很多人都认为天罡三十六变在地煞七十二变之上。
天罡在地煞之上，三十六变乃是本源变化，而地煞七十二变乃是术变，外形变化。
西游记中又是另外一个说法，认为菩提所说的天罡三十六应该是合天罡之数的三十六变，而孙悟空修行的是合地煞七十二之数的变化神通。
咱们不那么较真，就按身份来。
八戒，二师兄传承玄都，太上，道门正宗，不提变猪之前，也是个响当当的人物。
猴子从出生开始就充满算计，菩提祖师又是至今尚未明白的人物，菩提二字，多数可能还是西方的那位的手笔，而且加上西方很多佛都是道门弟子转投过去的，咱且就当作猴子的法门其实都是佛教给的。
从这个角度看，是不是应该觉得八戒的传承其实在猴子之上？
再举个例子，修炼三十六变又成的除了八戒还有神农帝和真武大帝，是不是很说明问题？
只不过二师兄太懒，没练出个门道而已。
综合各大神话传说论坛的分析，周易最终选择了天罡三十六变。
两个神通某些方面重复了，兼修的话不仅浪费时间，还浪费精力。
天罡三十六变，地煞七十二变都是玄功的附带神通，因为天罡三十六变乃是道变，所以难度很大，很多人选择的都是稍微简单实用一点的地煞七十二变。
但是周易不一样，他比较浪，加上举的是二师兄的师弟，有必要给这门神通正一正名声。
加上他完全不清楚这门神功代表了什么，所以愉快的决定了天罡三十六变。
神通不是法术，那是能护道的无上神通，法术的效果就要差不少了。
天地法相，三头六臂就是神通，都是拿来最后放大招的，法术就不一样了，那是随手就能用出来的，不在乎。
袖里乾坤牛掰吧，但是只是接近神通级别的法术，或者说仙术。
镇元子有稀罕过袖里乾坤么？还不是上手就用的？
但是其实神通也不是所有的都牛掰的，神通法术，只不是因为是两种角度的术，所以区分开了。
扯远了，周易给自己安排的路就是玄功为本，天罡三十六变为用。
当然，现在玄功还没练，天罡三十六还没拿到。
天罡在地煞之上，三十六变乃是本源变化，而地煞七十二变乃是术变，外形变化。
西游记中又是另外一个说法，认为菩提所说的天罡三十六应该是合天罡之数的三十六变，而孙悟空修行的是合地煞七十二之数的变化神通。
咱们不那么较真，就按身份来。
八戒，二师兄传承玄都，太上，道门正宗，不提变猪之前，也是个响当当的人物。
猴子从出生开始就充满算计，菩提祖师又是至今尚未明白的人物，菩提二字，多数可能还是西方的那位的手笔，而且加上西方很多佛都是道门弟子转投过去的，咱且就当作猴子的法门其实都是佛教给的。
从这个角度看，是不是应该觉得八戒的传承其实在猴子之上？
再举个例子，修炼三十六变又成的除了八戒还有神农帝和真武大帝，是不是很说明问题？
只不过二师兄太懒，没练出个门道而已。
综合各大神话传说论坛的分析，周易最终选择了天罡三十六变。
两个神通某些方面重复了，兼修的话不仅浪费时间，还浪费精力。
天罡三十六变，地煞七十二变都是玄功的附带神通，因为天罡三十六变乃是道变，所以难度很大，很多人选择的都是稍微简单实用一点的地煞七十二变。
但是周易不一样，他比较浪，加上举的是二师兄的师弟，有必要给这门神通正一正名声。
加上他完全不清楚这门神功代表了什么，所以愉快的决定了天罡三十六变。
神通不是法术，那是能护道的无上神通，法术的效果就要差不少了。
天地法相，三头六臂就是神通，都是拿来最后放大招的，法术就不一样了，那是随手就能用出来的，不在乎。
袖里乾坤牛掰吧，但是只是接近神通级别的法术，或者说仙术。
镇元子有稀罕过袖里乾坤么？还不是上手就用的？
但是其实神通也不是所有的都牛掰的，神通法术，只不是因为是两种角度的术，所以区分开了。
扯远了，周易给自己安排的路就是玄功为本，天罡三十六变为用。
当然，现在玄功还没练，天罡三十六还没拿到。