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“六艺，与九经一般，是我儒家立世的根本之一，就拿其中的礼来说，每个人都能学会，但却难以精深，因为这最终涉及到了天地间的秩序大道，而提到秩序之道，就不得不提我儒家的一位圣贤荀子了”
说起荀子，中年教习立刻口若悬河，滔滔不绝，唾沫纷飞，将无数新生弟子说得是一愣一愣的。
他们虽然不知道荀子是谁，但显然，这一定是一位了不起的大人物。
幸亏此时在南荒，这些出自大荒部落的蛮族弟子连字都没几个能够认全的，对儒家的那些门门道道并不了解，不然看着教习的目光准不定会有多奇怪呢
众所周知，儒家中以孟子为首的善良阵营与荀子为首的邪恶阵营咳咳，准确的说，这两家分别坚持人性本善与人性本恶的阵营可以说天生就是对立的。
两者不说视同水火，却也不怎么待见对方。
浩然府显然是属于孟子一脉的，门下弟子平时虽不会编排荀子什么的，但也很少会提到，多是稍稍提及，便一笔带过，像教习这样的简直就是另类。
然而，经过了中年教习的介绍，众人的确是知道荀子这个人，但对于什么是礼仍旧是两眼一抹黑。
不过，中年教习显然就早有心理准备，对于众人的神情并没有什么反应，而是自顾自地道：“兔崽子们，你们是幸运的，我浩然府虽然没有集全六艺的全部传承，但其中书艺，射艺，御艺的一部分传承还是有的，我要教你们的正是其中的射艺”
此言一出，众多弟子立刻又来了精神，南荒的主题就是杀戮，生存。任何一项用于战斗的技能都是他们所渴望的。
“射艺，顾名思义，便是射箭，孔子曰：射以观德。盖因学射应以人格和品德之培养，操守和价值之形成为第一要也。”
“射箭之先，需形端，志正，凝神。静气，心止如水。”
“起射线上，无情，无欲，无念，射不动心。”
“有欲之射，必成滥射，无欲之射，方可精射，无射之射。是为至射也。”
中年教习讲的并不生动，可每一个人都听得异常认真，仿佛那就是至理，是大道。
他们虽不知道射箭与品德有什么关系，但也不会去反驳，因为教习能将飞龙射下来那便是本事，他们尊重任何一个有本事，有实力的人。
“什么百发百中，百步穿杨都只是射箭的初级水平，是为射而射。唯有脱离这个层次，你们在射箭之道上才能算是入门”
“而在其上，传说还有无形、无意、无射、无我几个境界，据我儒家的典籍记载。箭道的至高境界，便是天上的太阳也能射落，而早在遥不可知的神话时代，便有神人做到了这一步”
“哇”
闻言，这些年纪最高不过十八，最小才十二的儒家弟子全都惊骇不已。太阳在他们心中，无异于是天地间至高的存在，是要被膜拜的。
“六艺，与九经一般，是我儒家立世的根本之一，就拿其中的礼来说，每个人都能学会，但却难以精深，因为这最终涉及到了天地间的秩序大道，而提到秩序之道，就不得不提我儒家的一位圣贤荀子了”
说起荀子，中年教习立刻口若悬河，滔滔不绝，唾沫纷飞，将无数新生弟子说得是一愣一愣的。
他们虽然不知道荀子是谁，但显然，这一定是一位了不起的大人物。
幸亏此时在南荒，这些出自大荒部落的蛮族弟子连字都没几个能够认全的，对儒家的那些门门道道并不了解，不然看着教习的目光准不定会有多奇怪呢
众所周知，儒家中以孟子为首的善良阵营与荀子为首的邪恶阵营咳咳，准确的说，这两家分别坚持人性本善与人性本恶的阵营可以说天生就是对立的。
两者不说视同水火，却也不怎么待见对方。
浩然府显然是属于孟子一脉的，门下弟子平时虽不会编排荀子什么的，但也很少会提到，多是稍稍提及，便一笔带过，像教习这样的简直就是另类。
然而，经过了中年教习的介绍，众人的确是知道荀子这个人，但对于什么是礼仍旧是两眼一抹黑。
不过，中年教习显然就早有心理准备，对于众人的神情并没有什么反应，而是自顾自地道：“兔崽子们，你们是幸运的，我浩然府虽然没有集全六艺的全部传承，但其中书艺，射艺，御艺的一部分传承还是有的，我要教你们的正是其中的射艺”
此言一出，众多弟子立刻又来了精神，南荒的主题就是杀戮，生存。任何一项用于战斗的技能都是他们所渴望的。
“射艺，顾名思义，便是射箭，孔子曰：射以观德。盖因学射应以人格和品德之培养，操守和价值之形成为第一要也。”
“射箭之先，需形端，志正，凝神。静气，心止如水。”
“起射线上，无情，无欲，无念，射不动心。”
“有欲之射，必成滥射，无欲之射，方可精射，无射之射。是为至射也。”
中年教习讲的并不生动，可每一个人都听得异常认真，仿佛那就是至理，是大道。
他们虽不知道射箭与品德有什么关系，但也不会去反驳，因为教习能将飞龙射下来那便是本事，他们尊重任何一个有本事，有实力的人。
“什么百发百中，百步穿杨都只是射箭的初级水平，是为射而射。唯有脱离这个层次，你们在射箭之道上才能算是入门”
“而在其上，传说还有无形、无意、无射、无我几个境界，据我儒家的典籍记载。箭道的至高境界，便是天上的太阳也能射落，而早在遥不可知的神话时代，便有神人做到了这一步”
“哇”
闻言，这些年纪最高不过十八，最小才十二的儒家弟子全都惊骇不已。太阳在他们心中，无异于是天地间至高的存在，是要被膜拜的。