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    此时此刻,面对那些叫嚷着“挖穿桐柏山垭口是逆天而行、遭天谴被息壤所阻”的文官,李素直接拿出了他乾纲独断的一面。

    他先是记下了那些反对的荆州官员的身份,呵呵,里面为首的居然正是蒯良家的那个蒯祺。作为襄阳、南阳一带的本地文官,他们参与到这个项目中也是很自然的。

    还真别说,蒯家也就蒯良蒯越兄弟还有点才能,有点担当(虽然也是个保住地方小利益集团的货色,没有大格局远见),但他们的子侄辈,第二代,是真的不行,毫无魄力胆识,也谈不上远见。

    历史上他们投曹后,后人泯然众人,不是没有道理的。

    李素对于这些人,第一代可以量才使用,但对他们的后人继承官位,就要严格审查。科举制对付的就是这些没本事但是有家世的官N代。

    拉好清单、在内心大致审视了一番他们反对的不同动机后,李素对于那些别有用心就是想扯后腿的,就要严厉打击。对于那些只是担心滥用民脂民膏、浪费民力的官员,则要挽救。

    别问李素是怎么判断的,他自然能看得出大部分人反对的动机,毕竟他还可以借鉴历史书对这些文官的品性记载嘛。真有个别名气不大的小官误判了也无所谓。

    李素找来一群亲随军中的骂阵手,都是大嗓门,然后通过他们直接喊话下令:

    “本官一再强调,那些怪力乱神,不是君子当语。民间小人愚昧传说,或可原宥。久食汉禄却以鬼神阻挠朝廷大计,其心可惩!

    大家不要慌乱,这世上根本没有什么息壤,不过是古人无知,无法解释万物之理,所以才给个粗略简陋的认知。

    上古之时,或许鲧以堰塞治水时,确实有过土壤遇水膨胀、自行高涨的场景,所以被口口相传记载。但当时的场景,最多也就跟我们今日相当——

    这是两种矿物,这种黄白色的土,名叫高岭土,因常见于花岗岩质的隆起山岭两侧的缓坡上而得名。是上古地火喷发、侵蚀成岩后,又为碱土浸润而成。其特性便是遇水膨胀,此自然之理也,没什么好怕的。

    而这种微黄接近纯白的石头,名叫蒙脱石,《神农本草经》便有记载,此石彻底粉碎澄洗洁净后、滤取煅烧回粉末状,可以已腹泻,疗效神速。

    哪怕没有经过澄洗煅烧,只是简单粉碎后直接粉状过滤,也可以微量服用以止泻,无非是多些杂质,不能保证有没有别的有害物质。

    所以这两种东西都是古已有之,大家不要以讹传讹什么息壤!”

    《神农本草经》上当然不会写思密达治腹泻这种药方,所以这一点是李素瞎编的。

    但他读书多,学界威望高。而且《本草经》这种书一直没有定本,都是手手传抄的,司空大人说他读过的版本上偏方更多,别人也不敢质疑。

    骂阵手们充当二传,跑马转述,把李素的话喊得方圆十几里、好几万干活民夫都听见了。

    反复数次之后,终于把这几天来人心惶惶,因为害怕天谴和徒劳白干而涣散的民夫暂时鼓舞了起来。

    “原来没有什么息壤?这些东西叫蒙脱石和高岭土,这个蒙脱石还能当药材治病,就是膨胀得快了点。