神魂修炼法有云人有三魂，、地、命。
其中，魂主光，受道节制，主宰凡人一生命运。
地魂主地相，乃是魂之光照射在命魂上形成的影子，受祖德影响，与魂一道影响人生性格、命运。
命魂住胎，于七脉轮上生七魄，执掌肉身主宰轮回，受地府管辖。
人死之后，魂游荡于地之间，不可察，亦不可见；地魂守墓，受子孙香火供奉以保神性不散；命魂归于地府，经阴司查明一生功过后，饮过孟婆汤，经六道再入轮回。
大凡修士到了练神返虚之境，三魂逐渐都会化入元神之中，自此才算跳出三界外，不在五行中，号称陆地神仙。等到内功俱足，外功圆满时，就能飞升昆仑仙山，从疵享仙道逍遥。
而许宣修习的神魂修炼法则是直接以七魄养三魂，使光、地相与命魂相合，进而成就不灭神魂之体。
此法大成，神魂可以万劫不灭，既不受道节制，也不归地府管辖，从而再无轮回转世之迷。
两者相较，高低立判！
对于魂魄的修炼，洪荒时确实算不得罕见，即便如此，放在当初神魂修炼法也是堪称逆绝世的神级功法。
此后历经变故，到如今即便是传承不曾断绝的龙族，也只知道一些粗浅的魂魄修行法门，成就阳神或许有望，但要想修出神魂，数万年来已再无一人。
而姬弘毅所的三阴养魂，正是一种洪荒时传承下来孕养神魂的法门，乃是以他人三魂，将自身养出神魂的一种邪门阵法。
此阵一成，只要在法阵中所亡之人，无论男女，不拘老幼，魂无法重归道，地魂不得停驻尸身，只能与命魂融合形成一种名为“三阴神”的东西，用以滋养阵法主人。
简而言之，凡人身死，尚有轮回，而在这个阵法中死去的的人，只能化作“三阴神”成为滋养他人灵魂的“肥料”，从此再无来世转世可言。
“三阴养魂阵，想不到世间真有这等邪恶阵法，姬师兄也知道此阵”
许宣脑海中有部分传承自至高神石的奢比尸记忆，知道此阵不足为奇，却没想到姬弘毅竟然也有这等见识。
见许宣发问，姬弘毅环顾左右，这时已近子时，正是夜色浓重，阳伏阴盛之时。
荒漠中夜晚少了白日的酷热，许多毒虫、动物都开始爬出巢穴觅食，远处夜色中不时有阵阵“沙沙”声传来，似乎是有活物在沙地上摩挲一般。
只是，任由那些捕食者如何蠢蠢欲动，生物的本能还是让他们不敢靠近青辰老祖周遭数百米之地。
“我也是偶然在一本手札上见过寥寥几笔，据，欲布此阵，需以三千名纯阴命格的孕妇为材，在腹中胎儿已满七月，尚未临盆时，以桃木为钉，刺穿孕妇三阴交穴，令其血流不止，三日曝晒而亡。
如疵尸骨三千，怨魂六千，再辅以诸般灵物，才能布置成阵。x
其中，魂主光，受道节制，主宰凡人一生命运。
地魂主地相，乃是魂之光照射在命魂上形成的影子，受祖德影响，与魂一道影响人生性格、命运。
命魂住胎，于七脉轮上生七魄，执掌肉身主宰轮回，受地府管辖。
人死之后，魂游荡于地之间，不可察，亦不可见；地魂守墓，受子孙香火供奉以保神性不散；命魂归于地府，经阴司查明一生功过后，饮过孟婆汤，经六道再入轮回。
大凡修士到了练神返虚之境，三魂逐渐都会化入元神之中，自此才算跳出三界外，不在五行中，号称陆地神仙。等到内功俱足，外功圆满时，就能飞升昆仑仙山，从疵享仙道逍遥。
而许宣修习的神魂修炼法则是直接以七魄养三魂，使光、地相与命魂相合，进而成就不灭神魂之体。
此法大成，神魂可以万劫不灭，既不受道节制，也不归地府管辖，从而再无轮回转世之迷。
两者相较，高低立判！
对于魂魄的修炼，洪荒时确实算不得罕见，即便如此，放在当初神魂修炼法也是堪称逆绝世的神级功法。
此后历经变故，到如今即便是传承不曾断绝的龙族，也只知道一些粗浅的魂魄修行法门，成就阳神或许有望，但要想修出神魂，数万年来已再无一人。
而姬弘毅所的三阴养魂，正是一种洪荒时传承下来孕养神魂的法门，乃是以他人三魂，将自身养出神魂的一种邪门阵法。
此阵一成，只要在法阵中所亡之人，无论男女，不拘老幼，魂无法重归道，地魂不得停驻尸身，只能与命魂融合形成一种名为“三阴神”的东西，用以滋养阵法主人。
简而言之，凡人身死，尚有轮回，而在这个阵法中死去的的人，只能化作“三阴神”成为滋养他人灵魂的“肥料”，从此再无来世转世可言。
“三阴养魂阵，想不到世间真有这等邪恶阵法，姬师兄也知道此阵”
许宣脑海中有部分传承自至高神石的奢比尸记忆，知道此阵不足为奇，却没想到姬弘毅竟然也有这等见识。
见许宣发问，姬弘毅环顾左右，这时已近子时，正是夜色浓重，阳伏阴盛之时。
荒漠中夜晚少了白日的酷热，许多毒虫、动物都开始爬出巢穴觅食，远处夜色中不时有阵阵“沙沙”声传来，似乎是有活物在沙地上摩挲一般。
只是，任由那些捕食者如何蠢蠢欲动，生物的本能还是让他们不敢靠近青辰老祖周遭数百米之地。
“我也是偶然在一本手札上见过寥寥几笔，据，欲布此阵，需以三千名纯阴命格的孕妇为材，在腹中胎儿已满七月，尚未临盆时，以桃木为钉，刺穿孕妇三阴交穴，令其血流不止，三日曝晒而亡。
如疵尸骨三千，怨魂六千，再辅以诸般灵物，才能布置成阵。x