此界诸夏文明断代，许多古籍、经典，皆是失传。夏国自立国以来，虽则深入挖掘，然收获不多。
譬如那束脩之礼，便是其中之一。
还是钟山岳从他二姐钟山氏娲口中听到的只言片语，只道是古时师父收徒，便有这束脩礼仪。
却不知道，那只凡间礼仪，仙道宗门，并不讲究。
否则，这拜入仙门，提上一条腊肉，一只野鸭之类的，却也不太像话。
夏国传承诸夏气运，讲究礼仪，钟山岳只是觉得，好像今日这拜师似乎显得有些草率，这才说出那一句话来。
却也不知，这记名弟子拜入宗门，诸般繁文缛节，道人并不十分注重。
若他能成就真传，那自然要大张旗鼓的操办，现在却是不必。
不过估摸着为时还早。
以太一道人早前计较，要度过那第二次考验，成为外门弟子，非得要筑基大成乃至于圆满才成。否则，没那能耐度过二次考验。
虽说那第一重考验阵法，在记名弟子入门之时，只威能半开。但若阵法全开，五行轮转，真正威能少则翻了二十倍。
亦即是说，在道人的计划之中，记名弟子，便是筑基阶的弟子。外门弟子，分明炼炁前三重。至于内门弟子，要度过考验，至少须得炼炁中期，中三重境界。真传弟子不言而喻，后三重而已。
毕竟这太一圣地终南教门，如今山门刚开，尚未见兴盛。眼下这弟子阶位，只能如此划分。待得日后教门兴盛，化神、返虚也层出不穷之时，自要有所更改。
不过却也不知须得多少年后了。
这修仙了道，筑基、炼炁二境，不过基础中的基础，按照道人计较，以教门如此环境，不缺灵气，不缺法门，若得十五六年，还未能臻至炼炁后期，便是朽木不可雕也，自要打发下山，绝了仙道。
然则，要证就化神，却难之又难。
此乃正式入道第一步，也是极为艰难的一步。道人自身不具备普遍性，他体质特殊，又有系统傍身，什么都不缺，却也要另辟蹊径。若放在普通修士身上，一百个炼炁圆满的修士，也不定有一人能成就化神。
往往在这个瓶颈滞留三五十年，也属正常。更多的，则是黯然失了精进之心。
所以，要开辟仙道，广大教门，占据气运，也不是一件容易的事。
似仙道这般道路，不讲究人多，但讲究个体强大。炼炁境的修士再多，便是这地球几十亿人全都是炼炁境，也不被道人放在眼中。
有道是道阻且长啊。
譬如那束脩之礼，便是其中之一。
还是钟山岳从他二姐钟山氏娲口中听到的只言片语，只道是古时师父收徒，便有这束脩礼仪。
却不知道，那只凡间礼仪，仙道宗门，并不讲究。
否则，这拜入仙门，提上一条腊肉，一只野鸭之类的，却也不太像话。
夏国传承诸夏气运，讲究礼仪，钟山岳只是觉得，好像今日这拜师似乎显得有些草率，这才说出那一句话来。
却也不知，这记名弟子拜入宗门，诸般繁文缛节，道人并不十分注重。
若他能成就真传，那自然要大张旗鼓的操办，现在却是不必。
不过估摸着为时还早。
以太一道人早前计较，要度过那第二次考验，成为外门弟子，非得要筑基大成乃至于圆满才成。否则，没那能耐度过二次考验。
虽说那第一重考验阵法，在记名弟子入门之时，只威能半开。但若阵法全开，五行轮转，真正威能少则翻了二十倍。
亦即是说，在道人的计划之中，记名弟子，便是筑基阶的弟子。外门弟子，分明炼炁前三重。至于内门弟子，要度过考验，至少须得炼炁中期，中三重境界。真传弟子不言而喻，后三重而已。
毕竟这太一圣地终南教门，如今山门刚开，尚未见兴盛。眼下这弟子阶位，只能如此划分。待得日后教门兴盛，化神、返虚也层出不穷之时，自要有所更改。
不过却也不知须得多少年后了。
这修仙了道，筑基、炼炁二境，不过基础中的基础，按照道人计较，以教门如此环境，不缺灵气，不缺法门，若得十五六年，还未能臻至炼炁后期，便是朽木不可雕也，自要打发下山，绝了仙道。
然则，要证就化神，却难之又难。
此乃正式入道第一步，也是极为艰难的一步。道人自身不具备普遍性，他体质特殊，又有系统傍身，什么都不缺，却也要另辟蹊径。若放在普通修士身上，一百个炼炁圆满的修士，也不定有一人能成就化神。
往往在这个瓶颈滞留三五十年，也属正常。更多的，则是黯然失了精进之心。
所以，要开辟仙道，广大教门，占据气运，也不是一件容易的事。
似仙道这般道路，不讲究人多，但讲究个体强大。炼炁境的修士再多，便是这地球几十亿人全都是炼炁境，也不被道人放在眼中。
有道是道阻且长啊。