刘协很不想让阎象的人再开口，但他看诸葛亮一副淡定的样子，便暗忖：如果不让袁术的人把话说完，说不定又给袁术口实，将来找别的借口发难。不如让他们说，诸葛亮要是能彻底驳倒让他们心服口服，就当是堵不如疏了。
于是刘协便恩准。
很快，在行宫外等候的黄承彦也上殿了，把他的星象轨迹记录和象征分析说了，阎象也趁机问郗虑和其他太史令系统内的技术官僚，要他们旁证。
结果，黄承彦说得头头是道，而灵台丞、太史丞这些杂官因为跟诸葛亮关系不好，怕诸葛亮乱搞颠覆式创新害得他们下岗，加上前阵子工作交接确实有疏忽，最初一段他们也没看清或者没记，结果多有支持阎象和黄承彦的。
阎象志满意得，觉得这下总算把诸葛亮的专业性给质疑掉了！
“诸葛亮，你还有何话可说？还敢说你故意把守滞记录提前，不是为了隐瞒‘皇天警告陛下迟迟不册立皇后、以至太子必然长久虚悬’这个警示信息！”
阎象引用黄承彦的解读，如此猖狂质问。
阎象的这个观点，外行人或许不太听得懂，所以需要稍微用人话翻译一下。
如前所述，袁术那道谏言的奏表里，关于凶相有一段描述，“心为明堂，大星天王，前後星子属”是从《史记》里引来的。
就是汉朝人认为心宿的主星（心宿二）象征皇帝，这颗星星是个超红巨星，也是天蝎座主星，位于天蝎的心脏部位。而“蝎心”前面的“蝎钳”部分的星星，被汉朝人认为象征皇太子和其他嫡子。“蝎心”后面的“蝎身”部分的星星，被汉朝人认为象征皇帝的庶子。
阎象和袁术要攻击这次的事儿是天意警告刘协被董承威胁而没立皇后、当然希望星象尽量在象征皇帝和太子之间的天区逆行，而不是在皇帝、太子、皇庶子都能影响到的天区逆行。
而且从皇帝的失察、失德角度来看，这么攻击对于袁术也是最有利的。因为刘协哪怕不立皇后不立贵妃，他只要每天坚持日宫女，该有让后宫怀孕还是能怀的，该有能生下儿子女儿还是会生的，只不过不立皇后生下来的就是庶出罢了。
所以，真按诸葛亮观察到的星象，阎象的后续解释就没那么自圆其说了，跟袁术奏表里要实现的目的微有出入。阎象看己方人多，如何肯认这个栽？
当然了，至于汉朝人为什么会如此重视心宿，认为这是明堂和太子、诸皇子星，这里面还有几句闲话：
主要是因为，古人观察到心宿是在农历三到九月时、在黄道面的可见范围内，三月升起九月落下（所以《史记》里写荧惑守心也只写了三到九月各代表什么征兆，而没有更早或者更晚的月份，因为其他月份天蝎座在地球向阳的一面，晚上看不到）
所以，天蝎座是在农历六月底、七月初的时候，正当黄道盘正中。古人以为“心宿在一年之中时，位于黄道之中，故而象征明堂”。
这一点，从西方的星座日期算法也能看出——21世纪的看官，几乎个个都知道几月份出生的人该是什么星座，但似乎知道“为什么11月5号前后半个月左右是天蝎座”这种问题背后的科学原理的人，百分之一都不到。
其实很简单，这个时间就是按照“星座从黄道面落入地平线”的时间来算的。心宿是农历九月沉下去的，对应公历大约就是十月份——
这时候或许又有细心人要问了：按照星座学，天蝎座不是到11月22的吗？农历九月半怎么也拖不到公历11月22日吧？随便翻开电脑上的日历，每年11月22日都对应农历十月过半了吧？
问得好，这是因为，古代的星象周期和现代之间，还有一个太阳运行的岁差问题——因为模拟传统天球运转时，只考虑了地球绕太阳旋转，没考虑太阳还在绕银河系中心旋转累积的误差。
具体原理就不多解释了，一说就是几万字，一言以蔽之直接记结论，那就是“太阳每绕银河系中心旋转大约71年，等效于导致星历延后一天”，所以，从两千多年前古希腊人算定黄道十二星区的对应日期后，两千年来大约又拖后了一个月。把这个月再加上，就等于“天蝎座从黄道面沉入地平线的日期”了。
