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这注定是一段艰险的旅途。
范蠡和子媚辞别越王和雅鱼，离开会稽，前往不知处寻找神木山，据说那里生有修建姑苏台所需要的神木。
神木山在哪里？他们应该朝着什么方向走，这些都不知道。也不知道该向谁去打听。
就这样漫无目标地走，能找到神木山吗？这是谁也拿不准的事。
范蠡曾经问过鲁海，为什么对姑苏台的设计，一定要用神木？世上有神木这种东西吗？
鲁海说，肯定有，他的师父鲁班曾经到过神木山，并且还采得神木。
为什么一定要采用神木呢？鲁海说，神木具有一些神奇的特点，比如特别容易加工，拿神木做东西，就像在西瓜上刻字那么轻松。
那么，这样的木头结实吗？鲁海说，神木采伐之后有四十九天的加工时间，过了这个时间，神木就会变得比铁还坚硬。而且神木还有一些神奇之处，比如不怕火烧，放在大火里不会起火燃烧；不怕水沤，放在水里浸泡千年而不腐朽。
这样说来，神木真是好东西，而且鲁海坚持要用神木修建姑苏台，不用神木，他就撂挑子不干了。
吴王好大喜功，一听有这样的好东西，也是决定要用，一张嘴就给了范蠡一百斤黄金。
但是给的金子再多，能不能找到神木山，也不一定啊。但神木山是存在的，因为鲁班上去过，还采得了神木。只要有这地方，就一定会找到。
经过几年的恢复，越国虽然还没有彻底医好战争的创伤，但已经好多了。范蠡和子媚沿途看到那些村庄已经恢复了生机。
在越王的带领下，国开荒，不但抛荒的耕地得以恢复，还增加了许多耕地，老百姓吃饱了，家有余粮，已经看不到人们对脸上出现菜色。
平原不会有神木的，神木一定生长在人迹罕至的深山里。所以他们尽量不走平原，而一直在深山里钻。
根据鲁海的描述，神木很好辨认，首先是笔直的树干，还有黑色的树皮，最显著的特征的大红色的树叶。
有这些特征，很远的地方就一眼认出，但是他们没有看到这样的树。
逢人就打听，但没有人知道神木，也没有人听说过神木山。
根据分析，从吴越向北向西，就接近中原地区，哪里开化的最早。三皇五帝差不多都在那里活动。如果那些地方有神木，那么，名声早就响遍天下了。
神木肯定不在那些地方。
那就向南找。吴越就被称为夷蛮之地，已经是文明的边界，再向南，就是真正的荒蛮之地了。
这注定是一段艰险的旅途。
范蠡和子媚辞别越王和雅鱼，离开会稽，前往不知处寻找神木山，据说那里生有修建姑苏台所需要的神木。
神木山在哪里？他们应该朝着什么方向走，这些都不知道。也不知道该向谁去打听。
就这样漫无目标地走，能找到神木山吗？这是谁也拿不准的事。
范蠡曾经问过鲁海，为什么对姑苏台的设计，一定要用神木？世上有神木这种东西吗？
鲁海说，肯定有，他的师父鲁班曾经到过神木山，并且还采得神木。
为什么一定要采用神木呢？鲁海说，神木具有一些神奇的特点，比如特别容易加工，拿神木做东西，就像在西瓜上刻字那么轻松。
那么，这样的木头结实吗？鲁海说，神木采伐之后有四十九天的加工时间，过了这个时间，神木就会变得比铁还坚硬。而且神木还有一些神奇之处，比如不怕火烧，放在大火里不会起火燃烧；不怕水沤，放在水里浸泡千年而不腐朽。
这样说来，神木真是好东西，而且鲁海坚持要用神木修建姑苏台，不用神木，他就撂挑子不干了。
吴王好大喜功，一听有这样的好东西，也是决定要用，一张嘴就给了范蠡一百斤黄金。
但是给的金子再多，能不能找到神木山，也不一定啊。但神木山是存在的，因为鲁班上去过，还采得了神木。只要有这地方，就一定会找到。
经过几年的恢复，越国虽然还没有彻底医好战争的创伤，但已经好多了。范蠡和子媚沿途看到那些村庄已经恢复了生机。
在越王的带领下，国开荒，不但抛荒的耕地得以恢复，还增加了许多耕地，老百姓吃饱了，家有余粮，已经看不到人们对脸上出现菜色。
平原不会有神木的，神木一定生长在人迹罕至的深山里。所以他们尽量不走平原，而一直在深山里钻。
根据鲁海的描述，神木很好辨认，首先是笔直的树干，还有黑色的树皮，最显著的特征的大红色的树叶。
有这些特征，很远的地方就一眼认出，但是他们没有看到这样的树。
逢人就打听，但没有人知道神木，也没有人听说过神木山。
根据分析，从吴越向北向西，就接近中原地区，哪里开化的最早。三皇五帝差不多都在那里活动。如果那些地方有神木，那么，名声早就响遍天下了。
神木肯定不在那些地方。
那就向南找。吴越就被称为夷蛮之地，已经是文明的边界，再向南，就是真正的荒蛮之地了。