其实这个时代，大明采用的是丹麦天文学家‘第谷布拉赫’的宇宙结构体系，不同于地心说，也不同于‘尼古拉哥白尼’的日心说，而是介于两者之间的体系。
哥白尼活着的时候，天主教的宗教裁判所的统治力度还是很强的，他的“日心说”违背了《圣经》，所以不敢大肆宣扬，虽然经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》，但是他根本不敢发表，怕被宗教裁判所审判。
不过哥白尼很鸡贼，六十多岁的时候，他和出版商约定，等到他死的那一天，出版商可以拿他的书出版，就这样，《天体运行论》最终在他死的那天成功出版，然后宗教裁判所想审判他，发现他已经死了还审判个屁，哥白尼美滋滋的过完了自己的一生，最后活到了70岁。
后来意大利人乔尔丹诺布鲁诺成为了他的忠实粉丝，捍卫和发展了哥白尼的日心说，最后被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场，不知为何，后世误传为哥白尼被烧死。
后来丹麦天文学家第谷更鸡贼，他‘日心说’和‘地心说’融为一体，他的理论是：世上一切星辰，除了地球和月亮，都围绕着太阳运转，而太阳和月亮围着地球转。
其实这都是被逼的，这个体系其实算是当时综合来说最好的，一切行星都围绕着太阳转，能让天文学家们合理的解释诸多天文现象，并且据此推算出更加精确的历法，而太阳又围绕着地球转，又不违背《圣经》，不用担心和布鲁诺一样，被宗教裁判所烧死。
十七世纪初期来到大明传教的，基本都是天主教团体--耶稣会的传教士，他们采用的就是第谷的这套体系，所以大明朝的基督徒，诸如徐光启，李天经，李之藻，孙元化等，用的也是这套体系。
所以李天经纠结就在这里，主观上他不认为耶稣会的传教士是错的，孔有德一个没读过书的武将是对的，但是客观上孔有德的那句话“地球绕着太阳转”，能消除天文计算上出现的偏差，也就是说这句话是对的。
其实换作任何一个人都是一样，比如一个科学家和一个中学生提出了两个相反的理论，绝大部分人都会选择相信科学家是对的，但是经过验证却发现中学生是对的，可能现代人最终会认同中学生的观点，但是明朝人并不会啊，他们并没有系统的发展科学体系，李天经的纠结再说难免。
最终他决定回去跟徐阁老探讨一下，但是嘴上不能服软，你一个武将懂什么，虽然你是孙元化的手下，但是你不能是对的，如果我们这些天文，地理，算学，农学，八股，政治样样精通的大儒如果都错了，对的还是你一个武将，那我们还要不要面子了。
“你休要胡说，天文历法岂是你一个武夫能懂的，地球乃是整个宇宙的中心，你居然在这胡说什么地球绕着太阳转，你一个武夫如何能懂。
肯定是孙初阳与人家谈论的时候，说了一些天文历法的事情，你听了去就在这卖弄，然后胡说八道，你现在要做的尽快接受招抚，为国杀敌才是你的本分。”
孔有德顿时就愣住了，这什么情况，孔有德没想到李天经冒出这么一句话，很是纳闷，自己说的话有那么大作用吗？
看李天经的样子，先是一脸震惊，然后感觉像是解开了某个心理包袱，接着又是一副便秘的表情，现在又一脸刚毅的说自己胡说八道。
孔有德完全没弄懂啥子情况啊，难不成现在还是地心说的时代？可是老头子知道金木水火土绕着太阳转啊，应该也不是啊。
“李大人，明明水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星八大行星绕着太阳啊，绕着地球的只有月亮啊，太阳位于正中心啊。”孔有德还是习惯性的反驳道。
“你不要再说了，这些你都不懂，孙初阳这么栽培你等，你忍心让他置于此等境地吗？为了你好，也为了孙初阳好，尽快向朝廷请罪吧，我和孙初阳保你无事。”
孔有德也拿这个固执的老头没办法，虽然他一只好心想让自己接受招抚，但孔有德还是决定按照自己的计划行事。
至于招揽李天经的想法，孔有德已经放弃了，明显这老头懂的比自己想象的要多得多，不知出于何种原因都不承认自己是对的，自己的话人家都不信，还怎么招揽。
毕竟现在自己还是个叛军首领的身份，只要是个正常人都会拒绝自己的招揽，李天经能跟内阁大佬搭上关系，虽然他自己不肯说，但肯定不是什么小官，不可能会放弃现在的身份接受自己的招揽，开始想的招揽他只是自己的一厢情愿了
