第160章 人王文书(2/3)
人类思想会变，【文气】的强弱也和人类的思想、文化相关了
比如钧瓷，以前大部分人都觉得家有千财万贯不如钧瓷一片，那时候的钧瓷蕴含的【文气】就是价值连城，但现在大部分人都觉得汝窑瓷比钧瓷更贵，宋代五大官窑排名也是汝官哥钧定，那么钧瓷的价值就变低。
这就好比最开始的人类社会都拿过贝壳当货币，那时候人们觉得贝壳好可以当货币，那么贝壳就是货币。
后来大家又觉得贝壳不好了，而是黄金白银好，黄金白银就成了货币。
人类的思想文化传播不是一成不变，所以【文气】的多寡和强弱也会变迁。现代社会也有很多东西是很值钱的，寄托了大量人类的思想、文化凝结，但它们还没有经得起历史沉淀，往往更新换代很快，所以并无法形成真正的【文气】。
尤其是网络时代，信息传播很快，今天大家觉得这个很好，没几天就又觉得它不行了，根本经不起一点时间的验证，所以也就无法真正凝聚人文思想了。
古董上蕴含的【文气‘强弱，同样不是固定不变，而是随着人心民心的变迁而改变，毕竟【文气】本就是人的思想文化凝聚而成。
一个古玩十年前大家觉得它值一千块，它的文气就弱，现在觉得它值十万块它的文气就强，甚至同一时期不同的人眼里，有的觉得他值旧万，有的人觉得花一百万买下来也值，这就要看大多数人的思想是怎么
因为【文气】不是靠个人的思想、文化凝结形成，只是单独个人也凝结不出来【文气】。
看完这此周明落才洗然大悟，为什么他以靠从某些古董上吸纳的【文气‘多少往往和那些古董的市场价相关，市场价越高的蕴含【文气】就越多，因为市场价本就代表了大部分人的意愿，也就是人心所向。
就算个别人觉得它更有价值，却影响不了绝大多数人，所以上面的【文气‘强弱只会是由大部分人决定。
也正因为【文气】是人类的思想、文化凝结体，所以黄皮书才被称之为【人王文书】，那是吸纳利用人心、民心的天书。
古时各朝谷代，一个介，帝王是怎么诞生的，人心民心所向！民生归附之意，才能塑造一个个皇图霸业，成就人王盛世：
虽然不是每个登基帝王都是民心所向，众望所归，但大凡开国皇帝，都拥有巨大的人望和民心，至少远比其他人强，否则若是民心所背，大部分子民都对这个帝手～打]皇不感冒，甚至深恶痛绝，那么他就算强行靠着武力登基，也坐不稳这个人王之位，会被推翻或者被他人替代了
哪怕是那些开国人王的后世子孙，也差不多是这样。
只有大部分子民认月他这个帝王，都知道也愿意在这个帝王的统辖下生存，他才能坐稳人王这个位子。
否则就是暴动起义等等，或危急皇位了
当然，危及不一定是绝对下台，只要中途他懂得改善人心所向，一样有机会扭转局面。
而某件古董上蕴舍的【文气】一旦被吸纳后就会使上面的【文气】消失，但并不是说它以后就再不会产生【文气】，而是指它以前的历史沉淀被吸纳一空，只要再经过一代代人类思想、文化凝聚，还会继续诞生【文气”
这一代代，指的就是一个新物变成古董的过程。
比然大悟中周明落才突然又是一颤，这本野谈上记载的【人王文书】竟然是真的，所以问题束了，这东西不是胡编乱造？第一谈是真的，那第三十一谈呢？难道第三十一谈上说的九根定水带可以组合成定海神针也是真的？？
比如钧瓷，以前大部分人都觉得家有千财万贯不如钧瓷一片，那时候的钧瓷蕴含的【文气】就是价值连城，但现在大部分人都觉得汝窑瓷比钧瓷更贵，宋代五大官窑排名也是汝官哥钧定，那么钧瓷的价值就变低。
这就好比最开始的人类社会都拿过贝壳当货币，那时候人们觉得贝壳好可以当货币，那么贝壳就是货币。
后来大家又觉得贝壳不好了，而是黄金白银好，黄金白银就成了货币。
人类的思想文化传播不是一成不变，所以【文气】的多寡和强弱也会变迁。现代社会也有很多东西是很值钱的，寄托了大量人类的思想、文化凝结，但它们还没有经得起历史沉淀，往往更新换代很快，所以并无法形成真正的【文气】。
尤其是网络时代，信息传播很快，今天大家觉得这个很好，没几天就又觉得它不行了，根本经不起一点时间的验证，所以也就无法真正凝聚人文思想了。
古董上蕴含的【文气‘强弱，同样不是固定不变，而是随着人心民心的变迁而改变，毕竟【文气】本就是人的思想文化凝聚而成。
一个古玩十年前大家觉得它值一千块，它的文气就弱，现在觉得它值十万块它的文气就强，甚至同一时期不同的人眼里，有的觉得他值旧万，有的人觉得花一百万买下来也值，这就要看大多数人的思想是怎么
因为【文气】不是靠个人的思想、文化凝结形成，只是单独个人也凝结不出来【文气】。
看完这此周明落才洗然大悟，为什么他以靠从某些古董上吸纳的【文气‘多少往往和那些古董的市场价相关，市场价越高的蕴含【文气】就越多，因为市场价本就代表了大部分人的意愿，也就是人心所向。
就算个别人觉得它更有价值，却影响不了绝大多数人，所以上面的【文气‘强弱只会是由大部分人决定。
也正因为【文气】是人类的思想、文化凝结体，所以黄皮书才被称之为【人王文书】，那是吸纳利用人心、民心的天书。
古时各朝谷代，一个介，帝王是怎么诞生的，人心民心所向！民生归附之意，才能塑造一个个皇图霸业，成就人王盛世：
虽然不是每个登基帝王都是民心所向，众望所归，但大凡开国皇帝，都拥有巨大的人望和民心，至少远比其他人强，否则若是民心所背，大部分子民都对这个帝手～打]皇不感冒，甚至深恶痛绝，那么他就算强行靠着武力登基，也坐不稳这个人王之位，会被推翻或者被他人替代了
哪怕是那些开国人王的后世子孙，也差不多是这样。
只有大部分子民认月他这个帝王，都知道也愿意在这个帝王的统辖下生存，他才能坐稳人王这个位子。
否则就是暴动起义等等，或危急皇位了
当然，危及不一定是绝对下台，只要中途他懂得改善人心所向，一样有机会扭转局面。
而某件古董上蕴舍的【文气】一旦被吸纳后就会使上面的【文气】消失，但并不是说它以后就再不会产生【文气】，而是指它以前的历史沉淀被吸纳一空，只要再经过一代代人类思想、文化凝聚，还会继续诞生【文气”
这一代代，指的就是一个新物变成古董的过程。
比然大悟中周明落才突然又是一颤，这本野谈上记载的【人王文书】竟然是真的，所以问题束了，这东西不是胡编乱造？第一谈是真的，那第三十一谈呢？难道第三十一谈上说的九根定水带可以组合成定海神针也是真的？？