“饷食不急，”谷老焉停下手上动作，开口道：“倒是那事儿和吴朴商议得如何了？”
十斤停住脚步，丧气道：“他说不急，再等等呢，可我今日见子泰先生可归来了！”
“那就是快南下了？”
“嗯！”十斤也有些焦急：“尚不知岁首是否过得成呢！”
谷老焉道：“哦！你先去给看病吧，待吴朴归来，咱们再合计合计！”
十斤点点头，提药箱往白实家赶去，刘玄的腿已不可能再治好，不过开药让他止疼，再哄哄罢了，不多时又回来。
吴朴也已归家，先与十斤合力拧干衣物晾上，又一起做了饭菜，待请阿爷来一起用过，一家人才又议起旧事。
谷老焉家老少都有，只是吴朴才十四岁，家中并无精壮，四等民之策下来，却有些不便宜，也有不少男子欲奉养他家，只是这边一直没答应罢了。
如今谷老焉心气可高，真按邓疙瘩四等民法，十斤已是女医匠，到雒阳后亦能得五十亩地，吴朴这孩子将来也是要入勇卒的，两下就是百亩，这些精壮男人如何能入他老人家法眼，又恐别人贪两个孩子的田地生出异心来，都一概拒之了。
当然，来求组户的人家中也有少数能放心的，最好的便是邓仲家两口儿，家中缺老少，又是疙瘩兄长，自可放心他不会贪十斤与吴朴的田地，只是再怎么说，那也是寄人篱下呢，自家这把老骨头怎么说也还能再撑几年，若非四等民之法定得死，谷老焉万不想与别家组户的。
“吴朴开年后就十四了呢，十斤也及笄，待到雒阳，你俩先成婚罢！”
想来想去，谷老焉还是开口将自家话说出，两小成家之后，便算成人了呢，倒时家中事也有说话余地。
“呀！”先前在谷口处才被男人们一番取笑，听阿爷这般说，十斤顿时涨红了脸，觉得浑身不自在，不由道：“阿爷，他才十四呢，大户人家男子可要弱冠才婚配！”
“那是大户人家！”谷老焉喝了一句，又道：“再说，待吴朴满二十，你都多大了？”
十斤不敢还嘴，斜眼瞄吴朴时，只见他正呵呵傻笑着，却自美着呢，心中不由一恨，咬牙在他手臂上偷偷掐了一把。
手被少男一把抓住，再抽不出来，十斤顿时俏脸通红，不知阿爷是否看见，正急得厉害，突听小男人道：“听阿爷的，到雒阳后，我和十斤便完婚，阔儿哥想也不会拦着！”
这厮越发没脸没皮了，十斤瞪他两眼，却又听阿爷道：“再说，待朴儿十六，终究要做勇卒去的，能在之前留个一儿半女，也是好的！”
谷老焉虽没说得明了，十斤心里却是明白的，转首再看看小男人，任他握着手，终究没再吭声。
田子泰都已归来，南下之事便是迫在眉睫了，定下婚事，所谓商议也不过一家人捱到天黑，才去邓仲家应下此事。
好在邓仲为人豪气，在谷中厮混得久了，他也不愿随意挑人组户，至今尚未应下别人，就等着他家呢。
注：孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。《汉代婚丧礼俗考》：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”
十斤停住脚步，丧气道：“他说不急，再等等呢，可我今日见子泰先生可归来了！”
“那就是快南下了？”
“嗯！”十斤也有些焦急：“尚不知岁首是否过得成呢！”
谷老焉道：“哦！你先去给看病吧，待吴朴归来，咱们再合计合计！”
十斤点点头，提药箱往白实家赶去，刘玄的腿已不可能再治好，不过开药让他止疼，再哄哄罢了，不多时又回来。
吴朴也已归家，先与十斤合力拧干衣物晾上，又一起做了饭菜，待请阿爷来一起用过，一家人才又议起旧事。
谷老焉家老少都有，只是吴朴才十四岁，家中并无精壮，四等民之策下来，却有些不便宜，也有不少男子欲奉养他家，只是这边一直没答应罢了。
如今谷老焉心气可高，真按邓疙瘩四等民法，十斤已是女医匠，到雒阳后亦能得五十亩地，吴朴这孩子将来也是要入勇卒的，两下就是百亩，这些精壮男人如何能入他老人家法眼，又恐别人贪两个孩子的田地生出异心来，都一概拒之了。
当然，来求组户的人家中也有少数能放心的，最好的便是邓仲家两口儿，家中缺老少，又是疙瘩兄长，自可放心他不会贪十斤与吴朴的田地，只是再怎么说，那也是寄人篱下呢，自家这把老骨头怎么说也还能再撑几年，若非四等民之法定得死，谷老焉万不想与别家组户的。
“吴朴开年后就十四了呢，十斤也及笄，待到雒阳，你俩先成婚罢！”
想来想去，谷老焉还是开口将自家话说出，两小成家之后，便算成人了呢，倒时家中事也有说话余地。
“呀！”先前在谷口处才被男人们一番取笑，听阿爷这般说，十斤顿时涨红了脸，觉得浑身不自在，不由道：“阿爷，他才十四呢，大户人家男子可要弱冠才婚配！”
“那是大户人家！”谷老焉喝了一句，又道：“再说，待吴朴满二十，你都多大了？”
十斤不敢还嘴，斜眼瞄吴朴时，只见他正呵呵傻笑着，却自美着呢，心中不由一恨，咬牙在他手臂上偷偷掐了一把。
手被少男一把抓住，再抽不出来，十斤顿时俏脸通红，不知阿爷是否看见，正急得厉害，突听小男人道：“听阿爷的，到雒阳后，我和十斤便完婚，阔儿哥想也不会拦着！”
这厮越发没脸没皮了，十斤瞪他两眼，却又听阿爷道：“再说，待朴儿十六，终究要做勇卒去的，能在之前留个一儿半女，也是好的！”
谷老焉虽没说得明了，十斤心里却是明白的，转首再看看小男人，任他握着手，终究没再吭声。
田子泰都已归来，南下之事便是迫在眉睫了，定下婚事，所谓商议也不过一家人捱到天黑，才去邓仲家应下此事。
好在邓仲为人豪气，在谷中厮混得久了，他也不愿随意挑人组户，至今尚未应下别人，就等着他家呢。
注：孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。《汉代婚丧礼俗考》：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”