坐在庭院里，看着天上的月亮，徐平一个人发呆。
他已经想到了如果继续这样下去，自己将会怎么死。甚至他的家人会四处飘零，后世的史书给他加一个不自量力、狂妄无知的评语。或许会有人叹息一句，一个十几年处处精明的人，怎么就会在这样的事情上像个愣头青，还是脑子过于简单了。
说是因为徐平动了三衙禁军的根本，他们就会联合起来，造一个什么惊天大阴谋，徐平自己都不信。有这个能力，他们早就重演五代故事，废立皇帝如儿戏了。
徐平无奈的就是，不需要什么阴谋，不需要什么组织串连，甚至都不需要有意识地对自己做什么，禁军仅仅是对徐平的军改不满，就足以弄死自己了。
作为天下第一大城，开封府城市人口十万户，近百万人，这是官员和百姓。同时有二十万禁军，因为禁军里有很多父子兄弟参军的，同样也有近十万户。京城一半的人家，都是靠着吃军粮生活的。徐平动了这些人的饭碗，不给出路，怎么行？
你砸了人家的碗，让人家没有饭吃，还不许人家对你不满了？不许人家抱怨几句，不许人家骂你，那怎么行？你敢这么霸道，老天爷就是要收你的。
大宋收天下钱粮以养军，当兵吃粮，天经地义。跟他们的饭碗对着干，什么国家政策天下大义都没用，大宋的禁军里没有这一条，参军就是来拿钱吃饭的。没有钱发，皇帝也没有用，你饿死他就在一边看着，理都不理你。
历史上金军南犯，赵构一路逃窜。当与朝臣失散，他的身上没了国家这个光环时，在随身卫士面前就跟个乞丐一样。这些卫士，可是一直追随他，曾经跟着在皇宫里锦衣玉食过的。找到朝廷，赵构第一件事就是把这些卫士砍个精光。
但问题是，当你找不到砍你不顺眼的人的时候呢？所有拿刀的，都看不顺眼呢？
如果徐平没有主动的动作，那么他的结局，无非就是一死，死了不牵连家人，他就应该谢天谢地了。不需要有人组织起来，因为徐平的政策跟禁军作对，禁军将领对他不满天经地义。禁军将领有比外面官员多得多的影响皇帝的渠道，包括接触宫里的人。不用说别人，现在的曹皇后就是出身将门，有无数三衙将领的亲戚故旧。
把自己的不满发泄给皇帝知道，赵祯不能对拿刀的人的情绪完全无动于衷，总要想办法安抚，在这种情绪与徐平之间找一个平衡。或许禁军将领只是无意识地发泄不满，间或夹杂一句要徐平怎么样才好。这不是建议，但许多人说，这个要这样，那个要那样，总有一款适合徐平。或许让徐平到什么地方为官，或许回到京城为官，总之离开了前线，离开了自己的陇右大军。接下来就简单了，徐平如此得罪禁军，数十万人中总有疯子，然后总有疯子能够成功，一刀砍了徐平的脑袋就是。
这个时候，其余二十万禁军围观。杀了此贼大快人心，个个拍掌。朝廷要爱惜徐平以前功劳，穷追此案，他们就手按刀柄，怒目而视。
一边是一个死人，一边是二十万大军的情绪，你会怎么选择？只能不了了之了。
不需要阴谋。认为什么大事背后都有一个惊天大阴谋，有一个邪恶的大怪物，那也是想多了。几十万人的不满，有能力对你做出什么，你总会找到一款适合自己的死路。
禁军对朝政的影响，不在于他们主动做什么，而在于他们在关键的时候，是积极服从命令，还是选择围观。围观就是一种态度，面对数十万大军，没人敢不在意这种态度。
知道你身边军队的态度，知道他们会在什么事情上选择围观，比如，有人杀了你，就是皇帝又如何？大宋的禁军是当兵拿钱的，做事就要给钱，给钱我还可以选择不收，这不是天经地义的事情吗？我凭什么拿着脑袋来保护你？我认为你给的价钱不够就行了。
徐平还是受前世观念的影响，认为军人就要保家卫国，就要以死效力，影响了自己施政的一些措施。历史上的岳飞曾经这样认为，军人就要“尽忠报国”，就该要收复失地，就该要爱护百姓，就应该要用自己的鲜血与来犯的敌人拼死搏斗。他死的时候，大宋几十万军队，用自己的态度表明了他们不认同。谁愿意死，谁就自己去死好了，不要耽误别人从军安安份份地拿一份钱养家糊口。
要化解自己面对的死路，徐平绝不能退一步。从以前对三衙禁军的尽量避让，不与其发生纠葛，改为主动出击，施以高压。这是禁军们熟悉的套路，温文尔雅地做事是拿毛锥子的文人弱鸡们做的，真汉子就要敢于拿着棍棒向他们身上招呼。只要徐平退一步，就像一台巨大的机器开始运转，终将把徐平碾得粉身碎骨。
当然最重要的，徐平要给近百万禁军，包括他们的家庭找出路。不让他们能够过上更好的生活，你说什么都是虚的，有了机会该砍你砍你，该按刀柄围观围观。
想到这里，徐平不由摇头苦笑。这个年代，连家属算上，要给数百万人找工作，收入和生活质量还不能比以前低，这是个史诗级的任务。大宋对整个社会财富的压榨，在所有未进入近代代的国家中，无人可比，这些钱大部分都可是拿来养军了啊。这还只是维持费用，如果要给他们发遣散费，给掌握着全国武力的人发遣散费，那是个天文数字。
徐平终于想通，历史上的王安石的变法，为什么大部分变法措施都成了敛财手段。要变法，那真是无钱不行啊，没有足够的钱，把自己的性命搭进去不顶用。
