与看上去的和谐状态恰恰相反。
在“天车御手”开口的第一时间，银爵士三人的心就沉了下来。
这只能说明一件事——
那就是天车御手的确已经死了。
如果天车御手只是灵魂迷路到了别的世界，那么就算虚界之魔进入了她的尸骸中、也不可能得到她的记忆。
因为那样的话，就代表着“天车御手还没有完全死去”。
虚界之魔的寄生分两种。
一种是对方还有独立意识……那么虚界之魔就会成为在耳边碎碎念的古神。只要把对面逼疯，让对方发自内心的承认这碎碎念正是自己的想法，对方的躯体就会被夺走。
第二种，就是直接寄生失去了生命的意识生物尸体。
比如说刚刚被杀死的人或是动物。
但被净化的亡灵残骸就不行。
而如今……虽然虚界之魔的意识，反过来被天车御手的尸骸中残留的纯洁之力所净化。但它能够有着清醒的意识，直接与银爵士他们对话，这就已经说明天车御手当年的确已经死亡了。
也正因如此，她的残骸才会具有这种程度的力量。
假如同一个人假如通过某种方法直接分成两份、他所持有的超凡之力不可能直接复制成两倍。不然通过重复这种手段，他可以轻而易举的超越一切神明。
而光界之躯的权柄来自于灵魂——虽然对于神明来说，并不存在传统意义上的“灵魂”。因为光界之躯，就是使用“灵魂具现化”创造出的躯体。
但如果一定要分离的话，那么权柄并不依托于躯体本身、而是依附于“意识”。
哪怕是某位业务不太熟练的伪神、不小心以意识进入了梦界深处，他们也同样拥有属于神明的权柄、而留在外面的躯壳就没有了那种伟大之力。
如同他们的“领域”一般。
只有察觉到的位置，才能具有力量。
这意味着，假如当年天车御手是“意识落入了梦界深处”，那么她所有的权柄都会跟随着灵魂离开。
除了在仪式上，这躯体具有“神骸”的特殊性质，位格相当高之外……它大概只相当于一个并不具有要素的真理阶超凡者的尸体。
在“天车御手”开口的第一时间，银爵士三人的心就沉了下来。
这只能说明一件事——
那就是天车御手的确已经死了。
如果天车御手只是灵魂迷路到了别的世界，那么就算虚界之魔进入了她的尸骸中、也不可能得到她的记忆。
因为那样的话，就代表着“天车御手还没有完全死去”。
虚界之魔的寄生分两种。
一种是对方还有独立意识……那么虚界之魔就会成为在耳边碎碎念的古神。只要把对面逼疯，让对方发自内心的承认这碎碎念正是自己的想法，对方的躯体就会被夺走。
第二种，就是直接寄生失去了生命的意识生物尸体。
比如说刚刚被杀死的人或是动物。
但被净化的亡灵残骸就不行。
而如今……虽然虚界之魔的意识，反过来被天车御手的尸骸中残留的纯洁之力所净化。但它能够有着清醒的意识，直接与银爵士他们对话，这就已经说明天车御手当年的确已经死亡了。
也正因如此，她的残骸才会具有这种程度的力量。
假如同一个人假如通过某种方法直接分成两份、他所持有的超凡之力不可能直接复制成两倍。不然通过重复这种手段，他可以轻而易举的超越一切神明。
而光界之躯的权柄来自于灵魂——虽然对于神明来说，并不存在传统意义上的“灵魂”。因为光界之躯，就是使用“灵魂具现化”创造出的躯体。
但如果一定要分离的话，那么权柄并不依托于躯体本身、而是依附于“意识”。
哪怕是某位业务不太熟练的伪神、不小心以意识进入了梦界深处，他们也同样拥有属于神明的权柄、而留在外面的躯壳就没有了那种伟大之力。
如同他们的“领域”一般。
只有察觉到的位置，才能具有力量。
这意味着，假如当年天车御手是“意识落入了梦界深处”，那么她所有的权柄都会跟随着灵魂离开。
除了在仪式上，这躯体具有“神骸”的特殊性质，位格相当高之外……它大概只相当于一个并不具有要素的真理阶超凡者的尸体。