然后他又问我到底是干嘛的，身上的仙家又是咋回事？
我估计他也不太懂东北出马这些，于是便大概的跟他讲了讲，关于出马的那些事。
聊着聊着，差不多就到了山下，秦明浩虽然听了个一知半解，但对我堂上居然有三百多位仙家，表示很羡慕。
他说，当初也有人讲过，说他身上也有十几位仙家，是要出马立堂的。
但是现在听我这一讲，十几个仙家基本上都不成规模，四梁八柱都凑不上，立不了堂口。
所以他就很好奇，说之前那个人讲过，什么仙家在精不在多，什么好仙不过百，如果仙家太多反而不好，有道行的仙家三五个就够，还说以前一个仙家都能立堂，根本不用在意规模。
看来当下这种观念的人还不少，于是我耐心地跟他解释了一番。
我对他说，仙家的确是在精不在多，即便你弄了上百个小仙，加起来可能都不如人家三两个老仙管用。
但是，这种话不能说的太绝对，如果我拿出三百道行高深的老仙，请问阁下又该如何应对？
人家胡姨的堂单上千仙家，你能说胡姨的仙家没有道行吗？
而且现在这个世道，社会浮躁，仙家也浮躁，下山抓弟马的小仙越来越多，现在也有那个撒谎撂屁的仙，你问他道行多少年了，他可能只有六十年，但是他敢张嘴告诉你六千年。
甭管你信不信，反正先把堂口忽悠着立起来，他香火也有了，吃喝供奉也有了，然后他就不管你了……
这个情况，先前我也讲过，就不过多赘述了，总之大家一定要擦亮眼睛，千万不要盲目听人家说自己有缘分，就稀里糊涂的立了堂口。
听我讲完这些，秦明浩一脸懵逼，说我们南方人也不懂这些啊，这都是你们东北的东西。
我说那可不一定，出马是东北的不假，但修行的动物精灵全国哪都有，他们都会找人供奉，只不过各地的叫法不一样，供奉的方法也不一样。
总的来说，东北的比较正规一些，对于仙家精灵的理解更深一些，体系更完善一些。
所以说，很多人以为南方没有出马，实际上也有的，方式方法不同，叫法不同而已。
但无论是南方还是北方，大家都要慎重对待这件事。
嘚吧了半天，我们俩也总算聊到了地方，前方出现一个小镇，秦明浩找了个三轮摩托，我们两个走了一个多小时，腿都累折了，赶紧上车休息。
这三轮摩托在镇子里飞快穿梭，大概五六分钟，就来到了一户人家门口。
我跟着秦明浩下车，他上前敲门，冲里面喊。
我估计他也不太懂东北出马这些，于是便大概的跟他讲了讲，关于出马的那些事。
聊着聊着，差不多就到了山下，秦明浩虽然听了个一知半解，但对我堂上居然有三百多位仙家，表示很羡慕。
他说，当初也有人讲过，说他身上也有十几位仙家，是要出马立堂的。
但是现在听我这一讲，十几个仙家基本上都不成规模，四梁八柱都凑不上，立不了堂口。
所以他就很好奇，说之前那个人讲过，什么仙家在精不在多，什么好仙不过百，如果仙家太多反而不好，有道行的仙家三五个就够，还说以前一个仙家都能立堂，根本不用在意规模。
看来当下这种观念的人还不少，于是我耐心地跟他解释了一番。
我对他说，仙家的确是在精不在多，即便你弄了上百个小仙，加起来可能都不如人家三两个老仙管用。
但是，这种话不能说的太绝对，如果我拿出三百道行高深的老仙，请问阁下又该如何应对？
人家胡姨的堂单上千仙家，你能说胡姨的仙家没有道行吗？
而且现在这个世道，社会浮躁，仙家也浮躁，下山抓弟马的小仙越来越多，现在也有那个撒谎撂屁的仙，你问他道行多少年了，他可能只有六十年，但是他敢张嘴告诉你六千年。
甭管你信不信，反正先把堂口忽悠着立起来，他香火也有了，吃喝供奉也有了，然后他就不管你了……
这个情况，先前我也讲过，就不过多赘述了，总之大家一定要擦亮眼睛，千万不要盲目听人家说自己有缘分，就稀里糊涂的立了堂口。
听我讲完这些，秦明浩一脸懵逼，说我们南方人也不懂这些啊，这都是你们东北的东西。
我说那可不一定，出马是东北的不假，但修行的动物精灵全国哪都有，他们都会找人供奉，只不过各地的叫法不一样，供奉的方法也不一样。
总的来说，东北的比较正规一些，对于仙家精灵的理解更深一些，体系更完善一些。
所以说，很多人以为南方没有出马，实际上也有的，方式方法不同，叫法不同而已。
但无论是南方还是北方，大家都要慎重对待这件事。
嘚吧了半天，我们俩也总算聊到了地方，前方出现一个小镇，秦明浩找了个三轮摩托，我们两个走了一个多小时，腿都累折了，赶紧上车休息。
这三轮摩托在镇子里飞快穿梭，大概五六分钟，就来到了一户人家门口。
我跟着秦明浩下车，他上前敲门，冲里面喊。