说不定自己那天就被剿灭了，索性孔有德提都不提这事，只能等自己以后割据登莱的计划完成之后，再来试试招揽李天经，那个时候才有招揽成功的可能性。
哥白尼活着的时候，天主教的宗教裁判所的统治力度还是很强的，他的“日心说”违背了《圣经》，所以不敢大肆宣扬，虽然经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》，但是他根本不敢发表，怕被宗教裁判所审判。
不过哥白尼很鸡贼，六十多岁的时候，他和出版商约定，等到他死的那一天，出版商可以拿他的书出版，就这样，《天体运行论》最终在他死的那天成功出版，然后宗教裁判所想审判他，发现他已经死了还审判个屁，哥白尼美滋滋的过完了自己的一生，最后活到了70岁。
后来意大利人乔尔丹诺布鲁诺成为了他的忠实粉丝，捍卫和发展了哥白尼的日心说，最后被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场，不知为何，后世误传为哥白尼被烧死。
后来丹麦天文学家第谷更鸡贼，他‘日心说’和‘地心说’融为一体，他的理论是：世上一切星辰，除了地球和月亮，都围绕着太阳运转，而太阳和月亮围着地球转。
其实这都是被逼的，这个体系其实算是当时综合来说最好的，一切行星都围绕着太阳转，能让天文学家们合理的解释诸多天文现象，并且据此推算出更加精确的历法，而太阳又围绕着地球转，又不违背《圣经》，不用担心和布鲁诺一样，被宗教裁判所烧死。
十七世纪初期来到大明传教的，基本都是天主教团体--耶稣会的传教士，他们采用的就是第谷的这套体系，所以大明朝的基督徒，诸如徐光启，李天经，李之藻，孙元化等，用的也是这套体系。
所以李天经纠结就在这里，主观上他不认为耶稣会的传教士是错的，孔有德一个没读过书的武将是对的，但是客观上孔有德的那句话“地球绕着太阳转”，能消除天文计算上出现的偏差，也就是说这句话是对的。
其实换作任何一个人都是一样，比如一个科学家和一个中学生提出了两个相反的理论，绝大部分人都会选择相信科学家是对的，但是经过验证却发现中学生是对的，可能现代人最终会认同中学生的观点，但是明朝人并不会啊，他们并没有系统的发展科学体系，李天经的纠结再说难免。
最终他决定回去跟徐阁老探讨一下，但是嘴上不能服软，你一个武将懂什么，虽然你是孙元化的手下，但是你不能是对的，如果我们这些天文，地理，算学，农学，八股，政治样样精通的大儒如果都错了，对的还是你一个武将，那我们还要不要面子了。
“你休要胡说，天文历法岂是你一个武夫能懂的，地球乃是整个宇宙的中心，你居然在这胡说什么地球绕着太阳转，你一个武夫如何能懂。
肯定是孙初阳与人家谈论的时候，说了一些天文历法的事情，你听了去就在这卖弄，然后胡说八道，你现在要做的尽快接受招抚，为国杀敌才是你的本分。”
孔有德顿时就愣住了，这什么情况，孔有德没想到李天经冒出这么一句话，很是纳闷，自己说的话有那么大作用吗？
看李天经的样子，先是一脸震惊，然后感觉像是解开了某个心理包袱，接着又是一副便秘的表情，现在又一脸刚毅的说自己胡说八道。
孔有德完全没弄懂啥子情况啊，难不成现在还是地心说的时代？可是老头子知道金木水火土绕着太阳转啊，应该也不是啊。
“李大人，明明水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星八大行星绕着太阳啊，绕着地球的只有月亮啊，太阳位于正中心啊。”孔有德还是习惯性的反驳道。
“你不要再说了，这些你都不懂，孙初阳这么栽培你等，你忍心让他置于此等境地吗？为了你好，也为了孙初阳好，尽快向朝廷请罪吧，我和孙初阳保你无事。”
孔有德也拿这个固执的老头没办法，虽然他一只好心想让自己接受招抚，但孔有德还是决定按照自己的计划行事。
至于招揽李天经的想法，孔有德已经放弃了，明显这老头懂的比自己想象的要多得多，不知出于何种原因都不承认自己是对的，自己的话人家都不信，还怎么招揽。
毕竟现在自己还是个叛军首领的身份，只要是个正常人都会拒绝自己的招揽，李天经能跟内阁大佬搭上关系，虽然他自己不肯说，但肯定不是什么小官，不可能会放弃现在的身份接受自己的招揽，开始想的招揽他只是自己的一厢情愿了
说不定自己那天就被剿灭了，索性孔有德提都不提这事，只能等自己以后割据登莱的计划完成之后，再来试试招揽李天经，那个时候才有招揽成功的可能性。