贯穿十二正经；中期为元灵之气贯穿奇经八脉；后期为元气充盈，大圆满时候可见丹田灵元气中有元灵种子。筑基期修仙者有600岁寿元，可御物飞行。筑基期才真正成为一个修真者，因为他们可以可御物飞行，所以凡人称他们为飞仙。
金丹期：将灵元气汇聚于元灵种子，结成内丹；则进入元丹期；进入元丹期强者，元丹金光灿灿，因此又被称其为金丹。金丹期可以踏空飞行，其实就是驾驭金丹，金丹等同于一件法宝，可以发出伤敌。金丹期强者有900岁寿元。金丹前期可踏空飞行；金丹无法在吸纳灵元气为金丹中期；金丹可离体为后期。金丹期真正成了可以毁天灭地的强者
元婴期：金丹化婴则进入元婴期。结成元婴为前期；元婴不能再吸收灵元气为中期；元婴和元神融合，自行修炼为后期，此时元婴可以自行修炼吸纳天地灵元气，修真者不用再打坐呐气；元婴可以带着元神离体为大圆满。元婴期强者有1200岁寿元。修真者到了元婴就很难杀死了，因为他们可以灵魂融入元婴逃走，再铸金身，或夺舍。
化神期：不依赖元婴，元神离体，可以分出两个元神，一个元神离体，另一个元神仍可自由操控身体，寿元增加到1500年；元神延申到体外为初期；自由游离到体外为中期，分出两个元神为后期；分出两个元神后，对战斗就很有意义了，一个元神可以控制元婴吸纳灵元气，另一个元神可以战斗，再吃饭、睡觉、游走时都可以修炼。不用象现在这样盘坐于地了。战斗力持久。