安南突然有种预感。
随着玩家数量的不断增加。
以后自己的圣光印痕，可能会花不掉了……
……倒也不知道银爵士或者老祖母会不会生气。
毕竟圣光印痕的本质是“股权凭证”——指的是净化噩梦之后，流入到神明领域内的那些诅咒。那些诅咒的根本所有者，依然是净化掉这些噩梦的圣职者，租期一直持有到他们死去为止。
神明会帮他们持有这些诅咒、免费转化成他们所能轻松利用的力量……如同他们自身拥有这些诅咒时所能拥有的力量一样。
这也即是圣职者的【神术能力】、【恒定能力】和【额外能力】。
他们可以持有超凡力量，却不用担心身上累计的诅咒和咒缚。
换言之。
假如持有某位神明的圣光印痕……也可以视为他随时可以成为这位神明事实上的圣职者。
并非是所有人，都有能够沟通神明的才能。
事实上……
大多数人的“祈祷”，神明根本就听不到。因为他们的意志过于脆弱、精神又太杂乱，不通过仪式或是场地的增幅，声音根本无法传达到神明那里。
除非在教堂之类的地方净化噩梦，否则没有成为圣职者才能的人，在净化噩梦之后也都不会得到圣光印痕。
所以最开始的时候，达里尔主教才会对安南如此客气。
因为持有银爵士圣光印痕的安南，随时可以成为银爵士的教士。
成为圣职者的才能，可比成为超凡者的才能稀少的多。
第三纪以前的超凡者，都是同时兼修圣职者与仪式师的。只是后来因为人类不能像是精灵一样，轻而易举的成为超凡者、而需要花费一定的精力来钻研超凡之道。
为了不分散精力，后来这三条道路才渐渐分开了。
彻底净化噩梦会增长神明的力量，而祈祷和信仰则不会。圈定“噩梦出现的领土”，也是正神教区的存在意义；但在教区的边缘地带，伪神亲自加工、或是参与过的噩梦，也是能偷偷拿走这部分的超凡力量的。
不同之处就是，正神是流水线作业、而伪神只能手工雕琢。不过伪神发放圣光印痕，也不会像正神教会那么严苛——一般来说看某个人顺眼就随手发了，或是想要快速养起来一个人，也可以通过投入大量圣光印痕来催熟。
随着玩家数量的不断增加。
以后自己的圣光印痕，可能会花不掉了……
……倒也不知道银爵士或者老祖母会不会生气。
毕竟圣光印痕的本质是“股权凭证”——指的是净化噩梦之后，流入到神明领域内的那些诅咒。那些诅咒的根本所有者，依然是净化掉这些噩梦的圣职者，租期一直持有到他们死去为止。
神明会帮他们持有这些诅咒、免费转化成他们所能轻松利用的力量……如同他们自身拥有这些诅咒时所能拥有的力量一样。
这也即是圣职者的【神术能力】、【恒定能力】和【额外能力】。
他们可以持有超凡力量，却不用担心身上累计的诅咒和咒缚。
换言之。
假如持有某位神明的圣光印痕……也可以视为他随时可以成为这位神明事实上的圣职者。
并非是所有人，都有能够沟通神明的才能。
事实上……
大多数人的“祈祷”，神明根本就听不到。因为他们的意志过于脆弱、精神又太杂乱，不通过仪式或是场地的增幅，声音根本无法传达到神明那里。
除非在教堂之类的地方净化噩梦，否则没有成为圣职者才能的人，在净化噩梦之后也都不会得到圣光印痕。
所以最开始的时候，达里尔主教才会对安南如此客气。
因为持有银爵士圣光印痕的安南，随时可以成为银爵士的教士。
成为圣职者的才能，可比成为超凡者的才能稀少的多。
第三纪以前的超凡者，都是同时兼修圣职者与仪式师的。只是后来因为人类不能像是精灵一样，轻而易举的成为超凡者、而需要花费一定的精力来钻研超凡之道。
为了不分散精力，后来这三条道路才渐渐分开了。
彻底净化噩梦会增长神明的力量，而祈祷和信仰则不会。圈定“噩梦出现的领土”，也是正神教区的存在意义；但在教区的边缘地带，伪神亲自加工、或是参与过的噩梦，也是能偷偷拿走这部分的超凡力量的。
不同之处就是，正神是流水线作业、而伪神只能手工雕琢。不过伪神发放圣光印痕，也不会像正神教会那么严苛——一般来说看某个人顺眼就随手发了，或是想要快速养起来一个人，也可以通过投入大量圣光印痕来催熟。