黄烁能想到的最简单的办法,就是各地自治。只要当地主事的是白莲教信徒,十有**,游戏就能把其划入白莲教的地盘。

    所以他需要总结出一套高效而有煽动力的全新理论,用来迅速把打下来的地方进行改造。既不能耽误时间,还要保证信仰。

    好在这玩意儿不算难,有着白莲教本身就善于煽动的教义打底,结合一些现代社会常见的骗局,黄烁很快心里就有底了。

    而赶了大半天的路,他们也遇到了这次的第一个目标,一个不足百户的小村庄。

    在这里,黄烁的心灵受到了玩游戏以来第一次重大的冲击。一直以来,在游戏里也不过是打打杀杀,并未有机会深入最底层的社会。

    但这一次,古代社会最残酷的一面就这么摆在了黄烁面前,深深的刺激了他。

    明初的制度其实还是不错的,朱元璋底层出身,是历朝历代中对农民最善的一个帝王了。他由于亲身经历,所以比那些官宦起义的帝王更清楚农民需要什么。针对土地,针对赋税徭役,有着相当大程度的照顾。这才换来了洪武,永乐两朝的盛世。

    但朱元璋的出身也决定了他的局限性,严苛的户籍制度,死死的把农民按在土地上。抑商,严重抑制了商品的流通性。最重要的还是封建皇朝一个难以摆脱的顽疾,皇权不下乡。在乡间真正掌权控制的是乡绅。

    而为了获取乡绅的支持,大明朝有一个官绅不纳粮的政策。所以很多农户为了不交粮,甘愿把土地献附隐匿在官绅名下,来获取多一口的吃食。

    这就应了那一句,上有政策,下有对策。

    平时也就罢了,多那一口粮食,虽然也不能富足,但起码能吃饱。可遇到这天灾**,旱涝齐至,颗粒无收。官绅们的丑恶嘴脸就露出来了。

    献附毕竟相当于交保护费,农田还是农户自己的。保护费才多少啊,这么好的机会,为什么不把田地弄成自己的,把这些农户弄成给口吃的就行的农奴。

    越是大灾大难的时候,越是这些乡绅发家致富,侵占农田的良机。

    这事无所谓正邪善恶,属于一个阶层固化了的本能。

    小村庄就叫小李村,户不过百。

    村里的地主也姓李,家中子孙争气,儿子考过了院试,成为了秀才生员,跨入了士的阶层,在府学求学。因为生员免丁粮,他家很快就从小地主发展成了官绅。大肆收拢村中的土地,现在过半良田都已被他家纳入家中。

    大灾起,收成欠奉,很多献附的农户连保护费都交不起,更别提口粮了。这位李地主就利用家中存粮为饵,诱使农民们卖地。而且价格压的丧尽天良。

    很多就算卖了地,换来的粮食也绝撑不到明年。也就更别提就算到了明年,也无田可种了。

    观音土,树皮草根,易子而食,黄烁曾经也就在书上看过的情形,真真实实展现在了面前,那种冲击,实在恐怖。

    带着人,毫不犹豫的杀进了李地主的大宅中。李地主虽然养了二十多个青壮护院,但欺负欺负农民还行,面对如狼似虎的彪骑营,不用黄烁脏手,就被清理了。

    李地主面对黄烁,大声斥责。