167 祝由科(1/3)
不太可能，苏元心里这样想，要说八字六爻算卦，他还从没出过错。
静观其变吧！
过了一会儿，唐凌风已经扎下了第十二针，他自己也已经是满头大汗，就连他的名牌衬衫都被汗水打湿了，看来这扎针也不是个轻松的活儿。
干一行才知道一行的不容易。
唐凌风擦了擦额头的汗，长舒一口气：“行了，老太爷我别的不敢保证，但我敢保证他最少可以活半个月。”。
唐凌风的话其实并没有说完，夏老太爷最多也只能活半个月。
不过既然这个算命的苏元有言在先，说老爷子只能说七天，自己却说他能活半月，不管结果如何，都是自己更胜一筹。
众人听见唐凌风的话，尤其是夏家，莫不喜上眉梢，就老太爷现在的身体来说，哪怕能多活一天，那也是好的。
这些天就连夏家这些不懂医的外行人，也感觉的出老爷子生命垂危，所以他们才会想方设法的请苏元和唐凌风他们这种术士高人。
鬼门十三针其实一直不被正统中医所承让，就像祝由十三科一样，同样被不理解的人称之为迷信。
祝由十三科比鬼门十三针还要玄，就算称之为巫术也不为过。
祝由十三科治病不需用药，也不需扎针，鬼门十三针虽然看起来比较玄妙，但至少还能和中医里面的针灸挂上钩。
而祝由十三科则完全不同。
唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。
有一种说法，祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。
此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。
近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。
据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。
他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。
从这里就可以看出，祝由十三科不是中医，而是更接近于术数，同样的，这也是术大于数。
不过这门术法迄今为止几乎已经失传，就算有一两个懂得人，也只是皮毛而已。
静观其变吧！
过了一会儿，唐凌风已经扎下了第十二针，他自己也已经是满头大汗，就连他的名牌衬衫都被汗水打湿了，看来这扎针也不是个轻松的活儿。
干一行才知道一行的不容易。
唐凌风擦了擦额头的汗，长舒一口气：“行了，老太爷我别的不敢保证，但我敢保证他最少可以活半个月。”。
唐凌风的话其实并没有说完，夏老太爷最多也只能活半个月。
不过既然这个算命的苏元有言在先，说老爷子只能说七天，自己却说他能活半月，不管结果如何，都是自己更胜一筹。
众人听见唐凌风的话，尤其是夏家，莫不喜上眉梢，就老太爷现在的身体来说，哪怕能多活一天，那也是好的。
这些天就连夏家这些不懂医的外行人，也感觉的出老爷子生命垂危，所以他们才会想方设法的请苏元和唐凌风他们这种术士高人。
鬼门十三针其实一直不被正统中医所承让，就像祝由十三科一样，同样被不理解的人称之为迷信。
祝由十三科比鬼门十三针还要玄，就算称之为巫术也不为过。
祝由十三科治病不需用药，也不需扎针，鬼门十三针虽然看起来比较玄妙，但至少还能和中医里面的针灸挂上钩。
而祝由十三科则完全不同。
唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。
有一种说法，祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。
此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。
近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。
据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。
他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。
从这里就可以看出，祝由十三科不是中医，而是更接近于术数，同样的，这也是术大于数。
不过这门术法迄今为止几乎已经失传，就算有一两个懂得人，也只是皮毛而已。