五境大修士与四境修士之间的差距，绝不是明面上简简单单的等级之差。
心神与神念之间，就犹如一滴水与整个汪洋的对比。
概因五境知神境的神念，已经是触及神魂的边缘，窥视到了另一方的天地。
与前三境到四境之间的质变一样，这五境其实又是另一种质变。
只是不同四境那般内气到真气的转变，能够越过这道龙门达到此境者，远比三境入四境难上太多。
不然以言信这种数百年一遇的绝世天才，都需要四年方能破境。
这之中的奥妙与艰辛，委实是难以一言道尽。
就犹如顾书冷眼前这位老人，来自于不知名宗派，但年轻时天赋极好，只是不知为何在进入五境之后，不单单选择了走入‘修剑’，更是走了一条尤其偏门的道路。
剑魂道。
通常来说，三境往后都没有下境与上境之分，只有强弱之区。
但在五境时，也有人喜欢将‘神念’的修成分作三个小境界，知神、守身、固神。
等到三个小境界圆满后，才能固心守神自成一方“识海”，身心与神魂俱是牢不可破，再无心魔能侵。
但是‘剑魂道’却是大不相同，完是没有这些概念，甚至是颠覆了以往剑修的修行方式。
这种‘以神养剑’手段既霸道又诡异无比，并非是固心守神，而是将神魂分裂。
分裂出来的‘魂’即是一身‘剑道’精华，通过不断的蕴养直至圆满，届时人之神魂即是剑魂，人之神念即是“剑念”。真正做到“手中无需有剑，我心中神中自有剑魂剑魄。”
剑魂道之所以强，并非有多么的强横势不可挡，而是他们的手段既难以抵挡，又防不胜防。通常与之对敌几乎都难以察觉便已经中招，尤其可怕。
这种由当初剑首江月楼开辟出来的道路，不仅仅是广受追捧者投身修炼此道，更是为天地剑道多凭添一份气运，由此剑道便开始独树一帜。
于是，天下许多修行此道者，大多喜欢将第五境知神境唤作“剑魂境”。
因为只有修成神念，初窥神魂边缘，方能开始有能力摸索此道。
眼前这位临渊阁的赵姓“大剑修”，其实私底下更是一位专研了剑魂道数十年的魂剑修。
顾书冷虽说也已算踏入第五境，心神已经转换为‘神念’，但也只是初窥知神的第一小步。别说是‘识海’未成，就连神念外放都难以做到，如何抵挡这位剑魂小成大剑修的认真出手。
心神与神念之间，就犹如一滴水与整个汪洋的对比。
概因五境知神境的神念，已经是触及神魂的边缘，窥视到了另一方的天地。
与前三境到四境之间的质变一样，这五境其实又是另一种质变。
只是不同四境那般内气到真气的转变，能够越过这道龙门达到此境者，远比三境入四境难上太多。
不然以言信这种数百年一遇的绝世天才，都需要四年方能破境。
这之中的奥妙与艰辛，委实是难以一言道尽。
就犹如顾书冷眼前这位老人，来自于不知名宗派，但年轻时天赋极好，只是不知为何在进入五境之后，不单单选择了走入‘修剑’，更是走了一条尤其偏门的道路。
剑魂道。
通常来说，三境往后都没有下境与上境之分，只有强弱之区。
但在五境时，也有人喜欢将‘神念’的修成分作三个小境界，知神、守身、固神。
等到三个小境界圆满后，才能固心守神自成一方“识海”，身心与神魂俱是牢不可破，再无心魔能侵。
但是‘剑魂道’却是大不相同，完是没有这些概念，甚至是颠覆了以往剑修的修行方式。
这种‘以神养剑’手段既霸道又诡异无比，并非是固心守神，而是将神魂分裂。
分裂出来的‘魂’即是一身‘剑道’精华，通过不断的蕴养直至圆满，届时人之神魂即是剑魂，人之神念即是“剑念”。真正做到“手中无需有剑，我心中神中自有剑魂剑魄。”
剑魂道之所以强，并非有多么的强横势不可挡，而是他们的手段既难以抵挡，又防不胜防。通常与之对敌几乎都难以察觉便已经中招，尤其可怕。
这种由当初剑首江月楼开辟出来的道路，不仅仅是广受追捧者投身修炼此道，更是为天地剑道多凭添一份气运，由此剑道便开始独树一帜。
于是，天下许多修行此道者，大多喜欢将第五境知神境唤作“剑魂境”。
因为只有修成神念，初窥神魂边缘，方能开始有能力摸索此道。
眼前这位临渊阁的赵姓“大剑修”，其实私底下更是一位专研了剑魂道数十年的魂剑修。
顾书冷虽说也已算踏入第五境，心神已经转换为‘神念’，但也只是初窥知神的第一小步。别说是‘识海’未成，就连神念外放都难以做到，如何抵挡这位剑魂小成大剑修的认真出手。