他已经想到了如果继续这样下去，自己将会怎么死。甚至他的家人会四处飘零，后世的史书给他加一个不自量力、狂妄无知的评语。或许会有人叹息一句，一个十几年处处精明的人，怎么就会在这样的事情上像个愣头青，还是脑子过于简单了。
说是因为徐平动了三衙禁军的根本，他们就会联合起来，造一个什么惊天大阴谋，徐平自己都不信。有这个能力，他们早就重演五代故事，废立皇帝如儿戏了。
徐平无奈的就是，不需要什么阴谋，不需要什么组织串连，甚至都不需要有意识地对自己做什么，禁军仅仅是对徐平的军改不满，就足以弄死自己了。
作为天下第一大城，开封府城市人口十万户，近百万人，这是官员和百姓。同时有二十万禁军，因为禁军里有很多父子兄弟参军的，同样也有近十万户。京城一半的人家，都是靠着吃军粮生活的。徐平动了这些人的饭碗，不给出路，怎么行？
你砸了人家的碗，让人家没有饭吃，还不许人家对你不满了？不许人家抱怨几句，不许人家骂你，那怎么行？你敢这么霸道，老天爷就是要收你的。
大宋收天下钱粮以养军，当兵吃粮，天经地义。跟他们的饭碗对着干，什么国家政策天下大义都没用，大宋的禁军里没有这一条，参军就是来拿钱吃饭的。没有钱发，皇帝也没有用，你饿死他就在一边看着，理都不理你。
历史上金军南犯，赵构一路逃窜。当与朝臣失散，他的身上没了国家这个光环时，在随身卫士面前就跟个乞丐一样。这些卫士，可是一直追随他，曾经跟着在皇宫里锦衣玉食过的。找到朝廷，赵构第一件事就是把这些卫士砍个精光。
但问题是，当你找不到砍你不顺眼的人的时候呢？所有拿刀的，都看不顺眼呢？
如果徐平没有主动的动作，那么他的结局，无非就是一死，死了不牵连家人，他就应该谢天谢地了。不需要有人组织起来，因为徐平的政策跟禁军作对，禁军将领对他不满天经地义。禁军将领有比外面官员多得多的影响皇帝的渠道，包括接触宫里的人。不用说别人，现在的曹皇后就是出身将门，有无数三衙将领的亲戚故旧。
把自己的不满发泄给皇帝知道，赵祯不能对拿刀的人的情绪完全无动于衷，总要想办法安抚，在这种情绪与徐平之间找一个平衡。或许禁军将领只是无意识地发泄不满，间或夹杂一句要徐平怎么样才好。这不是建议，但许多人说，这个要这样，那个要那样，总有一款适合徐平。或许让徐平到什么地方为官，或许回到京城为官，总之离开了前线，离开了自己的陇右大军。接下来就简单了，徐平如此得罪禁军，数十万人中总有疯子，然后总有疯子能够成功，一刀砍了徐平的脑袋就是。
这个时候，其余二十万禁军围观。杀了此贼大快人心，个个拍掌。朝廷要爱惜徐平以前功劳，穷追此案，他们就手按刀柄，怒目而视。
一边是一个死人，一边是二十万大军的情绪，你会怎么选择？只能不了了之了。
不需要阴谋。认为什么大事背后都有一个惊天大阴谋，有一个邪恶的大怪物，那也是想多了。几十万人的不满，有能力对你做出什么，你总会找到一款适合自己的死路。
禁军对朝政的影响，不在于他们主动做什么，而在于他们在关键的时候，是积极服从命令，还是选择围观。围观就是一种态度，面对数十万大军，没人敢不在意这种态度。
知道你身边军队的态度，知道他们会在什么事情上选择围观，比如，有人杀了你，就是皇帝又如何？大宋的禁军是当兵拿钱的，做事就要给钱，给钱我还可以选择不收，这不是天经地义的事情吗？我凭什么拿着脑袋来保护你？我认为你给的价钱不够就行了。
徐平还是受前世观念的影响，认为军人就要保家卫国，就要以死效力，影响了自己施政的一些措施。历史上的岳飞曾经这样认为，军人就要“尽忠报国”，就该要收复失地，就该要爱护百姓，就应该要用自己的鲜血与来犯的敌人拼死搏斗。他死的时候，大宋几十万军队，用自己的态度表明了他们不认同。谁愿意死，谁就自己去死好了，不要耽误别人从军安安份份地拿一份钱养家糊口。
要化解自己面对的死路，徐平绝不能退一步。从以前对三衙禁军的尽量避让，不与其发生纠葛，改为主动出击，施以高压。这是禁军们熟悉的套路，温文尔雅地做事是拿毛锥子的文人弱鸡们做的，真汉子就要敢于拿着棍棒向他们身上招呼。只要徐平退一步，就像一台巨大的机器开始运转，终将把徐平碾得粉身碎骨。
当然最重要的，徐平要给近百万禁军，包括他们的家庭找出路。不让他们能够过上更好的生活，你说什么都是虚的，有了机会该砍你砍你，该按刀柄围观围观。
想到这里，徐平不由摇头苦笑。这个年代，连家属算上，要给数百万人找工作，收入和生活质量还不能比以前低，这是个史诗级的任务。大宋对整个社会财富的压榨，在所有未进入近代代的国家中，无人可比，这些钱大部分都可是拿来养军了啊。这还只是维持费用，如果要给他们发遣散费，给掌握着全国武力的人发遣散费，那是个天文数字。
徐平终于想通，历史上的王安石的变法，为什么大部分变法措施都成了敛财手段。要变法，那真是无钱不行啊，没有足够的钱，把自己的性命搭进去不顶用。