大多数的死亡都是平静，缓慢，不容抗拒的降临，没有轰轰烈烈，没有太多前缀，没有宏大的宣言，只是悄然而至。
就如同命中注定一般，人一出生，便要走向死亡，这是一种无形的大势。
有生，即有死，有上，即有下，有阴，即有阳，此乃天地自然之规律。
生死，并不激烈，也不温和，只是一种客观存在的自然现象，是一种宇宙大道的物质体现，仅此而已。
“天地间谁人能不死，宇宙尚且有寂热，时空终究归墟。”
“一切从开天之初，便已经注定。”
死亡之神平静声音在虚空响起，并不是在辩解，而是在阐述一个事实。
虚空荡起涟漪，浮现出一枚光色粒子，按照某种轨迹转动，紧接着第二枚，第三枚，第四枚……一直到第七十二枚光色粒子，方才停歇。
七十二枚粒子呈现七十二中不同的色彩，在七十二光下，构建一个又一个轨道，星辰，银河，宇宙，场域，引力，时空，由此而生。
宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因，从开天第一因始，宇宙大爆炸的一瞬间，粒子波动的轨道便已经注定。
见证所有粒子的转动，观察所有粒子的位置，从而进行推演，则会发现一切皆是定数。
对应元始而来，没有事物会是含糊的，一切都清清楚楚，而未来只会像过去般出现。
中间或许，有这样，那样的波澜，可最终的结局不会改变。
人的一生，有无数可能，一个乞丐可能饿死，也可能从亿万人中杀出当皇帝，可无论做出何种选择，这都是小势，都改变不了走向死亡的大势结局。
同理，宇宙的一生，会有无数波澜，但，最终走向寂灭。
偶尔有跃出水面的鱼，但，鱼终究是鱼，迟早会回到河中，上游下游的区别，并不大。
人间诸事皆小事，唯有生死是大事。
生是因，死是果。
“人生于天地之间，所思所行，编制命运之网，莫不是因果决定。”
“死亡才是最终的结局。”
“唯有死神永生！”
就如同命中注定一般，人一出生，便要走向死亡，这是一种无形的大势。
有生，即有死，有上，即有下，有阴，即有阳，此乃天地自然之规律。
生死，并不激烈，也不温和，只是一种客观存在的自然现象，是一种宇宙大道的物质体现，仅此而已。
“天地间谁人能不死，宇宙尚且有寂热，时空终究归墟。”
“一切从开天之初，便已经注定。”
死亡之神平静声音在虚空响起，并不是在辩解，而是在阐述一个事实。
虚空荡起涟漪，浮现出一枚光色粒子，按照某种轨迹转动，紧接着第二枚，第三枚，第四枚……一直到第七十二枚光色粒子，方才停歇。
七十二枚粒子呈现七十二中不同的色彩，在七十二光下，构建一个又一个轨道，星辰，银河，宇宙，场域，引力，时空，由此而生。
宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因，从开天第一因始，宇宙大爆炸的一瞬间，粒子波动的轨道便已经注定。
见证所有粒子的转动，观察所有粒子的位置，从而进行推演，则会发现一切皆是定数。
对应元始而来，没有事物会是含糊的，一切都清清楚楚，而未来只会像过去般出现。
中间或许，有这样，那样的波澜，可最终的结局不会改变。
人的一生，有无数可能，一个乞丐可能饿死，也可能从亿万人中杀出当皇帝，可无论做出何种选择，这都是小势，都改变不了走向死亡的大势结局。
同理，宇宙的一生，会有无数波澜，但，最终走向寂灭。
偶尔有跃出水面的鱼，但，鱼终究是鱼，迟早会回到河中，上游下游的区别，并不大。
人间诸事皆小事，唯有生死是大事。
生是因，死是果。
“人生于天地之间，所思所行，编制命运之网，莫不是因果决定。”
“死亡才是最终的结局。”
“唯有死神永生！”