于是刘协便恩准。
很快，在行宫外等候的黄承彦也上殿了，把他的星象轨迹记录和象征分析说了，阎象也趁机问郗虑和其他太史令系统内的技术官僚，要他们旁证。
结果，黄承彦说得头头是道，而灵台丞、太史丞这些杂官因为跟诸葛亮关系不好，怕诸葛亮乱搞颠覆式创新害得他们下岗，加上前阵子工作交接确实有疏忽，最初一段他们也没看清或者没记，结果多有支持阎象和黄承彦的。
阎象志满意得，觉得这下总算把诸葛亮的专业性给质疑掉了！
“诸葛亮，你还有何话可说？还敢说你故意把守滞记录提前，不是为了隐瞒‘皇天警告陛下迟迟不册立皇后、以至太子必然长久虚悬’这个警示信息！”
阎象引用黄承彦的解读，如此猖狂质问。
阎象的这个观点，外行人或许不太听得懂，所以需要稍微用人话翻译一下。
如前所述，袁术那道谏言的奏表里，关于凶相有一段描述，“心为明堂，大星天王，前後星子属”是从《史记》里引来的。
就是汉朝人认为心宿的主星（心宿二）象征皇帝，这颗星星是个超红巨星，也是天蝎座主星，位于天蝎的心脏部位。而“蝎心”前面的“蝎钳”部分的星星，被汉朝人认为象征皇太子和其他嫡子。“蝎心”后面的“蝎身”部分的星星，被汉朝人认为象征皇帝的庶子。
阎象和袁术要攻击这次的事儿是天意警告刘协被董承威胁而没立皇后、当然希望星象尽量在象征皇帝和太子之间的天区逆行，而不是在皇帝、太子、皇庶子都能影响到的天区逆行。
而且从皇帝的失察、失德角度来看，这么攻击对于袁术也是最有利的。因为刘协哪怕不立皇后不立贵妃，他只要每天坚持日宫女，该有让后宫怀孕还是能怀的，该有能生下儿子女儿还是会生的，只不过不立皇后生下来的就是庶出罢了。
所以，真按诸葛亮观察到的星象，阎象的后续解释就没那么自圆其说了，跟袁术奏表里要实现的目的微有出入。阎象看己方人多，如何肯认这个栽？
当然了，至于汉朝人为什么会如此重视心宿，认为这是明堂和太子、诸皇子星，这里面还有几句闲话：
主要是因为，古人观察到心宿是在农历三到九月时、在黄道面的可见范围内，三月升起九月落下（所以《史记》里写荧惑守心也只写了三到九月各代表什么征兆，而没有更早或者更晚的月份，因为其他月份天蝎座在地球向阳的一面，晚上看不到）
所以，天蝎座是在农历六月底、七月初的时候，正当黄道盘正中。古人以为“心宿在一年之中时，位于黄道之中，故而象征明堂”。
这一点，从西方的星座日期算法也能看出——21世纪的看官，几乎个个都知道几月份出生的人该是什么星座，但似乎知道“为什么11月5号前后半个月左右是天蝎座”这种问题背后的科学原理的人，百分之一都不到。
其实很简单，这个时间就是按照“星座从黄道面落入地平线”的时间来算的。心宿是农历九月沉下去的，对应公历大约就是十月份——
这时候或许又有细心人要问了：按照星座学，天蝎座不是到11月22的吗？农历九月半怎么也拖不到公历11月22日吧？随便翻开电脑上的日历，每年11月22日都对应农历十月过半了吧？
问得好，这是因为，古代的星象周期和现代之间，还有一个太阳运行的岁差问题——因为模拟传统天球运转时，只考虑了地球绕太阳旋转，没考虑太阳还在绕银河系中心旋转累积的误差。
具体原理就不多解释了，一说就是几万字，一言以蔽之直接记结论，那就是“太阳每绕银河系中心旋转大约71年，等效于导致星历延后一天”，所以，从两千多年前古希腊人算定黄道十二星区的对应日期后，两千年来大约又拖后了一个月。把这个月再加上，就等于“天蝎座从黄道面沉入地平线的日期”了。